۲٬۲۴۴
ویرایش
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''تفاسیر ملاصدرا'''، مجموعه‌ای از تفاسیر برخی سوره‌های قرآن به عربی از [[ملاصدرا]] (درگذشت: ۱۰۵۰ق) است. تفسیر [[سوره نور]]، تفسیر سوره طارِق، تفسیر [[آیة الکرسی|آیةالکرسی]]، تفسیر [[سوره اعلی]]، تفسیر سوره زلزال، تفسیر سوره یس، تفسیر [[سوره واقعه]]، تفسیر سوره حدید، تفسیر سوره جمعه، تفسیر سوره سجده، تفسیر [[سوره فاتحه]] و تفسیر سوره بقره تا | '''تفاسیر ملاصدرا'''، مجموعه‌ای از تفاسیر برخی سوره‌های قرآن به عربی از [[ملاصدرا]] (درگذشت: ۱۰۵۰ق) است. تفسیر [[سوره نور]]، تفسیر سوره طارِق، تفسیر [[آیة الکرسی|آیةالکرسی]]، تفسیر [[سوره اعلی]]، تفسیر سوره زلزال، تفسیر سوره یس، تفسیر [[سوره واقعه]]، تفسیر سوره حدید، تفسیر سوره جمعه، تفسیر سوره سجده، تفسیر [[سوره فاتحه]] و تفسیر سوره بقره تا آیه ۶۶ عناوین این تفاسیر هستند. این رساله‌ها در هفت مجلد به نام التفسیرالکبیر و تفسیر القرآن الکریم به چاپ رسیده است. | ||
ملاصدرا رسایل تفسیری خود را در فواصل زمانی گوناگون نوشته است؛ از این‌رو، در شیوه کار او تفاوت‌هایی وجود دارد. برخی از آنها | ملاصدرا رسایل تفسیری خود را در فواصل زمانی گوناگون نوشته است؛ از این‌رو، در شیوه کار او تفاوت‌هایی وجود دارد. برخی از آنها مختصرند و برخی دیگر از تفاسیر او مفصّل و به شیوه تفاسیر ذوقی عرفانی‌اند. ملاصدرا، در ضمن تفاسیرش، بسیاری از عقاید فلسفی و عرفانی خود را مطرح کرده و با استناد به آیات قرآن، بر صحت آنها استدلال نموده است. وجود مراتب در شناخت حقیقت مطلق، اصالت و وحدت وجود، حرکت جوهری از جمله این عقاید است. | ||
تفسیر سوره‌های واقعه، جمعه، طارق، اعلی، زلزال و نور را [[محمد خواجوی]] در چهار مجلد چاپ کرده است. | تفسیر سوره‌های واقعه، جمعه، طارق، اعلی، زلزال و نور را [[محمد خواجوی]] در چهار مجلد چاپ کرده است. | ||
[[پرونده:تفسیر سوره واقعه.jpg|بندانگشتی|تفسیر سوره واقعه از تفاسیر ملاصدرا|280x280پیکسل]] | [[پرونده:تفسیر سوره واقعه.jpg|بندانگشتی|تفسیر سوره واقعه از تفاسیر ملاصدرا|280x280پیکسل]] | ||
== زندگی ملاصدرا == | == زندگی ملاصدرا == | ||
صدرالدین محمد شیرازی(۹۷۹–۱۰۵۰ق) مشهور به ملاصدرا،<ref>کربن، هانری، تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمه جواد طباطبایی، تهران، مینوی خرد، ۱۳۹۲ش، ص۴۲۵.</ref> فیلسوف،<ref>زمانیان، محمدتقی، «سیری در افکار ملاصدرا»، دانشکده، شماره ۳، سال اول تابستان ۱۳۵۴ش، ص۱۴۴.</ref> عارف و بنیانگذار مکتب فلسفی [[حکمت متعالیه]] است که به عنوان سومین مکتب مهم فلسفی در جهان اسلام به‌شمار می‌رود. او نظام فلسفی خود را در مهمترین کتاب خود الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة معروف به اسفار تبیین کرد.<ref>فنا، فاطمه، «حکمت متعالیه»، دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ۱۳۹۳ش، ج۱۳، ذیل مدخل؛ کربن، هانری، تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمه جواد طباطبایی، تهران، مینوی خرد، ۱۳۹۲ش، ص۴۲۵.</ref> | صدرالدین محمد شیرازی(۹۷۹–۱۰۵۰ق) مشهور به ملاصدرا،<ref>کربن، هانری، تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمه جواد طباطبایی، تهران، مینوی خرد، ۱۳۹۲ش، ص۴۲۵.</ref> فیلسوف،<ref>زمانیان، محمدتقی، «سیری در افکار ملاصدرا»، دانشکده، شماره ۳، سال اول تابستان ۱۳۵۴ش، ص۱۴۴.</ref> عارف و بنیانگذار مکتب فلسفی [[حکمت متعالیه]] است که به عنوان سومین مکتب مهم فلسفی در جهان اسلام به‌شمار می‌رود.<ref>میثمی، سایه، ملاصدرا، ترجمه محمدرضا مرادی طادی، تهران، نشر نامک، ۱۴۰۳ش، ص۲۰ و ۲۴.</ref> او نظام فلسفی خود را در مهمترین کتاب خود الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة معروف به اسفار تبیین کرد.<ref>فنا، فاطمه، «حکمت متعالیه»، دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ۱۳۹۳ش، ج۱۳، ذیل مدخل؛ کربن، هانری، تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمه جواد طباطبایی، تهران، مینوی خرد، ۱۳۹۲ش، ص۴۲۵.</ref> | ||
== تفسیر == | == تفسیر == | ||