automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۵٬۹۱۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''عید قربان''' روز دهم ذی‌الحجة از اعیاد بزرگ اسلامی است. | '''عید قربان''' روز دهم ذی‌الحجة از اعیاد بزرگ اسلامی است. | ||
روز دهم ماه ذی الحجه مصادف با عید قربان از بزرگ ترین عیدهای مسلمانان است؛ یادآور فداکاری و ایثار ابراهیم در راه رضای معبود و تسلیم و ایمان اسماعیل در قربانگاه عشق.<ref>«[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3872/6935/83678/%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86 عید سعید قربان]»، اشارات ایام (اشارات)، آذر ۱۳۸۸ش، شماره ۱۲۷. </ref> | |||
== معرفی == | == معرفی == | ||
... | عيد قربان كه «اَضحى» يا «عيد اضحى» نيز ناميده مى‌شود از اعياد بزرگ اسلامى و مصادف با دهم ذيحجه است. از احكام و آداب آن در بابهاى طهارت، صلات، صوم و حج سخن گفته‌اند. زيارت امام حسين عليه السّلام در شب عيد مستحب مؤكد است<ref>موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى. ـ ـ قم: مؤسّسه دائرة المعارف فقه اسلامى، 1387 ـ .. ج۵، ص۵۲۴.</ref> | ||
روز عيد قربان از اعياد مهمّ اسلامى است. اين روز يادآور اخلاص و بندگى حضرت ابراهيم(عليه السلام) در برابر پروردگار خويش است، آنجا كه فرمان حق براى ذبح اسماعيل صادر شد، و ابراهيم آن بنده فرمانبردار خداوند آماده اجراى اين فرمان شد و اسماعيل را به قربانگاه برد و كارد بر حلقومش نهاد، ولى ندايى رسيد كه اى ابراهيم از عهده اين آزمون الهى برآمدى! دست نگهدار كه فرمانبردارى خويش را به درستى اثبات كرده اى. جبرئيل همراه با «قوچى» فرود آمد و ابراهيم آن را قربانى كرد، و سنّت قربانى در منا از آن روز برقرار شد. | |||
يكى از اعمال حج در روز دهم ذى حجّة الحرام اين است كه حيوانى را در منى قربانى كنند و اين يك فريضه مسلّم و دستور صريح اسلام است؛ و يكى از اسرار آن زنده كردن خاطره فداكارى بزرگ مرد الهى و قهرمان توحيد، حضرت ابراهيم خليل(عليه السلام) مى باشد. | |||
جريان فداكارى ابراهيم خليل اين است كه خداوند براى تكميل روح و روان و اثبات لياقت و پايه فدا كارى وى به او دستور داد تا فرزند فوق العاده عزيز خود را در سرزمين «منى» در راه خدا قربانى نمايد. البتّه اين فرمان جنبه آزمايشى داشت و براى اثبات شايستگى آن مرد الهى بود؛ لذا هنگامى كه وى آماده اطاعت گرديد، دستور آمد كه به جاى فرزند خويش، گوسفندى را ذبح نمايد. | |||
آمادگى و مهيّا گشتن وى براى اطاعت دستور خداوند ثابت كرد كه روح اخلاص و اطاعت، روح جانبازى و فداكارى، در او آن چنان قوى و نيرومند است كه مى تواند در پرتو ايمان، بر هر چيز - حتّى بر عواطف و احساسات عميق و ريشه دار پدرانه - پيروز آيد و براى يك هدف عالى و معنوى، از فرزند خويش بگذرد؛ اگر چه سرانجام فقط گوسفندى ذبح كرد. | |||
زائران خانه خدا با كشتن گوسفندى در سرزمين «منى» خاطره اخلاص و قدرت ايمان و پايه فداكارى او را در دلها زنده مى سازند و از اين رهگذر به يكديگر درس فداكارى و جانبازى مى آموزند و گويا عملًا چنين مى گويند كه مرد خدا كسى است كه در راه خدا از همه چيز بگذرد - چنان كه آن مرد بزرگ گذشت - اين گوشه اى از اسرار قربانى روز «منى» است.<ref>«[https://www.makarem.ir/maaref/fa/article/index/419747/%d8%a7%d8%b9%d9%85%d8%a7%d9%84%d8%8c-%d8%a2%d8%af%d8%a7%d8%a8-%d9%88-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85-%d9%85%d8%ae%d8%b5%d9%88%d8%b5-%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d9%82%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d9%86 اعمال، آداب و احکام مخصوص روز عيد قربان]»، آیین رحمت، بازدید: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> | |||
== جایگاه == | == جایگاه == | ||
| خط ۱۴: | خط ۲۶: | ||
عید سعید قربان عید بندگی، تقوا، تقرب به خداوند و توحید است و این روز فرصتی برای ذبح امیال نفسانی است. قربان را عید تحول بزرگ روحی دانست و گفت: قربانی کردن نمادی از ذبح تمایلات و هوا‌های نفسانی و نزدیکی و تقرب به خداوند است و همان‌گونه که حضرت ابراهیم خلیل الله با آمادگی برای قربانی کردن فرزند خود اوج بندگی خود را نشان داد این روز بیانگر این مهم و تلاش انسان برای اثبات بندگی و خلوص به خداوند سبحان است. عید سعید قربان از اعیاد بزرگ اسلامی و نقطه وحدت و همبستگی ملت‌های مسلمان بوده و دعای نماز این عید عزت، شرف و بالندگی مسلمانان است. فلسفه وجودی قربانی کردن گوسفند اطاعت محض از فرامین خدواند عالم، غلبه بر هوای نفسانی و ذبح تمایلات نفس است، افزود: افرادی که دارای تمکن مالی مناسب هستند باید قربانی کنند و مصرف یک سوم گوشت قربانی توسط صاحب قربانی، یک سوم در بین همسایگان و یک سوم نیز در بین فقرا و نیازمندان مستحب است.<ref>«[https://ardabil.iqna.ir/fa/news/3834425/%DA%A9%D9%85%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86 کمک به نیازمندان؛ فلسفه اصلی عید قربان]»، خبرگزاری بین المللی قرآن، انتشار: ۲۱ مرداد ۱۳۹۸ش، بازدید: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> | عید سعید قربان عید بندگی، تقوا، تقرب به خداوند و توحید است و این روز فرصتی برای ذبح امیال نفسانی است. قربان را عید تحول بزرگ روحی دانست و گفت: قربانی کردن نمادی از ذبح تمایلات و هوا‌های نفسانی و نزدیکی و تقرب به خداوند است و همان‌گونه که حضرت ابراهیم خلیل الله با آمادگی برای قربانی کردن فرزند خود اوج بندگی خود را نشان داد این روز بیانگر این مهم و تلاش انسان برای اثبات بندگی و خلوص به خداوند سبحان است. عید سعید قربان از اعیاد بزرگ اسلامی و نقطه وحدت و همبستگی ملت‌های مسلمان بوده و دعای نماز این عید عزت، شرف و بالندگی مسلمانان است. فلسفه وجودی قربانی کردن گوسفند اطاعت محض از فرامین خدواند عالم، غلبه بر هوای نفسانی و ذبح تمایلات نفس است، افزود: افرادی که دارای تمکن مالی مناسب هستند باید قربانی کنند و مصرف یک سوم گوشت قربانی توسط صاحب قربانی، یک سوم در بین همسایگان و یک سوم نیز در بین فقرا و نیازمندان مستحب است.<ref>«[https://ardabil.iqna.ir/fa/news/3834425/%DA%A9%D9%85%DA%A9-%D8%A8%D9%87-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86 کمک به نیازمندان؛ فلسفه اصلی عید قربان]»، خبرگزاری بین المللی قرآن، انتشار: ۲۱ مرداد ۱۳۹۸ش، بازدید: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> | ||
فدا کردن مال و انفاق آن در راه خدا از جمله اسراسر و حکمتهای قربانی است. کشتن حیوان در مراسم قربانی اشاره به کشتن نفس اماره است. ذبح صدها هزار گوسفند و نحر هزاران شتر، یک نوع جلوه و زیبایی بوده، مظهر روحیه ایثار دسته جمعی است که خود از شعائر الهی است. سیر کردن گرسنه ها: یکی از اسرار قربانی سیر کردن گرسنه ها است قرآن در این باره می‌فرماید: «فکلوا منها واطعمواالقانع والمعتر» از گوشت‌هایی که قربانی می کنید هم خودتان میل نمائید، هم به قانع و معتر بدهید. <ref>«[http://serajnet.org/post/detail/Fa/2-54-70-1-14-0/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DA%86%D9%87-%D9%88-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86.aspx تاریخچه و فلسفه عید قربان]»، سراج اندیشه، بازدید: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> | |||
عید قربان نمادی از ذبح حضرت اسماعیل(ع) توسط حضرت ابراهیم(ع) و پاگذاشتن بر تمایلات نفسانی در مقام اجرای فرامین پروردگار است و بنابراین فلسفه اصلی عید قربان هم این است که انسان برای کسب رضای خداوند، همه آن‌چیزی که محبوب‌اش است را در راه رضای خدا خرج کند، در واقع به نحوی پاگذاشتن بر تمایلات، شهوات و خواسته‌های نفسانی و فداکردن آنها در راه رسیدن به محبوب تلقی می‌شود.<ref>«[https://www.dte.ir/Portal/home/?news/27976/95860/642738/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D9%BE%D8%A7%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA فلسفه عید قربان پاگذاشتن بر خواسته‌های نفسانی است]»، دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم، انتشار: ۳۰ مرداد ۱۳۹۷ش، بازدید: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.</ref> | |||
== اعمال == | == اعمال == | ||