۲٬۱۶۱
ویرایش
(اصلاح ارقام، ابرابزار) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۸: | خط ۸: | ||
۱. '''آدم''': در [[قرآن]] به عنوان اولین انسان از نسل انسانهای فعلی معرفی شده و به عنوان [[آدم]] ابوالبشر شناخته شد. | ۱. '''آدم''': در [[قرآن]] به عنوان اولین انسان از نسل انسانهای فعلی معرفی شده و به عنوان [[آدم]] ابوالبشر شناخته شد. | ||
۲. '''آزر''': در آیه ۷۴ سوره انعام نام او آمده است. در مورد این که [[آزر]] چه کسی بود اختلاف نظر وجود دارد. برخی میگویند نام پدر ابراهیم(ع) | ۲. '''آزر''': در آیه ۷۴ سوره انعام نام او آمده است. در مورد این که [[آزر]] چه کسی بود اختلاف نظر وجود دارد. برخی میگویند نام پدر ابراهیم(ع) آزر بوده است. برخی دیگر بر این باورند که آزر نام عموی ابراهیم بوده که بعد از مرگ پدرش سرپرستی ابراهیم را بر عهده داشته است.<ref>طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۲۳۰.</ref> | ||
۳. '''[[حضرت ابراهیم(ع) در قرآن|ابراهیم]]''': در بین پیامبران [[پیامبران اولوالعزم|اولوالعزم]] داستان ابراهیم در ۲۱ سوره از قرآن در موضوعات مختلف نقل شده؛ مجادله ابراهیم با | ۳. '''[[حضرت ابراهیم(ع) در قرآن|ابراهیم]]''': در بین پیامبران [[پیامبران اولوالعزم|اولوالعزم]] داستان ابراهیم در ۲۱ سوره از قرآن در موضوعات مختلف نقل شده؛ مجادله ابراهیم با آزر، دشمنی او با بتها و شکستن بتها، داستان به آتش افکندن ابراهیم توسط نمرود و …. | ||
۴. [[ابلیس و شیطان در قرآن|'''ابلیس''' و '''شیطان''':]] در برخی آیات قرآن، داستان ابلیس و شیطان مورد اشاره قرار گرفت که مهمترین آن، اعلام مخالفت با دستور خداوند و دشمنی با انسان است. | ۴. [[ابلیس و شیطان در قرآن|'''ابلیس''' و '''شیطان''':]] در برخی آیات قرآن، داستان ابلیس و شیطان مورد اشاره قرار گرفت که مهمترین آن، اعلام مخالفت با دستور خداوند و دشمنی با انسان است. | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
۱۳. '''ایوب''': از ایوب چهار بار در قرآن سخن به میان آمده که قرآن او را به خاطر صبر و شکیبایی در برابر آزمایشات الهی میستاید. | ۱۳. '''ایوب''': از ایوب چهار بار در قرآن سخن به میان آمده که قرآن او را به خاطر صبر و شکیبایی در برابر آزمایشات الهی میستاید. | ||
۱۴. '''تُبّع''': در دو آیه قرآن، به این واژه اشاره شده؛ سوره دخان، آیه۳۷ و سوره ق آیه ۱۳. در این که مراد از تبّع چیست اختلاف نظر وجود دارد. علّامه طباطبایی تبع را از پادشاهان دانسته که در یمن میزیسته و نام او اسعد ابوکرب بوده.<ref>طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی | ۱۴. '''تُبّع''': در دو آیه قرآن، به این واژه اشاره شده؛ سوره دخان، آیه۳۷ و سوره ق آیه ۱۳. در این که مراد از تبّع چیست اختلاف نظر وجود دارد. علّامه طباطبایی تبع را از پادشاهان دانسته که در یمن میزیسته و نام او اسعد ابوکرب بوده.<ref>طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۱۸، ص۲۲۲.</ref> اما تفسیر نمونه تبع را یک لقب عمومی برای پادشاهان یمن معرفی کرد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، ناشر، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲۱، ص۱۹۵.</ref> | ||
۱۵. '''جالوت''': در آیات ۲۴۷ تا ۲۵۲ سوره بقره به داستان کشته شدن جالوت به دست [[داوود(ع)]] اشاره شده است. | ۱۵. '''جالوت''': در آیات ۲۴۷ تا ۲۵۲ سوره بقره به داستان کشته شدن جالوت به دست [[داوود(ع)]] اشاره شده است. | ||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
۲۷. '''طالوت''': نام طالوت در آیه ۲۴۷ و ۲۴۹ از سوره بقره ذکر شده است. | ۲۷. '''طالوت''': نام طالوت در آیه ۲۴۷ و ۲۴۹ از سوره بقره ذکر شده است. | ||
۲۸. '''عزیر''': نام عزیر فقط یک بار در قرآن کریم در سوره توبه آیه ۳۰ آمده است. برخی مفسران قضیهای که در آیه ۲۵۹ سوره بقره آمده را به | ۲۸. '''[[معنای عزیز در قرآن|عزیر]]''': نام عزیر فقط یک بار در قرآن کریم در سوره توبه آیه ۳۰ آمده است. برخی مفسران قضیهای که در آیه ۲۵۹ سوره بقره آمده را به عزیر نسبت دادهاند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، ناشر، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۲۹۴.</ref> | ||
۲۹. '''عمران''': در قرآن، پدر مریم معرفی شده است. در سوره تحریم، خداوند تصریح مینماید که مریم فرزند عمران است. نام عمران در سوره آلعمران آیه ۳۳ و ۳۵ و سوره تحریم آیه ۱۲ آمده است. | ۲۹. '''عمران''': در قرآن، پدر مریم معرفی شده است. در سوره تحریم، خداوند تصریح مینماید که مریم فرزند عمران است. نام عمران در سوره آلعمران آیه ۳۳ و ۳۵ و سوره تحریم آیه ۱۲ آمده است. | ||
خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
۴۲. '''[[حضرت هود(ع)|هود]]:''' پیامبری معرفی شده که بر قبیله عاد مبعوث گردید. در سوره الحاقه به سرگذشت او اشاره شده است. | ۴۲. '''[[حضرت هود(ع)|هود]]:''' پیامبری معرفی شده که بر قبیله عاد مبعوث گردید. در سوره الحاقه به سرگذشت او اشاره شده است. | ||
۴۳. '''[[حضرت یحیی(ع)|یحیی]]''': نام حضرت یحیی ۵ بار در قرآن کریم ذکر شده است، در آیه ۱۲ از سوره مریم و آیه ۳۹ از سوره آل عمران به نبوت او تصریح شده است. | ۴۳. '''[[حضرت یحیی(ع)|یحیی]]''': نام حضرت یحیی ۵ بار در قرآن کریم ذکر شده است، در آیه ۱۲ از سوره مریم و آیه ۳۹ از سوره آل عمران به نبوت او تصریح شده است. از منابع اسلامی و مسیحی استفاده میشود که یحیی پسر خاله عیسی(ع) بود.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱۳، ص۲۰.</ref> در آیات اولیه سوره مریم به داستان تولد او و دعای زکریا اشاره شده است. | ||
۴۴. '''یوسف''': نام حضرت یوسف ۲۷ بار در قرآن کریم ذکر شده است. سورهای نیز با این نام از طرف خداوند نازل شده است. در آیه ۸۴ سوره انعام وی در ردیف انبیای بزرگ قرار گرفته و در سوره مؤمن به رسالت او تصریح شده است. | ۴۴. '''یوسف''': نام حضرت یوسف ۲۷ بار در قرآن کریم ذکر شده است. سورهای نیز با این نام از طرف خداوند نازل شده است. در آیه ۸۴ سوره انعام وی در ردیف انبیای بزرگ قرار گرفته و در سوره مؤمن به رسالت او تصریح شده است. |
ویرایش