automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۲۴۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
خلق عظیم در آیه ۴ سوره قلم درباره پیامبر یعنی چی؟ | خلق عظیم در آیه ۴ سوره قلم درباره پیامبر(ص) یعنی چی؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}[[ | {{پاسخ}} | ||
[[پرونده:خلق عظیم.jpg|بندانگشتی|تابلوی خوشنویسی از آیه ۴ سوره قلم]] | |||
خداوند پیامبر اسلام را بهجهت داشتن کاملترین وجهِ اخلاقِ انسانی، دارنده «خُلُق عظیم؛ اخلاق والا» خوانده است. [[علامه طباطبایی]] خلق عظیم را به معنای سجایای اخلاقی و برخی دیگر آن را به حسن خلق، خوش رفتاری و نرمی در رفتار تعبیر کردهاند. معانی دیگری نیز برای خلق عظیم نقل شده که آن را به دارنده دین یا تحملِ قومی که دیگران نمیتوانند آن را تحمل کنند، دانستهاند. | |||
پیامبر را دارنده صفات اخلاقی مانند صبر، گذشت، عفو، استقامت بر حق و تدبیر امور بر مقتضای عقل معرفی کردهاند. پیامبر همچنین از صفات بداخلاقی نیز دور بوده است. برخی محققان بروز همین اخلاقیات پیامبر را مصداق «خلق عظیم» تفسیر کردهاند. | پیامبر را دارنده صفات اخلاقی مانند صبر، گذشت، عفو، استقامت بر حق و تدبیر امور بر مقتضای عقل معرفی کردهاند. پیامبر همچنین از صفات بداخلاقی نیز دور بوده است. برخی محققان بروز همین اخلاقیات پیامبر را مصداق «خلق عظیم» تفسیر کردهاند. | ||
خط ۱۵: | خط ۱۷: | ||
== سجایای اخلاقی پیامبر(ص) == | == سجایای اخلاقی پیامبر(ص) == | ||
مهمترین تفسیر از خلق عظیم، سجایای اخلاقی است که استقامت بر حق، وسعت سخاوت، تدبیر امور، مدارا، تحمل بر مصائب، [[تواضع]] و [[عفو]] را شامل میشود.<ref> | مهمترین تفسیر از خلق عظیم، سجایای اخلاقی است که استقامت بر حق، وسعت سخاوت، تدبیر امور، مدارا، تحمل بر مصائب، [[تواضع]] و [[عفو]] را شامل میشود.<ref>قرشی، علی اکبر، احسن الحدیث، قم، دفتر نشر نوید اسلام، ۱۳۹۱، ج۱۱، ص ۲۷۹.</ref> | ||
خلق عظیم پیامبر برای این است که همه صفات نیک اخلاقی در او جمع است. مفسران «خلق عظیم» را دارنده صبر بر حق، بخشش وسیع و تدبیر امور بر مقتضای عقل، کوشش در یاری مؤمنان و ترک [[حسد]] و حرص معنا کردهاند.<ref>طَبرِسی، فضل بن حسن'''،''' ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مترجم محمد بیستونی، بیجا، انتشارات آستان قدس رضوی، بیتا، ج۲۵، ص۲۱۲.</ref> برخی خلق عظیم را دین معرفی کردهاند.<ref> | خلق عظیم پیامبر برای این است که همه صفات نیک اخلاقی در او جمع است. مفسران «خلق عظیم» را دارنده صبر بر حق، بخشش وسیع و تدبیر امور بر مقتضای عقل، کوشش در یاری مؤمنان و ترک [[حسد]] و حرص معنا کردهاند.<ref>طَبرِسی، فضل بن حسن'''،''' ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مترجم محمد بیستونی، بیجا، انتشارات آستان قدس رضوی، بیتا، ج۲۵، ص۲۱۲.</ref> برخی خلق عظیم را دین معرفی کردهاند.<ref>محمدی ریشهری، محمد، میزان الحکمه، قم، دار الحدیث، ۱۳۷۵، ج۳، ص۴۷۷؛ کاشانی، ملا فتحالله، منهج الصادقین فی الزام المخالفین، تهران، کتابفروشی محمد حسن علمی، ۱۳۳۶، ج۹، ص ۳۶۹.</ref> | ||
[[علامه طباطبایی]] خلق عظیم را به معنای سجایای اخلاقی دانسته است.<ref>طباطبایی، محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ترجمه موسوی همدانی، سید محمدباقر، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۸۷، ج۱۹، ص ۶۱۹.</ref> یکی از مصادیقِ خلق عظیم را به معنای تحملِ قومی خواندهاند که دیگران نمیتوانند آن را تحمل کنند.<ref>فیض کاشانی، محسن، تفسیر الصافی، قم، مؤسسة الهادی، ۱۴۱۶ق، ج۷، ص۲۵۹.</ref> برخی خلق عظیم را به حسن خلق، خوش رفتاری و نرمی در رفتار تعبیر کردهاند.<ref>منتظری، حسینعلی، اسلام دین فطرت، تهران، نشر سایه، ۱۳۸۵، ص۳۶۶.</ref> در [[رساله قشیریه]] در معنای خُلق عظیم آمده که جفای خَلق در او اثر نکند پس از آن که حق را بشناخت.<ref>ترجمه رساله قشیریه، قشیری، عبدالکریم بن هوازن، ترجمه عثمانی، حسن بن احمد، تصحیح فروزانفر، بدیع الزمان، تهران، علمی فرهنگی، ۱۳۷۴، ج۱، ص۳۹۰.</ref> | |||
[[علامه طباطبایی]] خلق عظیم را به معنای سجایای اخلاقی دانسته است.<ref>طباطبایی، محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ترجمه موسوی همدانی، سید محمدباقر، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۸۷، ج۱۹، ص ۶۱۹.</ref> یکی از مصادیقِ خلق عظیم را به معنای تحملِ قومی خواندهاند که دیگران نمیتوانند آن را تحمل کنند.<ref> | |||
== اخلاق اجتماعی پیامبر(ص) == | == اخلاق اجتماعی پیامبر(ص) == | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | | بازبینی نویسنده = |