|
|
| (۳۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۵: |
خط ۵: |
| {{اشتباه نشود|صحیفه فاطمیه}} | | {{اشتباه نشود|صحیفه فاطمیه}} |
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}} |
| {{درگاه|فاطمی}} | | {{درگاه|فاطمی|واژه‌ها}} |
| '''مصحف فاطمه(س)'''، مطابق برخی روایات [[اهل بیت(ع)]]، کتاب [[حضرت فاطمه زهرا (س)|حضرت فاطمه(س)]] است. این کتاب را [[جبرئيل]] پس از وفات [[رسول خدا(ص)]] بر آن حضرت املا کرده و [[حضرت علی(ع)]] آن را جمع‌آوری و تدوین کرده است. | | '''مصحف فاطمه(س)''' کتابی که [[جبرئیل]] پس از وفات [[پیامبر اسلام|پیامبر اسلام(ص)]] بر [[حضرت فاطمه زهرا(س)|حضرت فاطمه(س)]] املا کرد و [[امام علی(ع)]] آن را نوشت. بر اساس روایات، در اصل وجود چنین کتابی تردید نشده است. |
|
| |
|
| مصحف فاطمه(س) در دسترس کسی نبوده و نزد امامان شیعه(ع) محفوظ است. محتوای این مصحف متضمن مطالبی چون بیان رویدادهای آینده و سرنوشت فرزندان حضرت فاطمه(س) است. در منابع، اطلاعی درباره اینکه این کتاب خواهر [[قرآن]] خوانده شده باشد وجود ندارد. | | روایات مربوط به وجود مصحف فاطمه(س) در قدیمی‌ترین منابع روایی شیعه، چون [[بصائر الدرجات]] و [[الکافی]] آمده است. بنا بر منابع، مصحف فاطمه(س) در دسترس کسی نبوده و نزد امامان شیعه(ع) محفوظ است. بیشترین روایات مربوط به این مصحف را [[جایگاه علامه مجلسی|علامه مجلسی]] در باب‌های مربوط به علوم اهل‌بیت(ع) آورده است. |
|
| |
|
| ==معرفی و ویژگی‌ها==
| | محتوای این مصحف متضمن مطالبی چون بیان رویدادهای آینده و سرنوشت فرزندان حضرت فاطمه(س) است. از وجود چنین مصحفی در زمینهٔ معارف باطنی شیعی استفاده شده است. اختلاف در محتوای برخی روایات پیرامون مصحف فاطمه(س) و گاه تعارض ظاهری آنها موجب شده تا داوری‌های محققان در مورد جزئیات این مصحف یکسان نباشد. در منابع، اطلاعی دربارهٔ اینکه این کتاب خواهر [[قرآن]] خوانده شده باشد وجود ندارد. |
| در روایات اهل بیت(ع) از مجموعه‌ای با عنوان مصحف فاطمه(س) یاد شده است. از وجود چنین مصحفی در زمینه معارف باطنی شیعی استفاده شده است.<ref>سید حسین مدرسی طباطبایی، میراث مکتوب شیعه، قم، نشر مورخ، ص ۴۱.</ref> اختلاف در محتوای این روایات و گاهی تعارض ظاهری آنها موجب شده تا داوری‌های محققان درباره این مصحف یکسان نباشد.<ref>محمدعلی مهدوی‌راد، «مصحف فاطمه(س)»، دانشنامه فاطمی، زیرنظر علی‌اکبر رشاد، تهران، انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ج ۳، ص ۶۵.</ref>
| |
|
| |
|
| روایات مربوط به وجود این مصحف در قدیمی‌ترین منابع روایی شیعه، چون [[بصائر الدرجات الکبری]]<ref>محمد بن الحسن الصفار القمی، بصائر الدرجات في فضائل آل محمّد صلّى الله عليهم، محسن بن عباسعلی کوچه‌باغی، قم، مكتبة آية الله المرعشي النجفي، ص ۱۷۰-۱۸۱.</ref> و [[الکافی]]<ref>محمد بن یعقوب الکلینی، الکافی، قم، دارالحدیث، ج ۱، ص ۵۹۲-۶۰۲.</ref>، آمده است. بیشترین روایات مربوط به این مصحف را [[جایگاه علامه مجلسی|علامه مجلسی]] در باب‌های مربوط به علوم اهل بیت(ع) آورده است.<ref>محمدباقر المجلسی، بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ج ۲۶، ص ۴۹.</ref> برخی از روایاتی که در آنها از مصحف فاطمه(س) سخن رفته است سندهای قابل اتکا و صحیحی دارند. به همین دلیل، در اصل وجود چنین کتابی نمی‌توان تردید کرد.<ref>محمدعلی مهدوی‌راد، «مصحف فاطمه(س)»، دانشنامه فاطمی، زیرنظر علی‌اکبر رشاد، تهران، انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ج ۳، ص</ref> از جمله این روایات صحیح می‌توان به نقل ابوعبیده از [[امام صادق(ع)]] اشاره کرد. در این روایت، امام صادق(ع) در پاسخ به سؤال یکی از شیعیان درباره مصحف فاطمه(س) جزئیاتی ارائه کرده است. از جمله اینکه این مصحف در دوران هفتاد و پنج روزه حیات حضرت فاطمه(س) پس از رسول خدا(ص) به او املا شده است.<ref>محمد بن یعقوب الکلینی، الکافی، قم، دارالحدیث، ج ۱، ص ۵۹۹-۶۰۰.</ref>
| | == معرفی و ویژگی‌ها == |
| | در روایات اهل‌بیت(ع) از مصحف فاطمه(س) یاد شده که به حضرت فاطمه(س) الهام شده است.<ref name=":0"/> برخی از این روایات سندهای صحیحی دارند. به همین دلیل، در اصل وجود چنین کتابی تردید نشده است.<ref name=":0">مهدوی‌راد، محمدعلی، «مصحف فاطمه(س)»، دانشنامهٔ فاطمی، زیرنظر علی‌اکبر رشاد، تهران: انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۹۳، ج ۳، ص ۶۴.</ref> از جملهٔ این روایات صحیح، نقلی از [[امام صادق(ع)]] در پاسخ به سؤال یکی از شیعیان دربارهٔ مصحف فاطمه(س) است. در این نقل جزئیاتی دربارهٔ این مصحف، از جمله املاء آن در دوران هفتاد و پنج روزهٔ حیات حضرت فاطمه(س) پس از رسول خدا(ص)، ارائه شده است.<ref>الکلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، قم، دارالحدیث، ۱۴۲۹ق، ج ۱، ص ۵۹۹–۶۰۰.</ref> |
|
| |
|
| بنا بر روایات اهل بیت(ع)، این مصحف به دست کسی نرسیده است و نزد امامان شیعه محفوظ است.<ref>محمد بن یعقوب الکلینی، الکافی، قم، دارالحدیث، ج ۱، ص ۵۹۳.</ref> در برخی از این روایات حجم این مصحف سه برابر قرآن برشمرده شده است.<ref>محمد بن یعقوب الکلینی، الکافی، قم، دارالحدیث، ج ۱، ص ۵۹۵.</ref>
| | روایات مربوط به وجود مصحف فاطمه(س) در قدیمی‌ترین منابع روایی شیعه، چون [[بصائر الدرجات]]<ref>الصفار القمی، محمد بن الحسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد صلّی الله علیهم، تحقیق محسن بن عباسعلى كوچه باغى، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، ص ۱۷۰–۱۸۱.</ref> و [[الکافی]]<ref>الکلینی، الکافی، ج ۱، ص ۵۹۲–۶۰۲.</ref> آمده است. بیشترین روایات مربوط به این مصحف را [[جایگاه علامه مجلسی|علامه مجلسی]] در باب‌های مربوط به علوم اهل‌بیت(ع) آورده است.<ref>المجلسی، محمدباقر، بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق، ج ۲۶، ص ۴۹.</ref> |
|
| |
|
| ==املا کننده و کاتب==
| | بنا بر روایات اهل‌بیت(ع)، این مصحف به دست کسی نرسیده و نزد امامان شیعه محفوظ است.<ref>الکلینی، الکافی، ج ۱، ص ۵۹۳.</ref> در برخی از این روایات حجم این مصحف سه برابر قرآن برشمرده شده است.<ref>الکلینی، الکافی، ج ۱، ص ۵۹۵.</ref> از وجود چنین مصحفی در زمینهٔ معارف باطنی شیعی استفاده شده است.<ref>مدرسی طباطبایی، سید حسین، میراث مکتوب شیعه، قم، نشر مورخ، ۱۳۸۶، ص ۴۱.</ref> |
| درباره املا کننده مصحف فاطمه(ص) به دلیل اختلاف ظاهری روایات و برخی ملاحظات کلامی چند دیدگاه ارائه شده است. در روایات املاکننده این مصحف خدا، فرشته، جبرئیل و رسول خدا(ص) بر شمرده شده است.<ref>محمدعلی مهدوی‌راد، «مصحف فاطمه(س)»، دانشنامه فاطمی، زیرنظر علی‌اکبر رشاد، تهران، انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ج ۳، ص ۶۸.</ref>
| |
|
| |
|
| محققان نظرات مختلفی برای رفع تعارض این روایات ارائه داده‌اند. از جمله این محققان می‌توان به [[سید محسن امین عاملی]]<ref>السید محسن الامین، اعیان الشیعه، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات، ج ۱، ص ۳۵۷.</ref>، [[سید جعفر مرتضی عاملی]]<ref>السید جعفر مرتضی العاملی، مأساة الزهراء(س) شبهات و ردود، بیروت، دارالسیرة، ج۱، ص ۱۱۶.</ref> و [[سید محمدحسین فضل‌الله]]<ref>السید هاشم الهاشمی، حوار مع فضل‌الله حول الزهراء(س)، بیروت، دارالهدی، ص ۱۵۱.</ref> اشاره کرد. بهترین وجه جمع میان این اقوال ظاهراً متعارض از سوی علامه مجلسی ارائه شده است.<ref>محمدعلی مهدوی‌راد، «مصحف فاطمه(س)»، دانشنامه فاطمی، زیرنظر علی‌اکبر رشاد، تهران، انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ج ۳، ص ۷۲.</ref> مجلسی مراد از رسول الله(ص) در برخی روایات را همان جبرئیل دانسته است.<ref>محمدباقر المجلسی، بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ج ۲۶، ص ۴۲.</ref>
| | اختلاف در محتوای برخی روایات پیرامون مصحف فاطمه(س) و گاه تعارض ظاهری آنها موجب شده تا داوری‌های محققان در مورد جزئیات این مصحف یکسان نباشد.<ref>مهدوی‌راد، «مصحف فاطمه(س)»، ج ۳، ص ۶۵.</ref> |
|
| |
|
| همه عالمان شیعه و تمام روایاتی که ذکری از این مصحف در آنها شده متفقند که کاتب و تدوین کننده این مصحف امام علی(ع) بوده است.<ref>محمدعلی مهدوی‌راد، «مصحف فاطمه(س)»، دانشنامه فاطمی، زیرنظر علی‌اکبر رشاد، تهران، انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ج ۳، ص ۷۳.</ref>
| | == املاکننده و کاتب == |
| | دربارهٔ املاکنندهٔ مصحف فاطمه(س)، در روایت از افراد مختلفی یاد شده است؛ خدا، فرشته، جبرئیل و رسول خدا(ص) از جمله افراد ذکر شده در روایات هستند.<ref>مهدوی‌راد، «مصحف فاطمه(س)»، ج ۳، ص ۶۸.</ref> علامهٔ مجلسی میان این روایات جمع کرده است. برخی محققان آن را بهترین وجه جمع میان این اقوال دانسته‌اند.<ref>مهدوی‌راد، «مصحف فاطمه(س)»، ج ۳، ص ۷۲.</ref> او مراد از رسول‌الله(ص) در این روایات را همان جبرئیل دانسته است.<ref>المجلسی، بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، ج ۲۶، ص ۴۲.</ref> عالمان دیگری از جمله [[سید محسن امین عاملی]]،<ref>الامین، السید محسن، اعیان الشیعه، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات، ۱۴۰۳ق، ج ۱، ص ۳۵۷.</ref> [[سید جعفر مرتضی عاملی]]<ref>العاملی، السید جعفر مرتضی، مأساة الزهراء(س) شبهات و ردود، بیروت، دارالسیرة، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص ۱۱۶.</ref> و [[سید محمدحسین فضل‌الله]]<ref>الهاشمی، السید هاشم، حوار مع فضل‌الله حول الزهراء(س)، بیروت، دارالهدی، ۱۴۲۲ق، ص ۱۵۱.</ref> راهی برای جمع این روایات ابراز داشته‌اند. |
|
| |
|
| ==محتوا==
| | همهٔ عالمان شیعه و تمام روایاتی که از این مصحف نام برده‌اند کاتب و تدوین‌کنندهٔ این مصحف را امام علی(ع) معرفی کرده‌اند.<ref>مهدوی‌راد، «مصحف فاطمه(س)»، ج ۳، ص ۷۳.</ref> |
|
| |
|
| بر اساس روایات مختلف مصحف فاطمه(س) مشتمل بر این مطالب است: | | == محتوا == |
| | مصحف فاطمه(س) را مشتمل بر مطالبی دانسته‌اند: |
| | * جایگاه رسول خدا(ص) و آیندهٔ فرزندان حضرت فاطمه(س)<ref>الصفار القمی، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد صلّی الله علیهم، ص ۱۷۴.</ref>؛ |
| | * بیان رویدادهای آینده<ref>الفتال النیسابوری، محمد بن احمد، روضة الواعظین و بصیرة المتعظین، قم، منشورات الرضی، ۱۳۷۵، ج ۱، ص ۲۱۱.</ref>؛ |
| | * یادکرد از [[انبیاء الهی(ع)]] و نام آنان و اوصیای آنان<ref>المجلسی، بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، ج ۲۶، ص ۱۸.</ref>؛ |
| | * نام تمامی پادشاهان و حاکمان تا روز قیامت<ref>الفتال النیسابوری، روضة الواعظین و بصیرة المتعظین، ج ۱، ص ۲۱۱.</ref>؛ |
| | * [[عبدالحسین شرف‌الدین]]، از عالمان شیعه، به وجود مطالب دیگری در این مصحف، از جمله امثال و حِکَم و موعظه و اخبار اشاره کرده است.<ref>شرف الدین، السید عبدالحسین، المراجعات، قم، المجمع العالمی لاهل البیت(ع)، ۱۴۲۶، ص ۶۰۳.</ref> این نظر توسط بعضی محققان رد شده است.<ref>الهاشمی، حوار مع فضل‌الله حول الزهراء(س)، ص ۱۷۲.</ref> |
| | * برخی دیگر از محققان با استناد به روایتی<ref>الکلینی، الکافی، ج ۷، ص ۳۷–۴۱.</ref> (که در آن از کتابی با عنوان [[کتاب فاطمه(س)]] مشتمل بر جزئیات احکام شرعی یاد شده) تصریح کرده‌اند که این مصحف مشتمل بر تمام احکام تفصیلی شرعی و جزئیات قوانین جزائی نیز بوده است.<ref>القزوینی، محمدکاظم، فاطمة الزهراء(س) من المهد الی اللحد، بی‌جا، بی‌نا،بی‌تا، ص ۹۶.</ref> سید محمدحسین فضل‌الله این نظر را تأیید کرده و کتاب فاطمه(س) را با مصحف فاطمه(س) یکی دانسته است.<ref>الهاشمی، حوار مع فضل‌الله حول الزهراء(س)، ص ۱۶۷.</ref> عده‌ای از محققان این نظر را رد کرده‌اند.<ref>الامین، اعیان الشیعه، ج ۱، ص ۳۵۶.</ref> همچنین، احتمال داده شده که کتاب فاطمه(س) غیر از مصحف فاطمه(س) باشد و مراد از فاطمه در عنوان کتاب فاطمه(س) [[فاطمه بنت الحسین(ع)]] باشد.<ref>الهاشمی، حوار مع فضل‌الله حول الزهراء(س)، ص ۱۸۱.</ref> |
| | * [[سیدحسین مدرسی طباطبایی]]، شیعه‌شناس و استاد حقوق اسلامی دانشگاه پرینستون، مصحف فاطمه(س) را مشتمل بر مطالبی دانسته که تقریباً در تمام موارد در زمینهٔ اندیشه‌های باطنی شیعه از آن یاد شده است.<ref>مدرسی طباطبایی، میراث مکتوب شیعه، ص ۴۱.</ref> این نظر او مورد نقد قرار گرفته است.<ref>مهدوی‌راد، «مصحف فاطمه(س)»، ج ۳، ص ۸۲.</ref> در منابع، اطلاعی درباره اینکه این کتاب خواهر [[قرآن]] خوانده شده باشد وجود ندارد. |
|
| |
|
| * جایگاه رسول خدا(ص) و آینده فرزندان حضرت فاطمه(س)؛<ref>محمد بن الحسن الصفار القمی، بصائر الدرجات في فضائل آل محمّد صلّى الله عليهم، محسن بن عباسعلی کوچه‌باغی، قم، مكتبة آية الله المرعشي النجفي، ص ۱۷۴.</ref>
| | == شبهات دربارهٔ مصحف == |
| * بیان رویدادهای آینده؛<ref>محمد بن احمد الفتال النیسابوری، روضة الواعظین و بصیرة المتعظین، قم، منشورات الرضی، ج ۱، ص ۲۱۱.</ref>
| | برخی مستشرقان و عالمان [[اهل‌سنت]]، با توجه به وجود لفظ مصحف در عنوان مصحف فاطمه(س) و محدود کردن این لفظ به قرآن، شیعه را متهم کرده‌اند که قرآن دیگری غیر از قرآن موجود در میان مسلمانان دارند. از جمله این افراد می‌توان به اگناس گلدزیهر<ref>گلدزیهر، ایگناس، گرایش‌های تفسیری در میان مسلمانان، مقدمهٔ سید محمدعلی ایازی، ترجمهٔ سید ناصر طباطبایی، تهران، انتشارات ققنوس، ۱۳۸۳، ص ۲۵۶-۲۵۷.</ref>، اسلام‌شناس مشهور مجارستانی و عبدالله القصیمی، نویسنده [[سلفی]] عربستانی، اشاره کرد.<ref>العمیدی، ثامر هاشم حبیب، دفاع عن الکافی: دراسة نقدیة مقارنة لأهم الطعون والشبهات المثارة حول کتاب الکافی للشیخ الکلینی، قم، مرکز الغدیر للدرسات الاسلامیة، ۱۴۱۵ق، ج ۲، ص ۳۵۳.</ref> در پاسخ به این نظر برخی محققان مدعی شده‌اند که علمای شیعه اتفاق نظر دارند که مصحف فاطمه(س) مشتمل بر قرآن نیست.<ref>مهدوی‌راد، «مصحف فاطمه(س)»، ج ۳، ص ۷۵.</ref> مستند این عدم اشتمال از نظر آنان روایات بسیاری است که دربارهٔ مصحف فاطمه(س) از امامان شیعه(ع) نقل شده و در قریب به اتفاق آنان با تعابیر گوناگون تصریح شده است که مصحف فاطمه(س) مشتمل بر قرآن نیست.<ref>الصفار القمی، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد صلّی الله علیهم، ص ۱۷۰؛ نیز: الکلینی، الکافی، ج ۱، ص ۵۹۵.</ref> در منابع، اطلاعی دربارهٔ اینکه این کتاب خواهر [[قرآن]] خوانده شده باشد وجود ندارد. |
| * یادکرد از [[انبیاء الهی(ع)]] و نام آنان و اوصیای آنان؛<ref>محمدباقر المجلسی، بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ج ۲۶، ص ۱۸.</ref>
| |
| * نام تمامی پادشاهان و حاکمان تا روز قیامت.<ref>محمد بن احمد الفتال النیسابوری، روضة الواعظین و بصیرة المتعظین، قم، منشورات الرضی، ج ۱، ص ۲۱۱.</ref>
| |
| برخی محققان علاوه بر موارد بالا قائل به وجود مطالب دیگری در این مصحف هستند. از نظر برخی، مصحف فاطمه(س) مشتمل بر امثال، حکم، مواعظ، اخبار و نوادر است<ref>السید عبدالحسین شرف الدین، المراجعات، قم، المجمع العالمی لاهل البیت(ع)، ص ۶۰۳.</ref>. این نظر توسط بعضی دیگر از محققان رد شده است.<ref>السید هاشم الهاشمی، حوار مع فضل‌الله حول الزهراء(س)، بیروت، دارالهدی، ص ۱۷۲.</ref> برخی دیگر از محققان با اتکا به روایتی<ref>محمد بن یعقوب الکلینی، الکافی، قم، دارالحدیث، ج ۷، ص ۳۷-۴۱.</ref>، که در آن از کتابی مشتمل بر جزئیات احکام شرعی با عنوان [[کتاب فاطمه(س)]] یاد شده، تصریح کرده‌اند که این مصحف علاوه بر مطالب پیش‌گفته مشتمل بر تمام احکام تفصیلی شرعی و جزئیات قوانین جزائی بوده است.<ref>محمدکاظم القزوینی، فاطمة الزهراء(س) من المهد الی اللحد، بی‌جا، بی‌نا، ص ۹۶.</ref> این نظر را عده‌ای از محققان رد کرده‌اند.<ref>السید محسن الامین، اعیان الشیعه، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات، ج ۱، ص ۳۵۶.</ref> سید محمدحسین فضل‌الله این نظر را تأیید کرده و کتاب فاطمه(س) را با مصحف فاطمه(س) یکی دانسته است.<ref>السید هاشم الهاشمی، حوار مع فضل‌الله حول الزهراء(س)، بیروت، دارالهدی، ص ۱۶۷.</ref> همچنین، فضل‌الله احتمال داده است که کتاب فاطمه(س) غیر از مصحف فاطمه(س) باشد و مراد از فاطمه در عنوان کتاب فاطمه(س) [[فاطمه بنت الحسین(ع)]] باشد.<ref>السید هاشم الهاشمی، حوار مع فضل‌الله حول الزهراء(س)، بیروت، دارالهدی، ص ۱۸۱.</ref> [[سیدحسین مدرسی طباطبایی]]، شیعه‌شناس و استاد حقوق اسلامی دانشگاه پرینستون، مصحف فاطمه(س) را مشتمل بر مطالبی دانسته که تقریباً در تمام موارد در زمینه اندیشه‌های باطنی شیعه از آن یاد شده است.<ref>سید حسین مدرسی طباطبایی، میراث مکتوب شیعه، قم، نشر مورخ، ص ۴۱.</ref> این نظر او مورد نقد قرار گرفته است.<ref>محمدعلی مهدوی‌راد، «مصحف فاطمه(س)»، دانشنامه فاطمی، زیرنظر علی‌اکبر رشاد، تهران، انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ج ۳، ص ۸۲.</ref>
| |
| | |
| == شبهات درباره مصحف == | |
| | |
| برخی از [[اهل سنت]] با توجه به وجود لفظ مصحف در عنوان مصحف فاطمه(س) و محدود کردن این لفظ به قرآن شیعه را متهم کرده‌اند که قرآن دیگری غیر از قرآن موجود در میان مسلمانان دارند. از جمله این افراد می‌توان به عبدالله القصیمی، نویسنده [[سلفی]] عربستانی، اشاره کرد.<ref>ثامر هاشم حبيب العميدي، دفاع عن الكافي: دراسة نقدية مقارنة لأهم الطعون والشبهات المثارة حول كتاب الكافي للشيخ الكليني، قم، مرکز الغدیر للدرسات الاسلامیة، ج ۲، ص ۳۵۳.</ref> در پاسخ به این نظر برخی محققان مدعی شده‌اند که علمای شیعه اتفاق نظر دارند که مصحف فاطمه(س) مشتمل بر قرآن نیست.<ref>محمدعلی مهدوی‌راد، «مصحف فاطمه(س)»، دانشنامه فاطمی، زیرنظر علی‌اکبر رشاد، تهران، انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ج ۳، ص ۷۵.</ref> مستند این عدم اشتمال از نظر آنان روایات بسیاری است که درباره مصحف فاطمه(س) از امامان شیعه(ع) نقل شده و در قریب به اتفاق آنان با تعابیر گوناگون تصریح شده است که مصحف فاطمه(س) مشتمل بر قرآن نیست.<ref>محمد بن الحسن الصفار القمی، بصائر الدرجات في فضائل آل محمّد صلّى الله عليهم، محسن بن عباسعلی کوچه‌باغی، قم، مكتبة آية الله المرعشي النجفي، ص ۱۷۰؛ نیز: محمد بن یعقوب الکلینی، الکافی، قم، دارالحدیث، ج ۱، ص ۵۹۵.</ref> | |
|
| |
|
| == مطالعه بیشتر == | | == مطالعه بیشتر == |
| | | * پژوهش‌گونه‌ای دربارهٔ مصحف فاطمه(ع)، محمدعلی مهدوی‌راد، نشر مشعر. |
| *محمدعلی مهدوی‌راد، پژوهش‌گونه‌ای درباره مصحف فاطمه(ع)، نشر مشعر. | | * حقیقة مصحف فاطمة(ع) عند الشیعه، اکرم برکات، دارالصفوة. |
| *اکرم برکات، حقیقة مصحف فاطمة(ع) عند الشیعه، دارالصفوة. | | * مصحف فاطمی: پژوهشی در مصحف فاطمه(س)، عبدالله امینی، انتشارات دلیل ما. |
| *عبدالله امینی، مصحف فاطمی: پژوهشی در مصحف فاطمه(س)، انتشارات دلیل ما. | |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
| {{پانویس}} | | {{پانویس|۲}} |
| {{شاخه | | {{شاخه |
| | شاخه اصلی = حدیث | | | شاخه اصلی = حدیث |
| خط ۶۱: |
خط ۶۱: |
| | تغییر مسیر =شد | | | تغییر مسیر =شد |
| | ارجاعات = | | | ارجاعات = |
| | بازبینی نویسنده = | | | بازبینی نویسنده = |
| | بازبینی = | | | بازبینی =شد |
| | تکمیل = | | | تکمیل = |
| | اولویت =ج | | | اولویت =ج |
| | کیفیت =ج | | | کیفیت =ب |
| }} | | }} |
| {{پایان متن}} | | {{پایان متن}} |
| خط ۷۱: |
خط ۷۱: |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]] | | [[رده:حضرت فاطمه(س)]] |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]] | | [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]] |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[Category:فضائل حضرت فاطمه]]
| |
|
| |
| [[رده:حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]]
| |
| [[رده:فضائل حضرت فاطمه]]
| |