automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۲۵۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳: | خط ۳: | ||
لطفاً در مورد اعتبار کتاب بحارالانوار توضیح دهید.{{پایان سوال}} | لطفاً در مورد اعتبار کتاب بحارالانوار توضیح دهید.{{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
بحارالانوار | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان =بحارالانوار | |||
| تصویر =بحارالانوار علامه مجلسی.jpg | |||
| اندازه تصویر = | |||
| توضیح_تصویر = | |||
| نامهای دیگر = | |||
| نویسنده =علامه مجلسی | |||
| تاریخ نگارش =قرن یازدهم قمری | |||
| موضوع =حدیث | |||
| سبک = | |||
| زبان =عربی | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| تصویرگر = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد =۱۱۰ | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = | |||
| ترجمه به دیگر زبانها= | |||
| ناشر =مؤسسة الوفاء | |||
| محل نشر =بیروت | |||
| تاریخ نشر =۱۴۰۳ق | |||
| نوبت چاپ = | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| نام کتاب = <!-- نام کتاب به زبان فارسی --> | |||
| مترجم = <!-- مترجم به فارسی --> | |||
| مشخصات نشر = <!-- مشخصات نشر در زبان فارسی --> | |||
| نسخه الکترونیکی = | |||
}} | |||
مجلسی در مقدمه بحارالانوار میگوید که تلاش کرده تنها روایات صحیح را نقل و ثبت کند. اما برخی محققان معتقدند ویژگی دایرة المعارفی بحارالانوار موجب شده که این | بحارالانوار کتاب مفصل و مشهور حدیثی شیعی تألیف [[جایگاه علامه مجلسی|علامه مجلسی]] که آنرا مشتمل بر روایاتی با درجات مختلف از نظر صحت و اعتبار دانستهاند. | ||
مجلسی در مقدمه بحارالانوار میگوید که تلاش کرده تنها روایات صحیح را نقل و ثبت کند. اما برخی محققان معتقدند ویژگی دایرة المعارفی بحارالانوار موجب شده که این کتاب مجموعهای از روایات معتبر و نامعتبر باشد. آنان معتقدند که روایات این کتاب حدیثی، مانند هر کتاب حدیثی دیگری، باید جداگانه نقد و تحلیل سندی و محتوایی شود و آنگاه مورد ارجاع مذهبی قرار گیرد. | |||
بحارالانوار از زمان تألیف تاکنون مورد توجه [[عالمان شیعه]] و محل رجوع آنان بوده است. این کتاب از جمله کتابهای تأثیرگذار در جوامع شیعی بهشمار میرود. از ابتدای تألیف این کتاب تاکنون، نقدهایی بر این کتاب و شیوه مؤلف آن در جمع آوری احادیث و شرح آن وارد شده است. وجود روایات مجعول و ضعیف در این کتاب و برخی ضعفها در توضیحات مؤلف از جمله این نقدها هستند. برخی محققان پاسخهایی به این نقدها ارائه کردهاند. | بحارالانوار از زمان تألیف تاکنون مورد توجه [[عالمان شیعه]] و محل رجوع آنان بوده است. این کتاب از جمله کتابهای تأثیرگذار در جوامع شیعی بهشمار میرود. از ابتدای تألیف این کتاب تاکنون، نقدهایی بر این کتاب و شیوه مؤلف آن در جمع آوری احادیث و شرح آن وارد شده است. وجود روایات مجعول و ضعیف در این کتاب و برخی ضعفها در توضیحات مؤلف از جمله این نقدها هستند. برخی محققان پاسخهایی به این نقدها ارائه کردهاند. | ||
==جایگاه مؤلف== | ==جایگاه مؤلف== | ||
{{نوشتار اصلی|جایگاه علامه مجلسی}} | {{نوشتار اصلی|جایگاه علامه مجلسی}} | ||
محمدباقر بن محمدتقی مجلسی مشهور به مجلسی دوم و [[علامه مجلسی]] از علما و محدثان بزرگ شیعه در قرن یازدهم هجری بهشمار میرود. علامه مجلسی صاحب بحارالانوار است. | محمدباقر بن محمدتقی مجلسی مشهور به مجلسی دوم و [[علامه مجلسی]] از علما و محدثان بزرگ شیعه در قرن یازدهم هجری بهشمار میرود. علامه مجلسی صاحب بحارالانوار است. | ||
خط ۱۷: | خط ۵۲: | ||
توانایی علامه مجلسی در دانشهای حدیثی مورد اتفاق علمای شیعه است. هرچند بر دیدگاه و روش علامه مجلسی در باب نقل و تفسیر روایات نقدهایی بهخصوص در دوره معاصر وارد شده است. عالمان بزرگ شیعه از جایگاه والای مجلسی در مقام یک محدث سخن گفتهاند.<ref>محمد بن الحسن الحر العاملی، امل الآمل فی علماء جبل، مکتبة الأندلس، ج ۲، ص ۲۴۸.</ref> محققان قرارگرفتن علامه مجلسی در سلسلههای متعدد اجازه روایت را نشان از مقبولیت قابل توجه او در میان علمای شیعه میدانند.<ref>علی دوانی، علامه مجلسی بزرگمرد علم و دین، تهران، انتشارات امیرکبیر، ص ۱۷۱.</ref> | توانایی علامه مجلسی در دانشهای حدیثی مورد اتفاق علمای شیعه است. هرچند بر دیدگاه و روش علامه مجلسی در باب نقل و تفسیر روایات نقدهایی بهخصوص در دوره معاصر وارد شده است. عالمان بزرگ شیعه از جایگاه والای مجلسی در مقام یک محدث سخن گفتهاند.<ref>محمد بن الحسن الحر العاملی، امل الآمل فی علماء جبل، مکتبة الأندلس، ج ۲، ص ۲۴۸.</ref> محققان قرارگرفتن علامه مجلسی در سلسلههای متعدد اجازه روایت را نشان از مقبولیت قابل توجه او در میان علمای شیعه میدانند.<ref>علی دوانی، علامه مجلسی بزرگمرد علم و دین، تهران، انتشارات امیرکبیر، ص ۱۷۱.</ref> | ||
== جایگاه کتاب == | == جایگاه کتاب == | ||
[[پرونده:نمونه دستخط علامه مجلسی در یک نسخه از بحار الانوار.jpg|بندانگشتی|تصویری از نسخه خطی کتاب بحارالانوار به خط علامه مجلسی محفوظ در کتابخانه مجلس شورای اسلامی.|261x261پیکسل]] | |||
بحارالانوار، با نام کامل بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، را دایرة المعارف بزرگ روایی شیعه، فراهم آمده از روایات ائمه اطهار(ع) دانستهاند و برای آن جایگاه شاخصی در میان جوامع روایی اسلامی و شیعی قائل شدهاند. هدف علامه مجلسی از تألیف این کتاب، با گستره موضوعی وسیع، علاوه بر جلوگیری از تلف شدن روایات، پاسخ به یک نیاز تمدنی جدید در دولت فراگیر شیعی صفوی بود. با برآمدن دولت صفوی در ایران و رسمیت تشیع بهعنوان مذهب رسمی برای اداره امور سیاسی و اجتماعی یک دولت شیعی نیاز به معارف دینی شیعی در موضوعات مختلف به عنوان منابع تأمین دانش در جوانب مختلف بود. نگارش [[جوامع روایی]] مانند بحارالانوار در این دوره در پاسخ به این نیاز انجام گرفت.<ref>رسول جعفریان، کاوشهای تازه در باب روزگار صفوی، نشر ادیان، ص ۱۶۱-۱۷۰.</ref> | بحارالانوار، با نام کامل بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، را دایرة المعارف بزرگ روایی شیعه، فراهم آمده از روایات ائمه اطهار(ع) دانستهاند و برای آن جایگاه شاخصی در میان جوامع روایی اسلامی و شیعی قائل شدهاند. هدف علامه مجلسی از تألیف این کتاب، با گستره موضوعی وسیع، علاوه بر جلوگیری از تلف شدن روایات، پاسخ به یک نیاز تمدنی جدید در دولت فراگیر شیعی صفوی بود. با برآمدن دولت صفوی در ایران و رسمیت تشیع بهعنوان مذهب رسمی برای اداره امور سیاسی و اجتماعی یک دولت شیعی نیاز به معارف دینی شیعی در موضوعات مختلف به عنوان منابع تأمین دانش در جوانب مختلف بود. نگارش [[جوامع روایی]] مانند بحارالانوار در این دوره در پاسخ به این نیاز انجام گرفت.<ref>رسول جعفریان، کاوشهای تازه در باب روزگار صفوی، نشر ادیان، ص ۱۶۱-۱۷۰.</ref> | ||
در تألیف بحارالانوار بعضی از شاگردان مجلسی با او همکاری داشتند. از جمله [[میرزا عبدالله افندی]]، [[میر محمدصالح خاتون آبادی|میر محمدصالح خاتونآبادی]]، [[ملا عبدالله بن نورالدین بحرینی]]، سید نعمتالله جزایری و [[آمنه خاتون مجلسی|آمنه خاتون]]، خواهر علامه مجلسی.<ref>هادی حجت، جوامع حدیثی شیعه، قم، انتشارات سمت و دانشگاه قرآن و حدیث، ص ۱۷۴-۱۷۵.</ref> | در تألیف بحارالانوار بعضی از شاگردان مجلسی با او همکاری داشتند. از جمله [[میرزا عبدالله افندی]]، [[میر محمدصالح خاتون آبادی|میر محمدصالح خاتونآبادی]]، [[ملا عبدالله بن نورالدین بحرینی]]، سید نعمتالله جزایری و [[آمنه خاتون مجلسی|آمنه خاتون]]، خواهر علامه مجلسی.<ref>هادی حجت، جوامع حدیثی شیعه، قم، انتشارات سمت و دانشگاه قرآن و حدیث، ص ۱۷۴-۱۷۵.</ref> | ||
خط ۲۸: | خط ۶۱: | ||
== امتیازات کتاب == | == امتیازات کتاب == | ||
{{جعبه نقلقول|<small>'''مرتضی مطهری:'''</small> | |||
بحارالانوار، تألیف شیخ الاسلام علامة المحدثین محمدباقر مجلسی، جامعترین کتاب حدیث است. آنچه در سایر کتب حدیث به طور متفرق موجود بوده در این کتاب یکجا جمع آمده است. هدف مؤلف بیشتر جلوگیری از تلف شدن کتب حدیثی بوده است، لهذا صحیح و سقیم یکجا جمع شده است.<ref>مرتضی مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، تهران، انتشارات صدرا، ص ۴۱۰.</ref> | |||
| تراز = چپ | |||
| عرض = ۲۳۰px | |||
| اندازه قلم = کوچک | |||
}} | |||
محققان امتیازاتی برای کتاب بحارالانوار برشمردهاند: | محققان امتیازاتی برای کتاب بحارالانوار برشمردهاند: | ||
خط ۵۲: | خط ۹۱: | ||
* تکرار در نقل روایات که موجب تکراری شدن یکپنجم روایات این کتاب شده است. [[محمد محمدی ریشهری]]، حدیثپژوه شیعه، از جمله قائلان این نظر است.<ref>محمد محمدی ریشهری، میزان الحکمه، ترجمه حمیدرضا شیخی، قم سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ج۱، پیشگفتار نخستین چاپ، ص ۱۲.</ref> | * تکرار در نقل روایات که موجب تکراری شدن یکپنجم روایات این کتاب شده است. [[محمد محمدی ریشهری]]، حدیثپژوه شیعه، از جمله قائلان این نظر است.<ref>محمد محمدی ریشهری، میزان الحکمه، ترجمه حمیدرضا شیخی، قم سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ج۱، پیشگفتار نخستین چاپ، ص ۱۲.</ref> | ||
* ضعف در باببندی و تقسیمبندی موضوعی روایات که موجب شده برخی موضوعات یک باب در بابهای دیگر وارد شود. محمد محمدی ریشهری از جمله قائلان این نظر است.<ref>محمد محمدی ریشهری، میزان الحکمه، ترجمه حمیدرضا شیخی، قم سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ج۱، پیشگفتار نخستین چاپ، ص ۱۲.</ref> | * ضعف در باببندی و تقسیمبندی موضوعی روایات که موجب شده برخی موضوعات یک باب در بابهای دیگر وارد شود. محمد محمدی ریشهری از جمله قائلان این نظر است.<ref>محمد محمدی ریشهری، میزان الحکمه، ترجمه حمیدرضا شیخی، قم سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ج۱، پیشگفتار نخستین چاپ، ص ۱۲.</ref> | ||
برخی محققان به این نقدها پاسخ دادهاند.<ref>هادی حجت، جوامع حدیثی شیعه، قم، انتشارات سمت و دانشگاه قرآن و حدیث، ص ۱۹۹- | برخی محققان به این نقدها پاسخ دادهاند.<ref>هادی حجت، جوامع حدیثی شیعه، قم، انتشارات سمت و دانشگاه قرآن و حدیث، ص ۱۹۹-۲۰۱. سید جعفر شهیدی، «مجلسی و بحارالانوار»، یادنامه علامه مجلسی، تهران، انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ج ۲، ص ۷۷-۸۰. «بحارالانوار دایرة المعارف شیعه»، علیاکبر تلافی داریانی، یادنامه علامه مجلسی، ج ۲، ص ۱۵۳-۱۵۵.</ref> | ||
== تعداد روایات بحارالانوار == | == تعداد روایات بحارالانوار == |