۶٬۸۵۳
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
* خطاب به مردم {{قرآن|يا أَيُّهَا النَّاسُ|ترجمه=ای انسان}}<ref>نگاه کنید به انفطار/۶ و انشقاق/۶.</ref> و {{قرآن|يَا بَنِي آدَمَ|ترجمه=ای بنی آدم}}<ref>رک: اعراف / ۲۶، یس / ۶۰</ref> | * خطاب به مردم {{قرآن|يا أَيُّهَا النَّاسُ|ترجمه=ای انسان}}<ref>نگاه کنید به انفطار/۶ و انشقاق/۶.</ref> و {{قرآن|يَا بَنِي آدَمَ|ترجمه=ای بنی آدم}}<ref>رک: اعراف / ۲۶، یس / ۶۰</ref> | ||
* خطاب به مؤمنان {{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا|ترجمه=ای کسانی که ایمان آوردهاید}}<ref>نگاه کنید به بقره/۱۰۴، ۱۵۳، ۲۷۲ و آل عمران/۱۰۰، ۱۰۲ و نساء/ ۱۹،۲۹.</ref> | * خطاب به مؤمنان {{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا|ترجمه=ای کسانی که ایمان آوردهاید}}<ref>نگاه کنید به بقره/۱۰۴، ۱۵۳، ۲۷۲ و آل عمران/۱۰۰، ۱۰۲ و نساء/ ۱۹،۲۹.</ref> | ||
خط ۱۸: | خط ۱۷: | ||
در قرآن داستانهای فراوانی از [[پیامبران]] و امتهای گذشته ذکر شده است، که با قطع نظر از قرائن و توجه به باطن آن، برداشتهایی کلی از متن قرآن به دست میآید که همهجانبه است.<ref>نگاه کنید به معرفت، محمد هادی، التمهید، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیّه، بیتا، ج۳، ص۲۹.</ref> | در قرآن داستانهای فراوانی از [[پیامبران]] و امتهای گذشته ذکر شده است، که با قطع نظر از قرائن و توجه به باطن آن، برداشتهایی کلی از متن قرآن به دست میآید که همهجانبه است.<ref>نگاه کنید به معرفت، محمد هادی، التمهید، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیّه، بیتا، ج۳، ص۲۹.</ref> | ||
[[امام باقر(ع)]] میفرمایند: «اگر آیهای درمورد قومی نازل شود و آن قوم بمیرد، آیه هم میمیرد و برای قرآن چیزی باقی نمیماند، ولی قرآن تا آسمان و زمین باقی است، جریان دارد.» این روایت اشاره به این موضوع دارد که به دلیل جاودانگی قرآن، داستان آن نیز جاودانه و برای یک گروه خاصی نمیباشد، چرا که اگر چنین نمیبود میبایست با از بین رفتن گروهی، آیه مخصوص آنها نیز باطل شود. | [[امام باقر(ع)]] میفرمایند: «اگر آیهای درمورد قومی نازل شود و آن قوم بمیرد، آیه هم میمیرد و برای قرآن چیزی باقی نمیماند، ولی قرآن تا آسمان و زمین باقی است، جریان دارد.»<ref>حكيمى، محمدرضا و حكيمى، محمد و حكيمى، على، الحياة، ترجمه: احمد آرام، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۰ش، ج۲، ص۲۱۹.</ref>این روایت اشاره به این موضوع دارد که به دلیل جاودانگی قرآن، داستان آن نیز جاودانه و برای یک گروه خاصی نمیباشد، چرا که اگر چنین نمیبود میبایست با از بین رفتن گروهی، آیه مخصوص آنها نیز باطل شود. | ||
== اعجاز علمی قرآن == | == اعجاز علمی قرآن == | ||
{{نوشتار اصلی|اعجاز علمی قرآن}} | {{نوشتار اصلی|اعجاز علمی قرآن}} | ||
قرآن در | قرآن در عرصههای مختلف علمی، مطالبی را بیان کرده است که برای مردمان آن زمان مشخص نبوده و با پیشرفت علم معنای آیه خوب روشن شده است. مانند دشواری تنفس با افزایش ارتفاع به خاطر کم شدن اکسیژن که امروزه علم به آن رسیده است.<ref>معرفت، محمد هادی، علوم قرآنی، ص۴۲۵.</ref> | ||
== روایات == | == روایات == | ||
از [[امام صادق(ع)]] نقل شده است که «تازگی قرآن برای آن است که خداوند آن را برای زمان موقت یا مردم خاص نفرستاده و چون همیشگی و همگانی است، در هر زمان جدید است، و در نزد هر مردمی تا روز قیامت شیرین و پر جذبه است».<ref>به نقل از: جوادی آملی، عبدالله، تفسیر موضوعی، قرآن در قرآن، قم، انتشارات اسراء، ۱۳۷۸، ج۱، ص۳۱۳.</ref> [[امام باقر(ع)]] میفرمایند «قرآن همانند خورشید و ماه همیشه در جریان است، و زندگی انسانها را تا پایان دنیا روشن میسازد».<ref>به نقل از: جوادی آملی، | از [[امام صادق(ع)]] نقل شده است که «تازگی قرآن برای آن است که خداوند آن را برای زمان موقت یا مردم خاص نفرستاده و چون همیشگی و همگانی است، در هر زمان جدید است، و در نزد هر مردمی تا روز قیامت شیرین و پر جذبه است».<ref>به نقل از: جوادی آملی، عبدالله، تفسیر موضوعی، قرآن در قرآن، قم، انتشارات اسراء، ۱۳۷۸، ج۱، ص۳۱۳.</ref> [[امام باقر(ع)]] میفرمایند «قرآن همانند خورشید و ماه همیشه در جریان است، و زندگی انسانها را تا پایان دنیا روشن میسازد».<ref>به نقل از: جوادی آملی، قرآن در قرآن، ج۱، ص۳۱۳.</ref> | ||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == | ||
خط ۵۹: | خط ۵۶: | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[ar:خلود القرآن]] | |||
[[es:La eternidad del Corán]] | |||
[[ps:د قرآن تلپاتېدل]] | |||
[[fr:Immortalité du Coran]] | |||
[[رده:جاودانگی قرآن]] | [[رده:جاودانگی قرآن]] |
ویرایش