automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۲۵۷
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (←محتوا) |
||
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | |||
{{سوال}} | |||
کتاب مقتل الحسین از کیست و چقدر اعتبار دارد؟ | |||
{{پایان سوال}} | |||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
خط ۳۶: | خط ۴۰: | ||
}} | }} | ||
{{درگاه|امام حسین}} | {{درگاه|امام حسین}} | ||
'''مقتل الحسین'''، اثر موفق بن احمد خوارزمی (درگذشته ۵۶۸ق)، درباره قیام [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] و واقعه کربلا. خوارزمی، عالم سنی، تألیفات فراوانی دارد و به دلیل علاقهاش به [[اهلبیت(ع)]] چندین کتاب در فضایل امام علی(ع) و امام حسین(ع) نوشته است. | |||
مقتل الحسین خوارزمی از جایگاه ویژهای در میان عالمان شیعه برخوردار است. | مقتل الحسین خوارزمی از جایگاه ویژهای در میان عالمان شیعه برخوردار است. این کتاب، اثری تاریخی روایی است که بیشتر روایتها و گزارشهای تاریخی آن، با سلسله سند بیان شده است. بخش زیادی از این کتاب برگرفته از کتاب [[الفتوح]] ابن اعثم است که خوارزمی خود به این موضوع بارها در کتابش تصریح کرده است. | ||
== درباره نویسنده == | == درباره نویسنده == | ||
ابو المؤیّد موفّق بن احمد بن ابی سعید خوارزمی مکّی (درگذشته۵۶۸ ق) مشهور به اَخطَب خوارزم، از عالمان حنفی و معتزلی و جانشین زَمَخشری در مَناصب شرعی خوارزم بوده است. خوارزمی، سخنور، محدّث، و فقیه و در علوم گوناگونی از جمله: سیره، تاریخ و ادب، چیرهدست بود. او تألیفات فراوانی دارد و به دلیل علاقهاش به اهل بیت(ع) چندین کتاب در فضایل امام علی(ع) و امام حسین(ع) نوشت.<ref>محمدی ریشهری، محمد، دانشنامه امام حسین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، دار الحدیث، قم، ج۱، ص۷۶.</ref> مناقب علی بن أبی طالب اثر اوست.<ref>انصاری، حسن، «[https://ansari.kateban.com/post/5126 مقتل الحسین (ع)]»، بررسیهای تاریخی (مقالات و نوشتههای حسن انصاری در حوزه تاریح و فرهنگ ایران و اسلام. تاریخ بازدید: ۱۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref> | ابو المؤیّد موفّق بن احمد بن ابی سعید خوارزمی مکّی (درگذشته۵۶۸ ق) مشهور به اَخطَب خوارزم، از عالمان حنفی و معتزلی و جانشین [[زمخشری|زَمَخشری]] در مَناصب شرعی خوارزم بوده است. خوارزمی، سخنور، محدّث، و فقیه و در علوم گوناگونی از جمله: سیره، تاریخ و ادب، چیرهدست بود. او تألیفات فراوانی دارد و به دلیل علاقهاش به اهل بیت(ع) چندین کتاب در فضایل امام علی(ع) و امام حسین(ع) نوشت.<ref>محمدی ریشهری، محمد، دانشنامه امام حسین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، دار الحدیث، قم، ج۱، ص۷۶.</ref> مناقب علی بن أبی طالب اثر اوست.<ref>انصاری، حسن، «[https://ansari.kateban.com/post/5126 مقتل الحسین (ع)]»، بررسیهای تاریخی (مقالات و نوشتههای حسن انصاری در حوزه تاریح و فرهنگ ایران و اسلام. تاریخ بازدید: ۱۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref> | ||
موفق بن احمد خوارزمی، حدود سال ۴۸۴ق متولد شد و در سال ۵۶۸ق وفات یافت. بسیاری از اندیشمندان معاصر خوارزمی یا بعد از او که با وی و آثارش آشنایی داشتهاند، به مقام علمی و احاطه و گستره دانش خوارزمی در علوم متعدد اذعان کرده و از او با تعابیر مختلف، ستایش و تمجید کردهاند. [[علامه امینی]] درباره وی مینویسد: فقیهی دانشور، حافظی مشهور، محدثی با اسناد فراوان، خطیبی پرآوازه، چیرهدست در لغت عرب، آگاه از سیره و تاریخ، ادیب، شاعر که دارای خطبههایی است و سرودههایش در دفترها ثبت و تدوین شده است.<ref>رنجبر، محسن، «معرفی و بررسی «مقتل الحسین(ع)» خوارزمی»، تاریخ در آیینه پژوهش، شماره ۴، ۱۳۸۳ش، ص۱۰۵ و ۱۰۶.</ref> | موفق بن احمد خوارزمی، حدود سال ۴۸۴ق متولد شد و در سال ۵۶۸ق وفات یافت. بسیاری از اندیشمندان معاصر خوارزمی یا بعد از او که با وی و آثارش آشنایی داشتهاند، به مقام علمی و احاطه و گستره دانش خوارزمی در علوم متعدد اذعان کرده و از او با تعابیر مختلف، ستایش و تمجید کردهاند. [[علامه امینی]] درباره وی مینویسد: فقیهی دانشور، حافظی مشهور، محدثی با اسناد فراوان، خطیبی پرآوازه، چیرهدست در لغت عرب، آگاه از سیره و تاریخ، ادیب، شاعر که دارای خطبههایی است و سرودههایش در دفترها ثبت و تدوین شده است.<ref>رنجبر، محسن، «معرفی و بررسی «مقتل الحسین(ع)» خوارزمی»، تاریخ در آیینه پژوهش، شماره ۴، ۱۳۸۳ش، ص۱۰۵ و ۱۰۶.</ref> | ||
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
# برخی از مرثیههایی که درباره حضرت گفته شده است | # برخی از مرثیههایی که درباره حضرت گفته شده است | ||
# زیارت حضرت و فضیلت آن | # زیارت حضرت و فضیلت آن | ||
# انتقام مختار بن عبید ثقفی از کشندگان حسین(ع). هم چنین خوارزمی در پایان این فصل، گزارش جریان گشته شدن مصعب و عبدالله، پسران زبیر را آورده است.<ref>خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین علیه السلام، انوار الهدی، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۹. (فهرست)</ref> | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
خوارزمی، روایات بخشهای اول را به صورت مستند و از مشایخ خود، نقل میکند؛ اما از آغاز فصول مربوط به نهضت کربلا، مطالب را از الفتوح ابن اعثم میآورد و گاه آنها را تلخیص و تهذیب میکند و گاه حدیثی را بر آنها میافزاید و دوباره به مطالب الفتوح بازمیگردد. این افزودهها در بسیاری موارد، مستند و منقول از مشایخ خوارزمی هستند. خوارزمی در بخشهای انتهایی کتاب و فصل قیام مختار، گاه از المعارف [[ابن قتیبه]] و [[مقتل ابومخنف]] نیز مطالبی نقل کرده است. از دیگر منابع او، تاریخ [[عبدالکریم بن حمدان]] است. برخی احتمال دادهاند که خوارزمی به نسخه دیگری از الفتوح، دست یافته که تفاوتهایی با نسخه کنونی آن داشته است یا ابن اعثم، افزون بر الفتوح، کتاب تاریخ هم داشته است و خوارزمی از هر دو کتاب، نقل کرده است.<ref>محمدی ریشهری، محمد، دانشنامه امام حسین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، دار الحدیث، قم، ج۱، ص۷۷.</ref> | خوارزمی، روایات بخشهای اول را به صورت مستند و از مشایخ خود، نقل میکند؛ اما از آغاز فصول مربوط به نهضت کربلا، مطالب را از الفتوح ابن اعثم میآورد و گاه آنها را تلخیص و تهذیب میکند و گاه حدیثی را بر آنها میافزاید و دوباره به مطالب الفتوح بازمیگردد. این افزودهها در بسیاری موارد، مستند و منقول از مشایخ خوارزمی هستند. خوارزمی در بخشهای انتهایی کتاب و فصل قیام مختار، گاه از المعارف [[ابن قتیبه]] و [[مقتل ابومخنف]] نیز مطالبی نقل کرده است. از دیگر منابع او، تاریخ [[عبدالکریم بن حمدان]] است. برخی احتمال دادهاند که خوارزمی به نسخه دیگری از الفتوح، دست یافته که تفاوتهایی با نسخه کنونی آن داشته است یا ابن اعثم، افزون بر الفتوح، کتاب تاریخ هم داشته است و خوارزمی از هر دو کتاب، نقل کرده است.<ref>محمدی ریشهری، محمد، دانشنامه امام حسین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، دار الحدیث، قم، ج۱، ص۷۷.</ref> |