مسلم بن عقیل و ترور ابن‌زیاد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} {{شروع متن}} {{سوال}} چرا حضرت مسلم(ع) با اين‎كه براي كشتن ابن زياد ف...» ایجاد کرد)
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=Rezapour }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{نیازمند گسترش}}
{{سوال}}
{{سوال}}
چرا حضرت مسلم(ع) با اين‎كه براي كشتن ابن زياد فرصتي به دست آورد از آن سر باز زد؟     
چرا مسلم بن عقیل با این‌که فرصت کشتن ابن زیاد را داشت، اما آن‌را انجام نداد؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
در قاموس قرآن كريم و فرهنگ متعالي و نجات بخش اهل‎بيت عصمت و طهارت(ع)، پيروزي بر دشمن از راه ظلم و ستم، حيله و نيرنگ محكوم است؛ چنان كه در يكي از جنگ‎هاي عصر حكومت حضرت علي(ع)، منافقين و دشمنان آن حضرت درون يك جنگل پنهان شدند، شخصي پيشنهاد آتش زدن جنگل را داد، حضرت علي(ع) براي اجتناب از ظلم و ستم فرمود:  
{{درگاه|امام حسین}}
[[پیامبر اسلام]] و [[اهل‌بیت(ع)]]، پیروزی بر دشمن از راه [[ظلم]] و ستم را نهی کرده‌اند. [[امام علی(ع)]] می‌فرمود: «از من می‌خواهید که پيروزى را با ستم‌کردن‏ بر دیگران بجویم».<ref>صبحی صالح، نهج البلاغة، خطبه ۱۲۶، ص۱۸۳.</ref>  
لا اطلب النصر بالجور.<ref>مقتل ابي مخنف، تحقيق: استاد محمد هادي يوسفي غروي، ترجمه جواد سليماني، ص۴۹، انتشارات موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، ۱۳۷۷.</ref>
 
[[مسلم بن عقیل]] پس از آنکه از او پرسیده شد، چرا در خانه [[هانی بن عروه]] در [[کوفه]]، [[عبیدالله ابن زیاد]] را نکشت، گفت به دو جهت او را نکشته است؛ یکی به دلیل عدم رضایت هانی بن عروه که گفت نمی‌خواهم خون او در خانه من ریخته شود، و دیگر این که از پیامبر اسلام روایت شده که فرمود: «ایمان به فتک (یورش بردن، حمله ناگهانى، ترور) قید و بند زده شده است و مؤمن نباید مورد حمله قرار گیرد».<ref>تاریخ الامم و الملوک، ابو جعفر طبری، ج۴، ص۲۷۱، مکتبه ارومیه.</ref>  
حضرت مسلم(ع) نيز تربيت يافته‎ي مكتب اسلام و اهل‎بيت(ع) است؛ از اين رو هنگامي كه هاني و شريك بن اعور مريض شدند و قرار شد ابن زياد به عيادت آن‎ها برود، شريك به مسلم گفت: وقتي او آمد، او را به قتل رسانيده، بر دارالاماره جلوس كن! اما ميزبان حضرت مسلم(ع) يعني هاني بن عروه با اين پيشنهاد مخالفت كرد، ابن زياد آمد و نشست و پس از قدري گفتگو بلند شد و رفت. نظير همين سؤال را شريك از مسلم(ع) پرسيد، حضرت مسلم(ع) فرمود: به جهت دو خصلت ابن زياد را نكشتم؛ يكي به دليل عدم رضايت هاني بن عروه كه گفت نمي‎خواهم خون او در خانه‎ي من ريخته شود، و ديگر اين كه از رسول خدا(ص) روايت شده كه فرمود:  
 
== منابع ==
ان الايمان قيّد الفتك و لا يفتك المؤمن.
هاني گفت: آري؛ والله اگر او را كشته بودي، فردي فاسق، فاجر و كافري حيله‎گر را كشته بودي، ولي من راضي نشدم و كراهت داشتم كه خون او در خانه‎ي من ريخته شود.<ref>تاريخ الامم و الملوك، ابو جعفر طبري، ج۴، ص۲۷۱، مكتبه اروميه.</ref>
==منابع==
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
<references />
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =  
  | شاخه اصلی =تاریخ
|شاخه فرعی۱ =  
|شاخه فرعی۱ =تاریخ و سیره معصومان
|شاخه فرعی۲ =  
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه = -
  | تیترها =  
  | تیترها =-
  | ویرایش =  
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =ج
  | کیفیت =  
  | کیفیت =ج
}}
}}


{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
[[رده:درگاه امام حسین(ع)]]
۱۵٬۲۵۶

ویرایش