۱۱٬۸۸۰
ویرایش
←اهمیت مسافرت در اسلام
جز (آیه 11 سوره انعام داخل فرم آمد. (یکیاز) از هم جدا شد :(یکی از). نقل قولی از المیزان چون پیدا نشد حذف کردم) |
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==اهمیت مسافرت در اسلام== | ==اهمیت مسافرت در اسلام== | ||
{{جعبه نقل قول|پیامبر در تمام عمرش مسافر بود و دو نوع سفر داشت؛ یکی سفر معنوی بود و این سفر را هیچ‌گاه ترک نکرد. یکی هم سفرهای دنیوی و تجاری؛ چون در جوانی بازرگان بود. این دو سفر ایشان را پیامبر کرد.پیامبر اسلام سفر کرد، سال‌های سال سفرهای پر از تجربه‌اندوزی، تا پخته شد و جامه نبوت بر تن او کردند.<ref>سروش، «شرح غزلیات شمس»، جلسه شانزدهم، ص۳.</ref>}} | |||
مسافرت کردن از [[مستحبات]] دین [[اسلام]] است که انسان را به تفکر و اندیشه در آیات الهی وا می‌دارد. در [[قرآن]]، سفر کردن بارها تکرار شده است<ref>آل عمران:۱۳۷؛ انعام:۱۱؛ نحل:۳۶؛ نمل:۶۹؛ عنکبوت:۲۰؛ روم:۴۲؛ سبأ:۱۸.</ref> [[اسلام]] اهمیت فراوانی به مسافرت داده تا جائیکه مسائل عبادی را در سفر تخفیف داده‌است، مثلاً نمازهای چهار رکعتی دو رکعت خوانده می‌شود، یا حکم روزه که در مسافرت برداشته شده است تا در زمان دیگر گرفته شود. | مسافرت کردن از [[مستحبات]] دین [[اسلام]] است که انسان را به تفکر و اندیشه در آیات الهی وا می‌دارد. در [[قرآن]]، سفر کردن بارها تکرار شده است<ref>آل عمران:۱۳۷؛ انعام:۱۱؛ نحل:۳۶؛ نمل:۶۹؛ عنکبوت:۲۰؛ روم:۴۲؛ سبأ:۱۸.</ref> [[اسلام]] اهمیت فراوانی به مسافرت داده تا جائیکه مسائل عبادی را در سفر تخفیف داده‌است، مثلاً نمازهای چهار رکعتی دو رکعت خوانده می‌شود، یا حکم روزه که در مسافرت برداشته شده است تا در زمان دیگر گرفته شود. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۶: | ||
* '''کمک به دیگران''': در سوره کهف داستان مسافرت ذوالقرنین بیان شده و او در این مسافرت به مردم کمک می کرد.<ref>(کهف:۹۸–۸۴)</ref> | * '''کمک به دیگران''': در سوره کهف داستان مسافرت ذوالقرنین بیان شده و او در این مسافرت به مردم کمک می کرد.<ref>(کهف:۹۸–۸۴)</ref> | ||
* دوری از گناه: یکی از سفرها که در قرآن مطرح شده سفر برای برون رفت از محیط گناه آلود است: {{قرآن|إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ|ترجمه=آنان که فرشتگان، جانشان را در حالی که ظالم به خود بوده‌اند می‌گیرند، از آنها پرسند که در چه کار بودید؟ پاسخ دهند که ما در روی زمین مردمی ضعیف و ناتوان بودیم. فرشتگان گویند: آیا زمین خدا پهناور نبود که در آن هجرت کنید؟!|سوره=نساء|آیه=۹۷}}. | * '''دوری از گناه:''' یکی از سفرها که در قرآن مطرح شده سفر برای برون رفت از محیط گناه آلود است: {{قرآن|إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ|ترجمه=آنان که فرشتگان، جانشان را در حالی که ظالم به خود بوده‌اند می‌گیرند، از آنها پرسند که در چه کار بودید؟ پاسخ دهند که ما در روی زمین مردمی ضعیف و ناتوان بودیم. فرشتگان گویند: آیا زمین خدا پهناور نبود که در آن هجرت کنید؟!|سوره=نساء|آیه=۹۷}}. | ||
سفر برای حفظ دین، نوع دیگر سفر است؛ کسانی هستند که از جایی به جای دیگر سفر می‌کنند تا دین شان محفوظ بماند. | سفر برای حفظ دین، نوع دیگر سفر است؛ کسانی هستند که از جایی به جای دیگر سفر می‌کنند تا دین شان محفوظ بماند. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۴: | ||
* '''خداشناسی''': قرآن یکی از اهداف سفر را خداشناسی و مبدأشناسی معرفی می‌کند: {{قرآن|سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ|ترجمه=ما آیات (قدرت و حکمت) خود را در آفاق جهان و نفوس بندگان کاملا هویدا و روشن می‌گردانیم تا ظاهر و آشکار شود که خدا (و آیات حکمت و قیامت و رسالتش همه) بر حق است|سوره=فصلت|آیه=۵۳}}. | * '''خداشناسی''': قرآن یکی از اهداف سفر را خداشناسی و مبدأشناسی معرفی می‌کند: {{قرآن|سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ|ترجمه=ما آیات (قدرت و حکمت) خود را در آفاق جهان و نفوس بندگان کاملا هویدا و روشن می‌گردانیم تا ظاهر و آشکار شود که خدا (و آیات حکمت و قیامت و رسالتش همه) بر حق است|سوره=فصلت|آیه=۵۳}}. | ||
* '''مشاهده آثار گذشتگان''': مشاهده آثار گذشتگان را از دیگر اهداف سیر و سفر می‌باشد؛ ضرورت مشاهده این آثار و پند گرفتن از آنها در آیات متعددی آمده است: {{قرآن|قُلْ سِیرُواْ فِی الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَه الْمُکَذِّبِینَ|ترجمه=بگو: در زمین بگردید، آن گاه بنگرید که فرجام تکذیب‌کنندگان چگونه بوده است؟|سوره=انعام|آیه= | * '''مشاهده آثار گذشتگان''': مشاهده آثار گذشتگان را از دیگر اهداف سیر و سفر می‌باشد؛ ضرورت مشاهده این آثار و پند گرفتن از آنها در آیات متعددی آمده است: {{قرآن|قُلْ سِیرُواْ فِی الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَه الْمُکَذِّبِینَ|ترجمه=بگو: در زمین بگردید، آن گاه بنگرید که فرجام تکذیب‌کنندگان چگونه بوده است؟|سوره=انعام|آیه=۱۱}}. با دیدن این آثار، انسان بیشتر و بهتر به حقایق پی می‌برد. | ||
* '''دریافت نعمت و فضل الهی''': استفاده از نعمت و رزق و روزی، درمان برخی از بیماری‌ها، به‌دست آوردن غنیمت و فضل الهی از فواید دیگر سفر است. به فرموده امام علی پنج فایده در سفر نهفته است: پیدایش نشاط و غم‌زدایی، فقرزدایی و رسیدن به زندگی شایسته، دانش‌آموزی و فراگیری تجربه، آشنایی با آداب و فرهنگ و رسوم، دوست‌یابی و شناخت یاران نیک و بزرگوار. | * '''دریافت نعمت و فضل الهی''': استفاده از نعمت و رزق و روزی، درمان برخی از بیماری‌ها، به‌دست آوردن غنیمت و فضل الهی از فواید دیگر سفر است. به فرموده امام علی پنج فایده در سفر نهفته است: پیدایش نشاط و غم‌زدایی، فقرزدایی و رسیدن به زندگی شایسته، دانش‌آموزی و فراگیری تجربه، آشنایی با آداب و فرهنگ و رسوم، دوست‌یابی و شناخت یاران نیک و بزرگوار.<ref>ميبدى، حسين بن معين الدين، ديوان أمير المؤمنين عليه السلام، مترجم: مصطفی زمانی، قم، دار نداء الاسلام للنشر، چاپ اول، ۱۴۱۱ق، ص۱۴۱.</ref> | ||
==آداب سفر== | ==آداب سفر== | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۴: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = | | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | ||
|شاخه فرعی۱ = | |شاخه فرعی۱ = جهان‌شناسی | ||
|شاخه فرعی۲ = | |شاخه فرعی۲ = | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = شد | ||
| تیترها = | | تیترها = شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش = | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||