صفات ثبوتی و سلبی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
تغییرات جزئی متنی
جز (تغییرات جزئی متنی)
 
خط ۷: خط ۷:
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}


صفات ثبوتیه یا جمالیه صفاتی مانند علم و قدرت هستند که ذات خداوند آن‌ها را در برگرفته است. در مقابل، صفات سلبی خداوند مانند جهل، قرار دارد که نقص و عیب را از خداوند سلب می‌کنند. این دو نوع صفت را نشان از کمال خداوند دانسته‌اند؛ یکی از جهت ثابت کردن کمال برای خداوند و دیگری نفی نقصان از خداوند.
صفات ثبوتیه یا جمالیه صفاتی مانند علم و قدرت هستند که ذات خداوند آن‌ها را در برگرفته است. در مقابل، صفات سلبی خداوند مانند جهل یا نداشتن شریک صفاتی هستند که نقص و عیب را از خداوند سلب می‌کنند. این دو نوع صفت، نشان دهنده کمال خداوند هستند؛ یکی از جهت ثابت کردن کمال برای خداوند و دیگری نفی نقصان از خداوند.


==صفات خداوند==
==صفات خداوند==
{{نوشتار اصلی| صفات خداوند}}
{{نوشتار اصلی| صفات خداوند}}
صفات الهی، تقسیمات گوناگونی را دارند که یکی از آن‌ها، تقسیم صفات الهی به صفات ثبوتیه (جمالیه) و سلبیه (جلالیه) است. [[اسماء الهی|اسماء]] و صفات زیادی برای خداوند در [[قرآن]] ذکر شده است.<ref>سبحانی، جعفر، الألهیات، قم، مرکز جهانی، چاپ قدس، ج۱، ص۱۸۳.</ref> در [[سوره الرحمن]]، دو صفت ثبوتی و سلبی به خداوند نسبت داده شده است {{قرآن|تَبارَکَ اسْمُ رَبِّکَ ذِی الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ|ترجمه=بزرگ و مبارک نام پروردگار تو است که صاحب شکوه و جلال و کرامت است.|سوره=الرحمن|آیه=۷۸}} مفسران صفت جلال را چنین معنا کرده‌اند که خداوند از مشابهت و دیگر صفات نقص، پاک و منزه است و صفت اکرام به این معنا است که خداوند به صفات عالی متصف و متجمل است.<ref>صدر الدین محمد شیرازی، اسفار، بیروت، احیاء التراث، چاپ چهارم، ج۶، ص۱۱۸.</ref>
صفات الهی، تقسیمات گوناگونی دارند که یکی از آن‌ها، تقسیم صفات الهی به صفات ثبوتیه (جمالیه) و سلبیه (جلالیه) است. [[اسماء الهی|اسماء]] و صفات زیادی برای خداوند در [[قرآن]] ذکر شده است.<ref>سبحانی، جعفر، الألهیات، قم، مرکز جهانی، چاپ قدس، ج۱، ص۱۸۳.</ref> در [[سوره الرحمن]]، دو صفت ثبوتی و سلبی در یک آیه به خداوند نسبت داده شده است {{قرآن|تَبارَکَ اسْمُ رَبِّکَ ذِی الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ|ترجمه=بزرگ و مبارک نام پروردگار تو است که صاحب شکوه و جلال و کرامت است.|سوره=الرحمن|آیه=۷۸}} مفسران صفت «جلال» در آیه را چنین معنا کرده‌اند که خداوند از مشابهت و دیگر صفات نقص، پاک و منزه است و صفت «اکرام» به این معنا است که خداوند به صفات عالی متصف و متجمل است.<ref>صدر الدین محمد شیرازی، اسفار، بیروت، احیاء التراث، چاپ چهارم، ج۶، ص۱۱۸.</ref>


==صفات ثبوتی==
==صفات ثبوتی==
خط ۴۲: خط ۴۲:
| تکمیل =  
| تکمیل =  
| اولویت = ج
| اولویت = ج
| کیفیت = ج
| کیفیت = ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
{{پانویس}}
[[رده:صفات ثبوتیه]]
[[رده:صفات ثبوتیه]]
[[رده:صفات سلبیه]]
[[رده:صفات سلبیه]]
[[رده:مقاله‌های پیشنهادی]]
[[رده:مقاله‌های پیشنهادی]]
<references />
automoderated
۱٬۲۷۴

ویرایش