automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۲۵۷
ویرایش
←آیات درباره صلح حدیبیه
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
از اصحاب پیامبر روایت است که گفته اند که ما بفتح مكه عالم نشديم مگر در روز حديبيه چه آن مبدء فتح مكه بود.<ref>كاشانى، ملا فتح الله، تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين، تهران، كتابفروشى محمد حسن علمى، ۱۳۳۶، ج۸، ص۳۶۰.</ref> | از اصحاب پیامبر روایت است که گفته اند که ما بفتح مكه عالم نشديم مگر در روز حديبيه چه آن مبدء فتح مكه بود.<ref>كاشانى، ملا فتح الله، تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين، تهران، كتابفروشى محمد حسن علمى، ۱۳۳۶، ج۸، ص۳۶۰.</ref> | ||
اگر ما بخواهيم دوران نبوت پيغمبراكرم | اگر ما بخواهيم دوران نبوت پيغمبراكرم ص و سلم را دو تقسيم كنيم، مى‌شود كه قبل از صلح حديبيه را يك قسمت حساب كنيم و بعد از آن را قسمت ديگر حساب نماييم. صلح حديبيه بسيار سرنوشت ساز بوده و به همين دليل قرآن كريم آن را موشكافى مى‌كند و علل صلح حديبيه براى مسلمانان بيان مى‌نمايد، قبل از صلح حديبيه، مشركين قريش مى‌آمدند حتى در مدينه و بر مسلمانان حمله مى‌كردند، مسلمانان فقط حالت دفاعى داشتند، ولى ناگهان آنان مى‌خواهند به مكه بروند و عمره بجا آورند، در مسجد الحرام نماز بخوانند، اين موضوع خيلى براى طرفين متخاصم مهم است.<ref>محسنى، شيخ محمد آصف، انوار هدايت، کابل، رسالات، ۱۳۹۴، ج۳، ص۱۶۹.</ref> | ||
صلح حدیبیه مؤ ثرترین عامل براى فتح مکه در قرن هشتم هجرى بود.<ref>طباطبایی، محمد حسین، تفسیر المیزان، ترجمه موسوی، محمد باقر، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم. دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۸، ج۱۸، ص۳۸۰.</ref> | صلح حدیبیه مؤ ثرترین عامل براى فتح مکه در قرن هشتم هجرى بود.<ref>طباطبایی، محمد حسین، تفسیر المیزان، ترجمه موسوی، محمد باقر، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم. دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۸، ج۱۸، ص۳۸۰.</ref> | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
در اواخر سال ششم هجرت پيامبرخدا6 - بدون اينكه قصد جنگ داشته باشد - با همراهان براي انجام عمره از مدينه خارج شد. آن حضرت لباس احرام پوشيده و حركت فرمود تا در حديبيه فرود آمد و در همانجا بيعت رضوان واقع شد. | در اواخر سال ششم هجرت پيامبرخدا6 - بدون اينكه قصد جنگ داشته باشد - با همراهان براي انجام عمره از مدينه خارج شد. آن حضرت لباس احرام پوشيده و حركت فرمود تا در حديبيه فرود آمد و در همانجا بيعت رضوان واقع شد. [قضيه اين بود كه ] قريش تصميم گرفت كه نگذارد آن حضرت به مكه وارد شود. بين آن حضرت و طايفه قريش سفرائي رد و بدل شد، تا در نهايت آنان سهيل بن عمرو را نزد آن حضرت فرستاده و به او گفتند نزد محمد برو و با او مصالحه كن ولي بايد او امسال به مكه نيايد; زيرا ما هرگز زير اين بار نمي رويم كه فردا عرب بگويند: او به زور به مكه وارد شد. وي به نزد پيامبرخدا6 رسيد و ماجراي صلح را در ميان گذاشت، آن حضرت علي (ع) را طلبيد و فرمود تا صلحنامه را بنويسد<ref>منتظري، حسينعلي، مباني فقهي حكومت اسلامي (دراسات في ولاية الفقيه و فقه الدولة الاسلاميه)، ترجمه و تقرير محمود صلواتي، تهران، انتشارات سرايي، ۱۳۷۹، '''،'''ج۵، ص۲۹۲.</ref> | ||
[قضيه اين بود كه ] قريش تصميم گرفت كه نگذارد آن حضرت به مكه وارد شود. بين آن حضرت و طايفه قريش سفرائي رد و بدل شد، تا در نهايت آنان سهيل بن عمرو را نزد آن حضرت فرستاده و به او گفتند نزد محمد برو و با او مصالحه كن ولي بايد او امسال به مكه نيايد; زيرا ما هرگز زير اين بار نمي رويم كه فردا عرب بگويند: او به زور به مكه وارد شد. وي به نزد پيامبرخدا6 رسيد و ماجراي صلح را در ميان گذاشت، آن حضرت علي (ع) را طلبيد و فرمود تا صلحنامه را بنويسد<ref>منتظري، حسينعلي، مباني فقهي حكومت اسلامي (دراسات في ولاية الفقيه و فقه الدولة الاسلاميه)، ترجمه و تقرير محمود صلواتي، تهران، انتشارات سرايي، ۱۳۷۹، '''،'''ج۵، ص۲۹۲.</ref> | |||
== آیات درباره صلح حدیبیه == | == آیات درباره صلح حدیبیه == | ||