۷٬۰۶۷
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هاست' به 'ه است') |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
احادیث، ادعیه و زیارتهای بسیاری در «مفاتیح الجنان» موجود است که میزان ثوابی را برای آن ذکر نمودهاند، مانند بخشش ۷۰ سال گناه یا ثواب ۱۰۰۰ حج و عمره یا اشک بر سیدالشدا (ع) و ثواب خاص آن، آیا این احادیث درست است و با آیات سوره زلزال تطبیق دارد؟ | احادیث، ادعیه و زیارتهای بسیاری در «مفاتیح الجنان» موجود است که میزان ثوابی را برای آن ذکر نمودهاند، مانند بخشش ۷۰ سال گناه یا ثواب ۱۰۰۰ حج و عمره یا اشک بر سیدالشدا(ع) و ثواب خاص آن، آیا این احادیث درست است و با آیات سوره زلزال تطبیق دارد؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
در کتابهایی چون [[مفاتیحالجنان]] | '''ثوابهای منسوب به ادعیه و زیارتها''' در کتابهایی چون [[مفاتیحالجنان]] نقل شده است که انجام برخی اعمال موجب بخشش گناهان یا ثواب بسیار زیادی میشود. در مقابل آیات [[سوره زلزال]] بیان کننده مشاهده تمام اعمال در روز حسابرسی است؛ این دو موضوع با توجه به صحت احادیث اینگونه بیان شده است که تمام اعمال فردای قیامت به شخص نمایش داده میشود؛ اما در صورت [[توبه]] واقعی، گناهان بخشیده و با انجام اعمال ذکر شده [[ثواب]] آنها برای او ثبت میگردد. | ||
== ثواب | == ثواب دعا در روایات و ادعیه == | ||
منابع روایی و ادعیه در مقابل خواندن برخی دعاها ثوابهای بسیار زیادی را ذکر نمودهاند. درباره ثواب خواندن دعا و زیارت و یا بخشش گناهان بوسیله ادعیه و اذکار چند نکته ضروری وجود دارد: | |||
* صحت اینگونه احادیث؛ | * صحت اینگونه احادیث؛ | ||
* تطبیق این احادیث با آیات سوره زلزال؛ | * تطبیق این احادیث با آیات سوره زلزال؛ | ||
* شرایط توبه واقعی. | * شرایط توبه واقعی. | ||
== بررسی صحت احادیث | ثواب دعاهای وارد شده در برخی کتابهای روایی و ادعیه ارتباط مستقیم با بحث توبه و دوری از گناه دارد. با توجه به دلایل عقلی و نقلی (آیات و روایات) توبه و پذیرش آن دارای شرایطی است که در صورت نبودن آن شرایط، توبه حقیقی محقق نخواهد شد.<ref>امینی، ابراهیم، خودسازی، بیجا، انتشارات شفق، چاپ هشتم، ۱۳۷۵ش، ص۱۷۵.</ref> | ||
== بررسی صحت احادیث == | |||
احادیث و روایات [[ائمه(ع)]] همچون گفتگوهای تمام انسانها انواع و اقسامی دارند. بعضی از آنها در صدد بیان تمام جزئیات و شرایطند. مانند قانونگذاری که اینگونه موارد تمام شرایط و جزئیات مورد دقت قرار میگیرد. | احادیث و روایات [[ائمه(ع)]] همچون گفتگوهای تمام انسانها انواع و اقسامی دارند. بعضی از آنها در صدد بیان تمام جزئیات و شرایطند. مانند قانونگذاری که اینگونه موارد تمام شرایط و جزئیات مورد دقت قرار میگیرد. | ||
خط ۲۲: | خط ۲۳: | ||
بعضی اعمال و گناهان هستند که موجب از بین رفتن اعمال خوب میشوند که این را حبط عمل میگویند. برخی اعمال خوب نیز باعث پوشاندن گناهان و کارهای زشت انسان میشوند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، تفسیر المیزان، ترجمه سید محمدباقر موسوی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ج۲، ص۲۵۰ الی ۲۸۳.</ref> با توجه به این مطلب اعمال خوبی که به موجب اعمال بد از بین میروند و حبط میشوند دیگر وجود ندارند، تا اینکه در قیامت آنها مشاهده شوند و همینطور است اعمال بدی که توسط بعضی اعمال خوب از بین میروند و به اصطلاح تکفیر میشوند.<ref>تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۵۸۴.</ref> | بعضی اعمال و گناهان هستند که موجب از بین رفتن اعمال خوب میشوند که این را حبط عمل میگویند. برخی اعمال خوب نیز باعث پوشاندن گناهان و کارهای زشت انسان میشوند.<ref>طباطبایی، محمد حسین، تفسیر المیزان، ترجمه سید محمدباقر موسوی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ج۲، ص۲۵۰ الی ۲۸۳.</ref> با توجه به این مطلب اعمال خوبی که به موجب اعمال بد از بین میروند و حبط میشوند دیگر وجود ندارند، تا اینکه در قیامت آنها مشاهده شوند و همینطور است اعمال بدی که توسط بعضی اعمال خوب از بین میروند و به اصطلاح تکفیر میشوند.<ref>تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۵۸۴.</ref> | ||
از [[پیامبر(ص)]] نقل شده: کسی که [[سبحان الله]] بگوید خداوند درختی در بهشت برایش میکارد. مردی از قریش برخاست و عرض کرد: پس ما در بهشت درختان زیادی داریم؟ حضرت فرمود: آری؛ ولی بترسید از این که آتشی | از [[پیامبر(ص)]] نقل شده: کسی که [[سبحان الله]] بگوید خداوند درختی در بهشت برایش میکارد. مردی از قریش برخاست و عرض کرد: پس ما در بهشت درختان زیادی داریم؟ حضرت فرمود: آری؛ ولی بترسید از این که آتشی به سوی آنها بفرستید و همه را بسوزانید.<ref>دستغیب، گناهان کبیره، انتشارات جهان، چاپ ششم، ج۱، ص۷.</ref> | ||
== شرایط توبه واقعی == | == شرایط توبه واقعی == | ||
خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== | ==مطالعه بیشتر== | ||
* تفسیر تسنیم، آیت الله جوادی آملی، ج۱، ص۳۱ الی ۵۲. | * تفسیر تسنیم، آیت الله جوادی آملی، ج۱، ص۳۱ الی ۵۲. | ||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||
خط ۶۰: | خط ۶۱: | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت =ج | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =د | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |