«اول المسلمین» بودن پیامبر اسلام(ص): تفاوت میان نسخه‌ها

ابرابزار
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
 
(۱۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۳: خط ۳:
قرآن از زبان پیامبر(ص) می‌فرماید: «انا اول المسلمین»، در حالی که قبل از پیامبر هم مسلمانانی، مانند پیامبران بوده‌اند، این اختلاف چگونه توجیه می‌شود؟
قرآن از زبان پیامبر(ص) می‌فرماید: «انا اول المسلمین»، در حالی که قبل از پیامبر هم مسلمانانی، مانند پیامبران بوده‌اند، این اختلاف چگونه توجیه می‌شود؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}پیامبر(ص) در قرآن خود را «اولین مسلمان» می‌نامد. در قرآن برخی از پیامبران پیشین به مسلمان بودن توصیف شده‌اند. مفسران تعبیر «انا اول المسلمین» را بیشتر به معنای تقدم رتبه و درجه می‌دانند؛ نه تقدم زمانی. به این معنا که پیامبر(ص) از لحاظ مقام و منزلت در جایگاه اولین مسلمان است. برخی گفته‌اند این توصیف به معنای اولین مسلمان بودن در امت خود است.  
{{پاسخ}}پیامبراسلام(ص) براساس آیات قرآن، خود را «أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِینَ؛ من اولین مسلمانم» دانسته و این تعبیر چنین معنا شده که پیامبر از لحاظ مقام و منزلت، در جایگاه اولین مسلمان قرار دارد. تعبیر اول المسلمین بودن حضرت محمد(ص) به معنای تقدم زمانی نیست؛ زیرا پیامبران پیشین نیز مسلمان توصیف شده‌اند.


و نیز اینکه تعابیر «مسلمین» و «تسلیم» برای پیامبران پیشین ناظر بر معنی لغوی آن است که در برابر خداوند تسلیم هستند. اما نسبت این کلمه به پیامبر(ص)، فارغ از معنای لغوی آن، حامل معنای اصطلاحی آن و دین اسلام است.  
برخی این تعبیر را به این معنا گرفته‌اند که این توصیف به معنای اولین مسلمان بودن در امت خود پیامبر است. برخی دیگر معتقدند تعابیر «مسلمین» و «تسلیم» برای پیامبران پیشین، براساس معنای لغوی است که در برابر خداوند تسلیم هستند. اما نسبت این کلمه به پیامبر(ص)، معنای اصطلاحی آن و اعتقاد به دین اسلام است.


== متن آیه ==
== متن آیه ==
{{قرآن بزرگ|لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
{{قرآن بزرگ|لَا شَرِیکَ لَهُ ۖ وَبِذٰلِکَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِینَ
| سوره = انعام
| سوره = انعام
| آیه = ۱۶۳
| آیه = ۱۶۳
| ترجمه = او را شريكى نيست. به من چنين امر شده است، و من از نخستين مسلمانانم.
| ترجمه = او را شریکی نیست. به من چنین امر شده است، و من نخستین مسلمانم.
}}
}}


== معنای «انا اول المسلمین» ==
== مسلمان بودن پیامبران پیشین ==
در قرآن كريم کسی که به «أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ» توصيف شده، تنها رسول خدا (ص) است كه در آيه ۱۶۳ [[سوره انعام]] و آیه ۱۲ [[سوره زمر]] آمده است. مفسران معتقد هستند جمله‏ «وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ» دلالت دارد بر اينكه مقصود از «اول»، اوليت به حسب درجه است نه اوليت به حسب زمان‏. مراد از «اول» افضلیت است و مقام آن حضرت از همه مسلمین و انبیا برتر می‌باشد.<ref>علامه طباطبایی، ترجمه تفسير الميزان، ج۷، ص ۵۴۴.
برخی پیامبران پیشین در قرآن مسلمان معرفی شده‌اند. [[حضرت نوح(ع)]]: {{قرآن|وَأُمِرْتُ أَنْ أَکُونَ مِنَ الْمُسْلِمِینَ|ترجمه=و من مأمور شده‌ام که از تسلیم‌شدگان باشم.|سوره=یونس|آیه=۷۲}} و [[حضرت ابراهیم(ع)]] می‌گوید من تسلیم پروردگار جهانیان شدم.<ref>سوره بقره آیه ۱۲۸ و ۱۳۱.</ref> و درباره [[حضرت لوط(ع)]]<ref>سوره ذاریات آیه ۳۶.</ref> [[حضرت یوسف(ع)]]،<ref>سوره یوسف آیه ۱۰۱.</ref> و [[حضرت سلیمان(ع)]] و [[ملکه سبأ]]<ref>سوره نمل آیه ۴۴.</ref> هم آمده است.
</ref>


در اين آيه، يكى از ويژگی‌هاى اختصاصى پيامبر اكرم(ص) را مطرح نموده و مى‌فرمايد: پيامبر خود را به عنوان (اول المسلمين) معرفى مى‌فرمايد. اين تعبير در قرآن كريم مخصوص رسول اكرم (ص) است و ساير انبياء به عنوان (من المسلمين) توصيف شده‌اند نه (اول المسلمين). و اين بيانگر آن است كه اين اوليت و تقدم اوليت و تقدم رتبى و معنوى اسلام پیامبر است.<ref>جوادی آملی، عبدالله، ياد معاد، ص۳۱.</ref>
== اول المسلمین بودن پیامبر و ارتباط با مسلمانی پیامبران پیشین ==
در قرآن تنها کسی که به «أَوَّلُ الْمُسْلِمِینَ» توصیف شده، پیامبر اسلام(ص) است که در آیه ۱۶۳ [[سوره انعام]] و آیه ۱۲ [[سوره زمر]] آمده است. مفسران معتقد هستند جمله‏ «وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِینَ» دلالت دارد بر اینکه مقصود از «اول»، اول بودن به جهت درجه و افضلیت است و مقام آن حضرت از همه مسلمانان و انبیا دیگر برتر است.<ref>علامه طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۷، ص ۵۴۴.</ref> تعبیر اول المسلمین تنها برای حضرت محمد(ص) استفاده شده و سایر انبیاء به عنوان (من المسلمین؛ از مسلمانان) توصیف شده‌اند. این را نشانه اولویت و بالاتر بودن رتبه معنوی پیامبر دانسته‌اند.<ref>جوادی آملی، عبدالله، یاد معاد، ص۳۱.</ref>


و این احتمال وجود دارد که که «اول مسلمین» از امت خود باشد.<ref>قرشی، سید علی اکبر،، تفسير احسن‌الحديث، ج۳، ص۳۵۵.</ref>
[[علامه طباطبایی]] و [[آیت‌الله مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه این احتمال را مطرح کرده‌اند که معنای «مُسلِم» برای دیگر پیامبران، کسی است که در برابر فرمان خدا تسلیم است و این معنا درباره همه پیامبران الهی و مؤمنان استفاده می‌شود. اما اولین مسلمان بودن پیامبر معنای اصطلاحی اسلام است که دین اسلام را در بر می‌گیرد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۶، ص۶۱؛ طباطبایی، محمدحسین، تفسیر المیزان، انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ج۷، ص۳۹۴.</ref>


=== عدم تعارض با مسلمان بودن پیامبران پیشین ===
برخی مفسران احتمال داده‌اند که «اول مسلمین» در میان امت پیامبر بوده باشد.<ref>قرشی، سید علی اکبر، تفسیر احسن‌الحدیث، ج۳، ص۳۵۵.</ref>
در قرآن کسانی پیش از پیامبر(ص) هستند که مسلمان شناخته می‌شوند. [[حضرت نوح(ع)]] می‌فرماید: {{قرآن|وَأُمِرْتُ أَنْ أَکُونَ مِنَ الْمُسْلِمِینَ|ترجمه=و من مأمور شده‌ام كه از تسليم‌شدگان باشم.|سوره=یونس|آیه=۷۲}} و [[حضرت ابراهیم(ع)]] می‌گوید من تسلیم پروردگار جهانیان شدم.<ref>سوره بقره آیه ۱۲۸ و ۱۳۱.</ref> و درباره [[حضرت لوط(ع)]]<ref>سوره ذاریات آیه ۳۶.</ref> [[حضرت یوسف(ع)]]،<ref>سوره یوسف آیه ۱۰۱.</ref> و [[حضرت سلیمان(ع)]] و [[ملکه سبأ]]<ref>سوره نمل آیه ۴۴.</ref> هم آمده است.
 
در این آیات معنای «مسلم» به معنی کسی است که در برابر فرمان خدا تسلیم است و این معنی درباره همه پیامبران الهی و امت‌های مؤمن آنها صادق است، با این حال اولین مسلمان بودن پیامبر اسلام(ص) یا از نظر کیفیت و اهمیت اسلام او است، زیرا درجه تسلیم و اسلام او بالاتر از همگان بود. یا اولین فرد از این امت بود که آئین قرآن و اسلام را پذیرفت.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۶، ص۶۱؛ طباطبایی، محمدحسین، تفسیر المیزان، انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ج۷، ص۳۹۴.</ref>
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
== مطالعه بیشتر ==
۱. مجمع البیان؛ فضل طبرسی، ترجمه گروهی از مترجمان، تهران، فراهانی، اول، ج۹، ص۳۶.
۲. اثنی عشری؛ حسین حسینی؛ تهران، میقات، اول، ۱۳۶۳ه‍. ش، ج۳، ص۴۲۲.
{{پایان مطالعه بیشتر}}


== منابع ==
== منابع ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =علوم و معارف قرآن
  | شاخه اصلی =علوم و معارف قرآن
خط ۵۲: خط ۴۲:
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | بازبینی =شد
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =ج
  | اولویت =ج
  | کیفیت =ج
  | کیفیت =ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
۱۱٬۸۸۹

ویرایش