۱۱٬۸۹۲
ویرایش
تفاوت اعتقاد به مهدویت در شیعه و اهل‌سنت (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۱
، ۲۶ اکتبر ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
|||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
مهدویت نوعیه و شخصیه چیست و بر نظریه مهدویت نوعیه چه اشکالی وارد است؟ | مهدویت نوعیه و شخصیه چیست و بر نظریه مهدویت نوعیه چه اشکالی وارد است؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
[[پرونده:محمد المهدی الحی.jpeg|بندانگشتی|کتیبه‌ای با عبارت «محمد المهدی حَیّ؛ محمدِ مهدی زنده» در [[مسجد النبی]]، که با تغییراتی کلمه «حَیّ؛ زنده» از آن حذف شد.<ref>«[https://hajj.ir/fa/69966 درخشش نام اهل بیت بر دیوار مسجدالنبی محمد المهدی (عج) زنده است]»، سایت حوزه نمایندگی ولی‌فقیه در امور حج و زیارت، تاریخ درج مطلب: ۲۵ مرداد ۱۳۹۶ش، تاریخ بازدید: ۱۰ فروردین ۱۴۰۱ش.</ref>]] | |||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|مهدویت}} | {{درگاه|مهدویت}} | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
به باور شیعه، نظریه مهدویت نوعی مردود است؛ زیرا به دلایل تاریخی، [[امام مهدی(عج)]] به دنیا آمده و به دلایل [[عقل|عقلی]] و [[نقل|نقلی]]، وجود امام در هر عصری ضرورت دارد. امام واسطه فیض خدا بوده و بدون او فیض هستی قطع شده و جهان هستی فرو می‌پاشد. | به باور شیعه، نظریه مهدویت نوعی مردود است؛ زیرا به دلایل تاریخی، [[امام مهدی(عج)]] به دنیا آمده و به دلایل [[عقل|عقلی]] و [[نقل|نقلی]]، وجود امام در هر عصری ضرورت دارد. امام واسطه فیض خدا بوده و بدون او فیض هستی قطع شده و جهان هستی فرو می‌پاشد. | ||
{{مهدویت-عمودی}} | |||
برخی از عالمان اهل‌سنت [[تولد امام مهدی(ع)]] را ذکر کرده و پس از آن، درباره اینکه وی از نوادگان [[امام حسن(ع)]] است یا [[امام حسین(ع)]] اختلاف‌نظر پیدا کرده‌اند. | برخی از عالمان اهل‌سنت [[تولد امام مهدی(ع)]] را ذکر کرده و پس از آن، درباره اینکه وی از نوادگان [[امام حسن(ع)]] است یا [[امام حسین(ع)]] اختلاف‌نظر پیدا کرده‌اند. | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
برخی از [[اهل سنّت]]، به «مهدویت نوعی» معتقدند. مقصود آنها از مهدویت نوعی این است که در [[آخرالزمان]] شخصی از نوادگان [[پیامبر اکرم(ص)]] به نام مهدی متولد شده و ظهور خواهد کرد و دنیا را همان گونه که از ظلم پر شده از عدل و داد پر خواهد نمود؛ گرچه او اکنون وجود خارجی ندارد.<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، قاهره، دار احیاء کتب العربیه، ۱۹۶۰، ج۷، ص۹۴، و ج۱۰، ص۹۶.</ref> | برخی از [[اهل سنّت]]، به «مهدویت نوعی» معتقدند. مقصود آنها از مهدویت نوعی این است که در [[آخرالزمان]] شخصی از نوادگان [[پیامبر اکرم(ص)]] به نام مهدی متولد شده و ظهور خواهد کرد و دنیا را همان گونه که از ظلم پر شده از عدل و داد پر خواهد نمود؛ گرچه او اکنون وجود خارجی ندارد.<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، قاهره، دار احیاء کتب العربیه، ۱۹۶۰، ج۷، ص۹۴، و ج۱۰، ص۹۶.</ref> | ||
االبته برخی از محدثان و تاریخ‌نگاران اهل‌سنت [[تولد امام مهدی(ع)]] را ذکر کرده‌اند<ref>ابن حجر هیثمی، در الصواعق المحرقه، ط ۲، قاهره، ۱۳۵۸ ه. ق، ص۲۰۸، شبراوی الاتحاف بحب الاشراف، ط ۲، قم، منشورات الرضی، ۱۳۶۳ ه. ش. ص۱۷۹.</ref> و پس از آن، در اینکه وی از نوادگان [[امام حسن(ع)]] است یا [[امام حسین(ع)]] اختلاف‌نظر پیدا کرده‌اند. [[محمد ترمذی]] در [[سنن ترمذی (کتاب)|سنن ترمذی]] از [[صحاح سته]] او را از نوادگان امام حسن شمرده است.{{مدرک|date=مارس ۲۰۲۲}} ابن حجر هیتمی عالم اهل سنت قرن دهم قمری، روایاتی که مهدی را از فرزندان امام حسین دانسته غیرصحیح دانسته است. او معتقد است خداوند به دلیل اینکه حسن بن علی(ع) برای مصالح امت اسلام، [[خلافت]] را ترک کرد و با [[معاویه]] صلح کرد، مهدی را از اولاد او قرار داد.<ref> | االبته برخی از محدثان و تاریخ‌نگاران اهل‌سنت [[تولد امام مهدی(ع)]] را ذکر کرده‌اند<ref>ابن حجر هیثمی، در الصواعق المحرقه، ط ۲، قاهره، ۱۳۵۸ ه. ق، ص۲۰۸، شبراوی الاتحاف بحب الاشراف، ط ۲، قم، منشورات الرضی، ۱۳۶۳ ه. ش. ص۱۷۹.</ref> و پس از آن، در اینکه وی از نوادگان [[امام حسن(ع)]] است یا [[امام حسین(ع)]] اختلاف‌نظر پیدا کرده‌اند. [[محمد ترمذی]] در [[سنن ترمذی (کتاب)|سنن ترمذی]] از [[صحاح سته]] او را از نوادگان امام حسن شمرده است.{{مدرک|date=مارس ۲۰۲۲}} ابن حجر هیتمی عالم اهل سنت قرن دهم قمری، روایاتی که مهدی را از فرزندان امام حسین دانسته غیرصحیح دانسته است. او معتقد است خداوند به دلیل اینکه حسن بن علی(ع) برای مصالح امت اسلام، [[خلافت]] را ترک کرد و با [[معاویه]] صلح کرد، مهدی را از اولاد او قرار داد.<ref>ابن حجر هیتمی، الصواعق المحرقه، قاهره، چاپ دوم، ۱۳۵۸ق، ص۲۰۸.</ref> | ||
در مقابل، عالمان شیعه مهدی را از نوادگان امام حسین دانسته‌اند؛ البته به اعتقاد آنها، نسب وی از طرف مادر به امام حسن(ع) نیز می‌رسد؛ زیرا [[مادر امام باقر(ع)]] دختر امام حسن است. همچنین به گفته آنها، بین [[صلح امام حسن(ع)]] و وجود امام زمان(ع) ارتباطی منطقی وجود ندارد.{{مدرک|date=مارس ۲۰۲۲}} | در مقابل، عالمان شیعه مهدی را از نوادگان امام حسین دانسته‌اند؛ البته به اعتقاد آنها، نسب وی از طرف مادر به امام حسن(ع) نیز می‌رسد؛ زیرا [[مادر امام باقر(ع)]] دختر امام حسن است. همچنین به گفته آنها، بین [[صلح امام حسن(ع)]] و وجود امام زمان(ع) ارتباطی منطقی وجود ندارد.{{مدرک|date=مارس ۲۰۲۲}} | ||