automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۲۵۶
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
میبدی، كشف الاسرار و عدة الابرار، ج۱۰، ص ۵۶۲. و نیز: ملا فتح الله کاشانی، منهج الصادقين فى إلزام المخالفين، ج۱۰، ص ۳۱۰. و نیز: محمد جواد مغنیه، ترجمه تفسير كاشف، ج۸، ص ۱۴۸. | میبدی، كشف الاسرار و عدة الابرار، ج۱۰، ص ۵۶۲. و نیز: ملا فتح الله کاشانی، منهج الصادقين فى إلزام المخالفين، ج۱۰، ص ۳۱۰. و نیز: محمد جواد مغنیه، ترجمه تفسير كاشف، ج۸، ص ۱۴۸. | ||
</ref> | </ref> در تفسیر کشاف که یکی از تفسیرهای اهل تسنن است، آمده است: مراد از روح، جبرئیل است.<ref>تفسیر الکشاف، بیروت، دارالفکر، بی تا، ج۴، ص۲۷۳.</ref> | ||
علامه طباطبایی در تفسیر خود ذیل آیه ۴ سوره قدر اعتقاد دارد مراد از روح در این آیه، همان «روح از امر پروردگارم میباشد»<ref>. اسراء / ۸۵.</ref> است که در سوره اسرا آمده است.<ref>تفسیر المیزان، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، چاپ سوم، ۱۳۹۴ هـ ق، ج۲۰، ص۳۳۲.</ref> | علامه طباطبایی در تفسیر خود ذیل آیه ۴ سوره قدر اعتقاد دارد مراد از روح در این آیه، همان «روح از امر پروردگارم میباشد»<ref>. اسراء / ۸۵.</ref> است که در سوره اسرا آمده است.<ref>تفسیر المیزان، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، چاپ سوم، ۱۳۹۴ هـ ق، ج۲۰، ص۳۳۲.</ref> | ||
برخی هم گفتهاند روح مخلوق عظيمى است ما فوق فرشتگان؛ چنان که از امام صادق(ع) از روح سؤال کردند آیا روح همان جبرئیل نیست؟ امام صادق(ع) فرمود روح فرشتهای است که از جبرئیل بزرگتر است. چون جبرئیل از ملائک هاست ولی روح بزرگتر از ملائکه میباشد.<ref>تفسیر نورالثقلین، قم، دارالتفسیر، چاپ اوّل، ۱۳۸۲، ج۴، ص۶۳۸. و نیز: ناصر مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ج۲۷، ص: ۱۸۴. | |||
</ref> | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} |