۳۹۱
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
*محمدهادی معرفت از علامه شعرانی نقل کرده است که عدد ۱۷ هزار در اثر اشتباه راویان و یا نسخهنویسان به جای عدد هفت هزار ضبط شده است. هرچند عدد هفت هزار هم عدد تقریبی آیات قرآن است.<ref> معرفت، محمدهادی، صیانه القرآن من التحریف، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۸ق، ص۲۶۵–۲۶۴.</ref> همچنین آیتالله معرفت، درج عدد هفت هزار توسط فیض کاشانی در الوافی در روایت منقول از الکافی شاهدی بر صحیح بودن نظر علامه شعرانی است.<ref> معرفت، محمدهادی، صیانه القرآن من التحریف، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۸ق، ص۲۶۵–۲۶۴.</ref> | *محمدهادی معرفت از علامه شعرانی نقل کرده است که عدد ۱۷ هزار در اثر اشتباه راویان و یا نسخهنویسان به جای عدد هفت هزار ضبط شده است. هرچند عدد هفت هزار هم عدد تقریبی آیات قرآن است.<ref> معرفت، محمدهادی، صیانه القرآن من التحریف، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۸ق، ص۲۶۵–۲۶۴.</ref> همچنین آیتالله معرفت، درج عدد هفت هزار توسط فیض کاشانی در الوافی در روایت منقول از الکافی شاهدی بر صحیح بودن نظر علامه شعرانی است.<ref> معرفت، محمدهادی، صیانه القرآن من التحریف، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۸ق، ص۲۶۵–۲۶۴.</ref> | ||
* در صورت معتبر بودن سند این روایت، به ظاهر آن نمیتوان اکتفا کرد بلکه بر عدد تمام آنچه بر [[پیامبر(ص)]] وحی شده اعم از | * در صورت معتبر بودن سند این روایت، به ظاهر آن نمیتوان اکتفا کرد بلکه بر عدد تمام آنچه بر [[پیامبر(ص)]] وحی شده اعم از قرآن و غیرقرآن مانند [[احادیث قدسی]] حمل میشود.<ref>محمدی (نجارزادگان)، فتحالله، سلامه القرآن من التحریف، تهران، پیام آزادی، چاپ اول، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۸۵.</ref> | ||
* همچنین به مقتضای عمل به روایاتی که شیخ کلینی نقل کرده که مضمون آنها لزوم کنار زدن احادیث مخالف قرآن است،<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۸۹–۸۸.</ref> این روایت قابل پذیرش نیست زیرا با آیه {{قرآن|إنّا نَحْنُ نَزِّلْنا الذِّکْرَ وَ إنّا لَهُ لَحافِظونَ|سوره=حجر|آیه=۱۰}} که بیانگر وعده خدا بر [[حفظ قرآن از تحریف]] است، مخالفت دارد.{{مدرک}} | * همچنین به مقتضای عمل به روایاتی که شیخ کلینی نقل کرده که مضمون آنها لزوم کنار زدن احادیث مخالف قرآن است،<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۸۹–۸۸.</ref> این روایت قابل پذیرش نیست زیرا با آیه {{قرآن|إنّا نَحْنُ نَزِّلْنا الذِّکْرَ وَ إنّا لَهُ لَحافِظونَ|سوره=حجر|آیه=۱۰}} که بیانگر وعده خدا بر [[حفظ قرآن از تحریف]] است، مخالفت دارد.{{مدرک}} | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} |