automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۲۲۵
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
واژه دعا، به معنای درخواست کردن و طلب کردن است؛ در قرآن نیز به همین معنا به کار گرفته شده است. «دعا» در لغت به معناى خواندن چيزى است به سوى خود با آواز و يا سخن. با تأمل در كاربرد كلمه «دعا» در قرآن و حديث معلوم مىگردد كه دعاى انسان در برابر خداوند، در حقيقت به معناى خود را بنده و نيازمند مطلق به خدا ديدن و با پرستش او درصدد جلب عنايت و رحمت او برآمدن است.<ref>نهج الدّعا، محمدی ریشهری، محمد، ج۱، ص۱۵ و ۱۳</ref> | واژه دعا، به معنای درخواست کردن و طلب کردن است؛ در قرآن نیز به همین معنا به کار گرفته شده است. «دعا» در لغت به معناى خواندن چيزى است به سوى خود با آواز و يا سخن. با تأمل در كاربرد كلمه «دعا» در قرآن و حديث معلوم مىگردد كه دعاى انسان در برابر خداوند، در حقيقت به معناى خود را بنده و نيازمند مطلق به خدا ديدن و با پرستش او درصدد جلب عنايت و رحمت او برآمدن است.<ref>نهج الدّعا، محمدی ریشهری، محمد، ج۱، ص۱۵ و ۱۳</ref> | ||
== دعا در قرآن == | == دعا در قرآن == | ||
خداوند در قرآن بندگانش را به دعا فراخوانده است: {{قرآن|وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ|ترجمه=و پروردگارتان فرمود: «مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم. در حقيقت، كسانى كه از پرستش من كبر مىورزند به زودى خوار در دوزخ درمىآيند.»|سوره=غافر|آیه=۶۰}} در این آیه به صراحت گفته شده است مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم. دعا در این آیه عبادت شمرده شده است. | خداوند در قرآن بندگانش را به دعا فراخوانده است: {{قرآن|وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ|ترجمه=و پروردگارتان فرمود: «مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم. در حقيقت، كسانى كه از پرستش من كبر مىورزند به زودى خوار در دوزخ درمىآيند.»|سوره=غافر|آیه=۶۰}} در این آیه به صراحت گفته شده است مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم. دعا در این آیه عبادت شمرده شده است. قرآن، شرط توجه خداوند به بندگانش را دعای آنان میداند.<ref>سوره فرقان، آیه ۷۷</ref> دعا، وسيله جلب اعتناى خدا و زمينه جذب رحمت الهى به سوى دعا كننده است.<ref>شرح دعای کمیل، حسین انصاریان، ج۱، ص۲۲</ref> در سوره بقره گفته شده است که خداوند دعای دعاکننده را اجابت میکند.<ref>سوره بقره، آیه ۱۸۶</ref> و هرگاه شخص مضطری خدا را بخواند خداوند او را پاسخ میدهد.<ref>سوره نمل، آیه ۶۲</ref> | ||
در معنای کلماتی که خداوند به حضرت آدم تعلیم داد<ref>سوره بقره، آیه ۳۷</ref> برخی گفتهاند آن کلمات دعا بوده است. | در معنای کلماتی که خداوند به حضرت آدم تعلیم داد<ref>سوره بقره، آیه ۳۷</ref> برخی گفتهاند آن کلمات دعا بوده است. | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== دعاهای قرآنی == | == دعاهای قرآنی == | ||
{{نوشتار اصلی|دعاهای قرآنی}} | {{نوشتار اصلی|دعاهای قرآنی}} | ||
در قرآن از قول دیگران به خصوص پیامبران دعاهای زیادی نقل شده است. اهتمام اولیاء خداوند به دعا در قرآن برجسته است. دعاهای حضرت ابراهیم(ع)<ref>سوره ممتحنه آیه ۴ و ۵، سوره صافات آیه ۱۰۰، سوره شعراء آیات ۸۳ تا ۸۹، سوره ابراهیم آیات ۳۷، ۴۰، ۴۱، سوره بقره، آیات ۱۲۶، ۱۲۷، ۱۲۸</ref> دعای سپاه طالوت<ref>سوره بقره، آیه ۲۵۰</ref> دعاهای زکریا<ref>سوره انبیاء آیه ۸۹، آیات ۵ و ۶ سوره مریم، سوره آل عمران، آیات ۳۸ و ۴۱</ref> دعای حضرت عیسی(ع)<ref>سوره مائده، آیه ۱۱۴</ref> دعای حضرت موسی(ع)<ref>سوره مائده آیه ۲۵، سوره، سوره اعراف آیات۱۵۱ و ۱۵۵ و ۱۵۶، سوره یونس آیه ۸۸، سوره طه آیات ۲۵ ۲۸ ۲۹ ۳۲، سوره قصص آیات ۱۶ ۲۱ ۲۴، </ref> دعای حضرت یوسف<ref>سوره یوسف، آیه ۱۰۱، </ref> و دعاهای پیامبر(ص)<ref>سوره اسراء آیه ۸۰، سوره طه آیه ۱۱۴، سوره انبیاء آیه ۱۱۲، سوره مؤمنون آیه ۱۱۸، سوره مؤمنون آیه ۹۴ ۹۸، </ref> دعای حضرت ایوب<ref>سوره انبیاء آیه ۸۳، </ref> دعاهای حضرت نوح<ref>سوره نوح آیه ۲۶ و ۲۸، سوره قمر آیه ۱۰، سوره مؤمنون آیات ۲۶ ۲۹، سوره شعراء آیه ۱۱۸، </ref> حضرت سلیمان<ref>سوره ص آیه ۳۵، سوره نمل آیه ۱۹</ref> حضرت لوط<ref>سوره عنکبوت آیه ۳۰، </ref> در قرآن با بیانات گوناگون آمده است که سرمشق و الگوی دعاکردن برای مؤمنان است و نیز نشاندهنده اینکه خداوند دعا کردن امری مهم میان خداوند و بندگان صالحش است. | در قرآن از قول دیگران به خصوص پیامبران دعاهای زیادی نقل شده است. اهتمام اولیاء خداوند و مؤمنان به دعا در قرآن برجسته است و نشانه اهمیت این موضوع میباشد. دعاهای حضرت ابراهیم(ع)<ref>سوره ممتحنه آیه ۴ و ۵، سوره صافات آیه ۱۰۰، سوره شعراء آیات ۸۳ تا ۸۹، سوره ابراهیم آیات ۳۷، ۴۰، ۴۱، سوره بقره، آیات ۱۲۶، ۱۲۷، ۱۲۸</ref> دعای سپاه طالوت<ref>سوره بقره، آیه ۲۵۰</ref> دعاهای زکریا<ref>سوره انبیاء آیه ۸۹، آیات ۵ و ۶ سوره مریم، سوره آل عمران، آیات ۳۸ و ۴۱</ref> دعای حضرت عیسی(ع)<ref>سوره مائده، آیه ۱۱۴</ref> دعای حضرت موسی(ع)<ref>سوره مائده آیه ۲۵، سوره، سوره اعراف آیات۱۵۱ و ۱۵۵ و ۱۵۶، سوره یونس آیه ۸۸، سوره طه آیات ۲۵ ۲۸ ۲۹ ۳۲، سوره قصص آیات ۱۶ ۲۱ ۲۴، </ref> دعای حضرت یوسف<ref>سوره یوسف، آیه ۱۰۱، </ref> و دعاهای پیامبر(ص)<ref>سوره اسراء آیه ۸۰، سوره طه آیه ۱۱۴، سوره انبیاء آیه ۱۱۲، سوره مؤمنون آیه ۱۱۸، سوره مؤمنون آیه ۹۴ ۹۸، </ref> دعای حضرت ایوب<ref>سوره انبیاء آیه ۸۳، </ref> دعاهای حضرت نوح<ref>سوره نوح آیه ۲۶ و ۲۸، سوره قمر آیه ۱۰، سوره مؤمنون آیات ۲۶ ۲۹، سوره شعراء آیه ۱۱۸، </ref> حضرت سلیمان<ref>سوره ص آیه ۳۵، سوره نمل آیه ۱۹</ref> حضرت لوط<ref>سوره عنکبوت آیه ۳۰، </ref> در قرآن با بیانات گوناگون آمده است که سرمشق و الگوی دعاکردن برای مؤمنان است و نیز نشاندهنده اینکه خداوند دعا کردن امری مهم میان خداوند و بندگان صالحش است. | ||
دعاهای مؤمنان<ref>سوره آل عمران آیه ۱۹۱ ۱۹۳ ۱۹۴، سوره فاتحه آیه ۶، سوره بقره آیه ۱۲۹ و ۲۰۱ و ۲۸۶، </ref> ملازمان پیامبران<ref>سوره آل عمران آیه ۱۴۷، </ref> ساحران فرعون<ref>سوره یونس ۸۵ ۸۶</ref> عبادالله و عبادالرحمن<ref>سوره فرقان آیه ۶۵ ۷۴، سوره مؤمنون آیه ۱۰۹، سوره آلعمران آیه ۱۶</ref> ملائکه<ref>سوره غافر آیه ۷ ۸ ۹، </ref> و دیگران<ref>سوره حشر آیه ۱۰، سوره کهف آیه ۱۰، سوره اعراف آیه ۲۳ ۱۸۹ ۱۲۶، سوره نساء آیه ۷۵، سوره آل عمران آیه ۸ ۵۳ ۱۱۳</ref> از جمله دعاهایی است که در قرآن بیان شده است. | دعاهای مؤمنان<ref>سوره آل عمران آیه ۱۹۱ ۱۹۳ ۱۹۴، سوره فاتحه آیه ۶، سوره بقره آیه ۱۲۹ و ۲۰۱ و ۲۸۶، </ref> ملازمان پیامبران<ref>سوره آل عمران آیه ۱۴۷، </ref> ساحران فرعون<ref>سوره یونس ۸۵ ۸۶</ref> عبادالله و عبادالرحمن<ref>سوره فرقان آیه ۶۵ ۷۴، سوره مؤمنون آیه ۱۰۹، سوره آلعمران آیه ۱۶</ref> ملائکه<ref>سوره غافر آیه ۷ ۸ ۹، </ref> و دیگران<ref>سوره حشر آیه ۱۰، سوره کهف آیه ۱۰، سوره اعراف آیه ۲۳ ۱۸۹ ۱۲۶، سوره نساء آیه ۷۵، سوره آل عمران آیه ۸ ۵۳ ۱۱۳</ref> از جمله دعاهایی است که در قرآن بیان شده است. | ||
دوری از عذاب دنیا، اعطای صبر و استقامت، پیروزی بر کافران، طلب بخشش و آمرزش گناه و رحمت خداوند، هدایت، طلب فرزند، روزی و ایمنی مردم، قبول طاعات، رفع ظلم و ستم، طلب حسنه در دنیا و آخرت، قرار دادن از شاکران و نمازگزاران و متقین و صالحان، | دوری از عذاب دنیا، اعطای صبر و استقامت، پیروزی بر کافران، طلب بخشش و آمرزش گناه و رحمت خداوند، هدایت، طلب فرزند، روزی و ایمنی مردم، قبول طاعات، رفع ظلم و ستم، طلب حسنه در دنیا و آخرت، قرار دادن از شاکران و نمازگزاران و متقین و صالحان، رهایی از قوم کافر، عذاب کفار، هدایت مردم، آمرزیدن همه مؤمنان و پدر و مادر، افزودن علم و حکمت، رفع مشکلات و مصایب، حاجات دنیوی، یاری خواستن، پناه به خداوند از وسوسههای شیطان، توفیق انجام عمل صالح، طلب خیر و نیکی از مضامین دعا در قرآن است. | ||
== دعا در روایات == | == دعا در روایات == | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
در شرایط و زمان دعا روایت از پیامبر روایت آمده است که «هر كه خوش دارد كه خداوند، در سختىها و گرفتارىها دعايش را بپذيرد، در هنگام آسايش و خوشى، بسيار دعا كند.» و نیز «هرگاه بنده در هنگام آسايش، پروردگارش را ياد كند، خداوند، در هنگام رنج و گرفتارى به يارىاش مىآيد.»<ref>نهج الدّعا، محمدی ریشهری، محمد، ج۱، ص۳۹</ref> | در شرایط و زمان دعا روایت از پیامبر روایت آمده است که «هر كه خوش دارد كه خداوند، در سختىها و گرفتارىها دعايش را بپذيرد، در هنگام آسايش و خوشى، بسيار دعا كند.» و نیز «هرگاه بنده در هنگام آسايش، پروردگارش را ياد كند، خداوند، در هنگام رنج و گرفتارى به يارىاش مىآيد.»<ref>نهج الدّعا، محمدی ریشهری، محمد، ج۱، ص۳۹</ref> | ||
== دعا از منظر عارفان و فیلسوفان == | == دعا از منظر عارفان و فیلسوفان == | ||
خط ۵۰: | خط ۴۸: | ||
مولوی دعا را مقصد میداند و کاری به اجابت و رد آن ندارد<ref>مثنوی، به نقل از مقاله نگرش ساختار شکنانه مولانا در مفهوم ''دعا، نگین بی نظیر، نشریه نامه فرهنگستان، ۱۳۸۶، دوره ۹ شماره ۴''</ref>: | مولوی دعا را مقصد میداند و کاری به اجابت و رد آن ندارد<ref>مثنوی، به نقل از مقاله نگرش ساختار شکنانه مولانا در مفهوم ''دعا، نگین بی نظیر، نشریه نامه فرهنگستان، ۱۳۸۶، دوره ۹ شماره ۴''</ref>: | ||
{{شعر|ای اخی دست از دعا کردن مدار*** با اجابت یا رد اویت چه کار | {{شعر|ای اخی دست از دعا کردن مدار*** با اجابت یا رد اویت چه کار | ||
}}[[پرونده:کتاب دعا در قرآن نوشته سید کمال حیدری.jpg|بندانگشتی|200px|]] | }} | ||
برخی متکلمان دعا را با برخی فضائل اخلاقی و مقام رضا ناسازگار میدانند و از حیث کلامی معتقد هستند خداوند رحیم و مهربان است و مصالح بندگان را میداند. از این جهت برای دعا فایدهای مترتب نیست. اما مخالفان این نظریه، گفتهاند دعا فارغ از اجابت یا رد عبادت محسوب میشود و مقصود از دعا، اظهار عبودیت و رجوع به خداوند و احساس عجز و ناتوانی است که نشانه بندگی است. غزالی معتقد است همانطور که خداوند شر را تقدیر کرده است، رفع آن توسط دعا را هم مقدر ساخته است. بنابر این ترک چنین اسبابی مخالفت با قضای الهی است. | |||
سرآغاز تبیین دعا در فلسفه اسلامی با آثار [[ابن سینا]] شروع میشود که مورد توجه فیلسوفانی همانند [[سهروردی]] و [[ملاصدرا]] و [[میرداماد]] قرار گرفته است. این نظریه میگوید هنگان دعا نیرویی از جانب خداوند بر داعی نازل میشود که بر اثر آن دعاکننده بر عناصر تأثیر میگذارد. این نظریه بر این اصل فلسفی استوار است که عالی بر سافل اثر دارد.<ref>دعا، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دایره المعارف اسلامی، نصرت نيلساز، عبداللّه صلواتى، اسماعيل باغستانى، سعيد شفيعى، حميد باقرى </ref>[[پرونده:کتاب دعا در قرآن نوشته سید کمال حیدری.jpg|بندانگشتی|200px|]] | |||
== دعاهای مأثور == | |||
. | |||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == |