automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۲۵۶
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
درباره محتوای سوره واقعه و فضیلت آن توضیح دهید. | |||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}'''سوره واقعه'''، از [[سورههای مکی]] و پنجاه و ششمین سوره قرآن است | {{پاسخ}}'''سوره واقعه'''، از [[سورههای مکی]] و پنجاه و ششمین سوره قرآن است و نود و شش آیه دارد. موضوع این سوره وصف روز قیامت و عذاب و پاداش جهنمیان و بهشتیان است و انسانها را در روز رستاخیز به سه گروه تقسیم میکند. گروه اول اصحاب شِمال هستند که افرادی شقی و تیرهروز را شامل میشود که جهنم نصیب آنان خواهد بود. گروه دوم اصحاب یمین هستند که سعادتمند و بهشتی هستند. گروه سوم سابقون نام دارند که از اصحاب یمین هم بالاتر، و مقربان هستند. | ||
== مضمون سوره واقعه == | == مضمون سوره واقعه == | ||
سوره واقعه ذکر قیامت است و واقعه یکی از نامهای قیامت.<ref>روض الجنان و روح الجنان فی التفسیر القرآن، ابوالفتوح رازی، ج۱۸، ص۲۹۴</ref> | سوره واقعه ذکر قیامت است و واقعه یکی از نامهای قیامت.<ref>روض الجنان و روح الجنان فی التفسیر القرآن، ابوالفتوح رازی، ج۱۸، ص۲۹۴</ref> مطالب و محتوای این سوره بر محور قیامت و مسئله معاد دور میزند و بیان حتمی واقع شدن روز قیامت و ویژگیهای آن، موضوع اصلی مطالب این سوره به شمار میرود و خلاصه از سر فصلهای مطالب بیان شده در این سوره عبارتند از: | ||
'''یک''': در این سوره از آغاز ظهور روز قیامت و مقارن بودن آن با حوادث هولانگیز و حوادث نزدیکتر به زندگی دنیایی انسان و زندگی زمینی او سخن گفته است و تشریح مینماید که احوال زمین دگرگون میشود و زمین بالا و پائین و زیرو رو میگردد، زلزله بسیار سهمگین کوهها را متلاشی و همچون غبار میسازد. | |||
'''دو''': بدنبال بیان وقوع حادثه عظیم قیامت به بیان چگونگی حال مردم در آنروز پرداخته و در واقع بیان میدارد که در آن روز نه تنها زمین و کوهها زیرو رو میشود بلکه انسانها نیز دگرگون میشوند مستکبران گردنکش و ظالمان صدرنشین سقوط میکنند و مستضعفان مؤمن و صالح بر اوج قله افتخار قرار میگیرند. | |||
'''دو''': بدنبال بیان وقوع حادثه عظیم قیامت به بیان چگونگی حال مردم در آنروز پرداخته و در واقع بیان میدارد که در آن روز نه تنها زمین و کوهها زیرو رو میشود بلکه انسانها نیز دگرگون میشوند مستکبران گردنکش و ظالمان صدرنشین سقوط میکنند و مستضعفان مؤمن و صالح بر اوج قله افتخار قرار | |||
'''سه''': در این سوره مردم را به سه گروه تقسیم نموده و سرانجام کار هر یک را شرح میدهد و آن سه گروه عبارتند از: | '''سه''': در این سوره مردم را به سه گروه تقسیم نموده و سرانجام کار هر یک را شرح میدهد و آن سه گروه عبارتند از: | ||
* الف) سابقین و پیشگامان و مقربان درگاه الهی و کسانی که نه تنها در ایمان که در اعمال خیر و اتصاف به صفات و اخلاق انسانی نیز پیش | * الف) سابقین و پیشگامان و مقربان درگاه الهی و کسانی که نه تنها در ایمان که در اعمال خیر و اتصاف به صفات و اخلاق انسانی نیز پیش قدم هستند. همانهائی که به اعمال خیر سبقت گرفتهاند و به همین دلیل پیشگام و سبقت گیرندگان به مغفرت خدای شان هستند. | ||
* ب) اصحاب یمین و کسانی که از نظر مقام نسبت به مقربان درگاه حق، در درجه پائینتری قرار | * ب) اصحاب یمین و کسانی که از نظر مقام نسبت به مقربان درگاه حق، در درجه پائینتری قرار دارند. انسانهایی که سعادتمند و بهشتی هستند. | ||
* ج) اصحاب شمال و گروه بدبخت و تیرهروز | * ج) اصحاب شمال و گروه بدبخت و تیرهروز که گرفتار عذاب جهنم میشوند. | ||
'''چهار''': در بخش دیگری از این سوره دلائل مختلف پیرامون مسئله معاد از طریق بیان قدرت خدا و خلقت انسان از نطفه ناچیز و تجلی حیات در گیاهان و نزول باران و آب شیرین و تصفیه شده آن و فروغ آتش که هر یک نشانههای توحید نیز میباشد، اقامه شده و علیه منکرین معاد یعنی همان اصحاب شمال استدلال شده و براهین قانع کننده ارائه شده است. | '''چهار''': در بخش دیگری از این سوره دلائل مختلف پیرامون مسئله معاد از طریق بیان قدرت خدا و خلقت انسان از نطفه ناچیز و تجلی حیات در گیاهان و نزول باران و آب شیرین و تصفیه شده آن و فروغ آتش که هر یک نشانههای توحید نیز میباشد، اقامه شده و علیه منکرین معاد یعنی همان اصحاب شمال استدلال شده و براهین قانع کننده ارائه شده است. | ||
خط ۳۲: | خط ۲۹: | ||
مفسران درباره سابقون در آیه ۱۰ سوره واقعه گفتهاند که ایشان كسانى هستند كه نه تنها در ايمان پيشگامند، كه در اعمال خير و صفات و اخلاق انسانى نيز پيشقدم هستند. آنها اسوه و الگوی متقین هستند، و امام و پيشواى خلقند، و به همين دليل مقربان درگاه خداوند بزرگ شمرده میشوند.<ref>تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۲۳، ص۲۰۴</ref> | مفسران درباره سابقون در آیه ۱۰ سوره واقعه گفتهاند که ایشان كسانى هستند كه نه تنها در ايمان پيشگامند، كه در اعمال خير و صفات و اخلاق انسانى نيز پيشقدم هستند. آنها اسوه و الگوی متقین هستند، و امام و پيشواى خلقند، و به همين دليل مقربان درگاه خداوند بزرگ شمرده میشوند.<ref>تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۲۳، ص۲۰۴</ref> | ||
در قرآن آیاتی وجود دارد که «سابقون» را شرح میدهد: {{قرآن|وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ|ترجمه=و بعضى به فرمان خدا در كارهاى نيك پيشى گرفتند.|سوره=فاطر|آیه=۳۲}} و آیه ۱۴۸ سوره بقره و آیه ۶۱ سوره | در قرآن آیاتی وجود دارد که «سابقون» را شرح میدهد: {{قرآن|وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ|ترجمه=و بعضى به فرمان خدا در كارهاى نيك پيشى گرفتند.|سوره=فاطر|آیه=۳۲}} و آیه ۱۴۸ [[سوره بقره]] و آیه ۶۱ [[سوره مؤمنون]]؛ که این این آیات نشان میدهد سابقون کسانی هستند که خیرات و کار خوب و نیک پیشی میگیرند. [[علامه طباطبایی]] میگوید این سبقت، پیشی گرفتن به سمت رحمت و مغفرت خداوند است. طبق این نظر در آیه {{قرآن|وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ}} مراد از سابقون اول، سابقين به خيرات، و مراد از سابقون دوم سابقين به اثر خيرات يعنى مغفرت و رحمت است.<ref>ترجمه تفسير الميزان، علامه طباطبایی، ج۱۹، ص: ۱۹۹</ref> نظرات دیگری هم درباره معنای این آیه آمده است. از جمله اینکه سابقون در این آیه مبتدا و آیه بعد یعنی «أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ» خبر است. بعضی گفته اند سابقون دوم همان سابقون اول است. برخی هم گفته اند معنای آن این است که منظور سبقت گيرندگان به هر عمل و اعتقادى است كه خدا بدان دعوت كرده است.<ref>ترجمه تفسير الميزان، علامه طباطبایی، ج۱۹، ص: ۱۹۹</ref> | ||
== فضیلت تلاوت سوره واقعه == | == فضیلت تلاوت سوره واقعه == |