فضائل تلاوت قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۶ دسامبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۵: خط ۱۵:
سؤال شد: یا رسول الله(ص) معنی حال المرتحل چیست؟
سؤال شد: یا رسول الله(ص) معنی حال المرتحل چیست؟


فرمود: کسی که قرائت قرآن را شروع کند، و آن را ختم نماید، برای او نزد خداوند دعای مستجاب شده‌ای است» .}}<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، انتشارات دارالاحیاء التراث، چاپ سوم، ۱۴۰۳ هـ، ج۸۹، ص۲۰۵.</ref>
فرمود: کسی که قرائت قرآن را شروع کند، و آن را ختم نماید، برای او نزد خداوند دعای مستجاب شده‌ای است» .<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، انتشارات دارالاحیاء التراث، چاپ سوم، ۱۴۰۳ هـ، ج۸۹، ص۲۰۵.</ref>


== برآورده شدن حاجت‌ها ==
== برآورده شدن حاجت‌ها ==
خط ۲۴: خط ۲۴:


== پیشگیری و درمان بیماری ==
== پیشگیری و درمان بیماری ==
قرآن بیماری‌های جسمی و روحی انسان را شفا می‌دهد، به همین خاطر خداوند متعال می‌فرماید: {{قرآن|وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَه لِلْمُؤْمِنِینَ وَلا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلا خَسَارًا<ref>قرآن را نازل می‌کنیم که شفا و رحمت برای مؤمنان است و ستمگران را جز خسران (و زیان) نمی‌افزاید: اسراء/ ۸۲.</ref>
قرآن بیماری‌های جسمی و روحی انسان را شفا می‌دهد، به همین خاطر خداوند متعال می‌فرماید: {{قرآن|وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَه لِلْمُؤْمِنِینَ وَلا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلا خَسَارًا}}<ref>قرآن را نازل می‌کنیم که شفا و رحمت برای مؤمنان است و ستمگران را جز خسران (و زیان) نمی‌افزاید: اسراء/ ۸۲.</ref>


و رسول خدا(ص) می‌فرماید: «کسی که به وسیله قرآن شفا طلب نکند خداوند او را شفا نمی‌دهد.».}}<ref>بحار الانوار، ج۸۹، ص۱۷۶.</ref>
و رسول خدا(ص) می‌فرماید: «کسی که به وسیله قرآن شفا طلب نکند خداوند او را شفا نمی‌دهد.».<ref>بحار الانوار، ج۸۹، ص۱۷۶.</ref>


== درمان بیماری‌های جسمانی ==
== درمان بیماری‌های جسمانی ==
خط ۳۳: خط ۳۳:
«دستت را به جایی ازکمرت که درد می‌کند، قرار بده، و سه بار بخوان:
«دستت را به جایی ازکمرت که درد می‌کند، قرار بده، و سه بار بخوان:


{{قرآن|وَمَا کَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ کِتَابًا مُؤَجَّلا وَمَنْ یُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْیَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ یُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَه نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِی الشَّاکِرِینَ<ref>آل عمران/ ۱۴۵: هیچ‌کس‏، جز به فرمان خدا، نمی‌میرد؛ سرنوشتی است تعیین شده‏؛ [بنابر این‏، مرگ پیامبر یا دیگران‏، یک سنّت الهی است‏.] هر کس پاداش دنیا را بخواهد [و در زندگی خود، در این راه گام بردارد،] چیزی از آن به او خواهیم داد؛ و هر کس پاداش آخرت را بخواهد، از آن به او می‌دهیم‏؛ و بزودی سپاسگزاران را پاداش خواهیم داد.</ref>
{{قرآن|وَمَا کَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ کِتَابًا مُؤَجَّلا وَمَنْ یُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْیَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ یُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَه نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِی الشَّاکِرِینَ}}<ref>آل عمران/ ۱۴۵: هیچ‌کس‏، جز به فرمان خدا، نمی‌میرد؛ سرنوشتی است تعیین شده‏؛ [بنابر این‏، مرگ پیامبر یا دیگران‏، یک سنّت الهی است‏.] هر کس پاداش دنیا را بخواهد [و در زندگی خود، در این راه گام بردارد،] چیزی از آن به او خواهیم داد؛ و هر کس پاداش آخرت را بخواهد، از آن به او می‌دهیم‏؛ و بزودی سپاسگزاران را پاداش خواهیم داد.</ref>


و هفت بار سوره قدر را بخوان، خداوند شما را شفا می‌دهد، انشاء الله».}}<ref>بحار الانوار، ج۹۲، ص۶۸.</ref>
و هفت بار سوره قدر را بخوان، خداوند شما را شفا می‌دهد، انشاء الله».<ref>بحار الانوار، ج۹۲، ص۶۸.</ref>


امام صادق(ع) می‌فرماید: «هر کس هفت مرتبه سوره حمد را بر دردی از دردها بخواند، آن درد به اذن خداوند بلند مرتبه آرام شود».<ref>بحار الانوار، ج۹۲، ص۱۴۸.</ref>
امام صادق(ع) می‌فرماید: «هر کس هفت مرتبه سوره حمد را بر دردی از دردها بخواند، آن درد به اذن خداوند بلند مرتبه آرام شود».<ref>بحار الانوار، ج۹۲، ص۱۴۸.</ref>


== درمان بیماری روانی ==
== درمان بیماری روانی ==
خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: {{قرآن|الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ<ref>آگاه باشید که تنها با یاد خدا دل‌ها آرامش پیدا می‌کند؛ رعد/ ۲۸.</ref> پس هر قلبی با ذکر خدا اطمینان می‌یابد، و اضطرابش تسکین پیدا می‌کند.
خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: {{قرآن|الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}}<ref>آگاه باشید که تنها با یاد خدا دل‌ها آرامش پیدا می‌کند؛ رعد/ ۲۸.</ref> پس هر قلبی با ذکر خدا اطمینان می‌یابد، و اضطرابش تسکین پیدا می‌کند.


آری، این معنا حکمی است عمومی که هیچ قلبی از آن مستثنا نیست، مگر این که کار قلب به جایی برسد که در اثر از دست دادن بصیرت و رشدش دیگر نتوان آن را قلب نامید، البته چنین قلبی از ذکر خدا گریزان و از نعمت طمأنینه و سکون محروم خواهد بود.
آری، این معنا حکمی است عمومی که هیچ قلبی از آن مستثنا نیست، مگر این که کار قلب به جایی برسد که در اثر از دست دادن بصیرت و رشدش دیگر نتوان آن را قلب نامید، البته چنین قلبی از ذکر خدا گریزان و از نعمت طمأنینه و سکون محروم خواهد بود.
۱۵٬۲۵۶

ویرایش