حدیث شستن کودکان از چربی غذایی که خورده‌اند: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
آیا این روایت معتبر است: «كودكان خود را از چربی غذایی که خورده‌اند بشویید و پاكيزه كنيد؛ زیرا شيطان‌ها جربی مانده غذا را  آن را می‌بویند و کودک در حال خواب می‌ترسد.»
آیا این روایت معتبر است: «كودكان خود را از چربی غذایی که خورده‌اند بشویید و پاكيزه كنيد؛ زیرا شيطان‌ها چربی مانده غذا را  آن را می‌بویند و کودک در حال خواب می‌ترسد.»
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}


{{پاسخ}}سفارش به شستن کودکان، از چربی غذایی که خورده‌اند، محتوای روایتی است که در کتاب‌های [[علل الشرائع (کتاب)|علل الشرائع]]، [[عیون اخبار الرضا (کتاب)|عیون اخبار الرضا(ع)]] و [[خصال (کتاب)|خصال]] ذکر شده و بر اساس آن، شیطان‌ها چربی مانده غذا را بو می‌کشند و این باعث می‌شود کودک در حال خواب بترسد.
{{پاسخ}}'''سفارش به شستن کودکان از چربی غذایی که خورده‌اند'''، محتوای روایتی است که در کتاب‌های [[علل الشرائع (کتاب)|علل الشرائع]]، [[عیون اخبار الرضا (کتاب)|عیون اخبار الرضا(ع)]] و [[خصال (کتاب)|خصال]] ذکر شده و بر اساس آن، [[شیطان|شیطان‌ها]] چربی مانده غذا را بو می‌کشند و این، باعث می‌شود کودکان در حال خواب بترسند.


این روایت که با دو سند ذکر شده، از نظر سند ضعیف شمرده شده است. دلیل ضعف آن را وجود راوی ضعیف در هر دو سند این روایت دانسته‌اند.
این روایت که با دو سند ذکر شده، [[حدیث ضعیف|ضعیف]] شمرده شده است. دلیل ضعف آن را وجود راویِ ضعیف در هر دو سند این روایت، دانسته‌اند.


==حدیث و ترجمه==
==حدیث و ترجمه==
{{عربی|اِغْسِلُوا صِبْيَانَكُمْ مِنَ اَلْغَمَرِ فَإِنَّ اَلشَّيَاطِينَ تَشَمُّ اَلْغَمَرَ فَيَفْزَعُ اَلصَّبِيُّ فِي رُقَادِهِ وَ يَتَأَذَّى بِهِ اَلْكَاتِبَان}}<ref name=":0">ابن بابویه، محمد، علل الشرائع، قم، کتابفروشی داوری، چاپ اول، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۵۵۷، باب ۳۴۴ باب العله آلتی من أجلها یغسل الصبیان من الغمر، حدیث۱.</ref>
{{عربی|اِغْسِلُوا صِبْيَانَكُمْ مِنَ اَلْغَمَرِ فَإِنَّ اَلشَّيَاطِينَ تَشَمُّ اَلْغَمَرَ فَيَفْزَعُ اَلصَّبِيُّ فِي رُقَادِهِ وَ يَتَأَذَّى بِهِ اَلْكَاتِبَان}}<ref name=":0">شیخ صدوق، محمد، علل الشرائع، قم، کتابفروشی داوری، چاپ اول، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۵۵۷، باب ۳۴۴ باب العله آلتی من أجلها یغسل الصبیان من الغمر، حدیث۱.</ref>


{{نقل قول|كودكان خود را از چربی غذایی که خورده‌اند بشویید و پاكيزه كنيد؛ زیرا شيطان‌ها چربی مانده غذا را  می‌بویند و کودک در حال خواب می‌ترسد، و دو فرشته نويسنده اعمال از آن در آزارند.}}
{{نقل قول|كودكان خود را از چربی غذایی که خورده‌اند بشویید و پاكيزه كنيد؛ زیرا شيطان‌ها چربی مانده غذا را  بو می‌کشند و این باعث می‌شود، کودک در حال خواب بترسد، و دو فرشته نويسنده اعمال از آن در آزارند.}}


==سند==
==بررسی سند==
[[شیخ صدوق]] روایت شستن جربی غذا از کودکان را در سه کتاب خود با دو سلسله سند ذکر کرده است:
[[شیخ صدوق]] روایت شستن چربی غذا از کودکان را در سه کتاب خود با دو سلسله سند ذکر کرده است:


===بررسی سند اول===
===بررسی سند اول===
خط ۲۷: خط ۲۷:
*حسن بن راشد: برخی از رجال‌شناسان او را ثقه<ref>رجال الطوسی، ص۳۷۵؛ رجال ابن داوود، ص۱۰۶؛ خلاصه الاقول، ص۴۰.</ref> و برخی دیگر ضعیف دانسته‌اند.<ref>رجال ابن غضائری، ص۴۹.</ref>
*حسن بن راشد: برخی از رجال‌شناسان او را ثقه<ref>رجال الطوسی، ص۳۷۵؛ رجال ابن داوود، ص۱۰۶؛ خلاصه الاقول، ص۴۰.</ref> و برخی دیگر ضعیف دانسته‌اند.<ref>رجال ابن غضائری، ص۴۹.</ref>


با توجه به ضعیف بودن قاسم بن یحیی و اختلاف نظر درباره محمد بن عیسی و حسن بن راشد، سند اول روایت [[حدیث صحیح|صحیح]] و [[حدیث معتبر|معتبر]] نیست.
با توجه به ضعیف بودن قاسم بن یحیی و اختلاف نظر درباره محمد بن عیسی و حسن بن راشد، سند اول روایت را [[حدیث صحیح|صحیح]] و [[حدیث معتبر|معتبر]] ندانسته‌اند.


===بررسی سند دوم===
===بررسی سند دوم===
خط ۳۶: خط ۳۶:
*دارِم بن قَبیصَة ، که به گفته [[ابن غضائری]]<ref>رجال ابن غضائری، ص۵۸.</ref> و [[حسن بن داوود حلی|ابن داوود]]<ref>رجال ابن داوود، ص۱۴۷ و ص۴۵۴.</ref> دو رجال‌شناس شیعه، به حدیثش اعتماد نمی‌شود.
*دارِم بن قَبیصَة ، که به گفته [[ابن غضائری]]<ref>رجال ابن غضائری، ص۵۸.</ref> و [[حسن بن داوود حلی|ابن داوود]]<ref>رجال ابن داوود، ص۱۴۷ و ص۴۵۴.</ref> دو رجال‌شناس شیعه، به حدیثش اعتماد نمی‌شود.


با توجه به ضعیف بودن دارم بن قبیصه و مجهول بودن و ثابت نشدن وثاقت دیگر راویان، سند دوم این روایت نیز صحیح و معتبر نیست.
با توجه به ضعیف بودن دارم بن قبیصه و مجهول بودن و ثابت نشدن وثاقت دیگر راویان، سند دوم این روایت را نیز، صحیح و معتبر ندانسته‌اند.


{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
خط ۴۴: خط ۴۴:


{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی = حدیث
  | شاخه اصلی = اخلاق
  | شاخه فرعی۱ = منبع‌شناسی
  | شاخه فرعی۱ = سبک زندگی
  | شاخه فرعی۲ =
  | شاخه فرعی۲ =
  | شاخه فرعی۳ =
  | شاخه فرعی۳ =
خط ۶۶: خط ۶۶:
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
[[رده:منبع‌شناسی]]
automoderated
۶٬۳۴۱

ویرایش