عقاید ناووسیه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
ناووسيه عنوان مشهور فرقه اي است از شيعه، كه تابعين عجلان و عبدالله بن ناووس بصري هستند و امام صادق(ع) را امام حي و غايب از انظار مي دانند و مهدي منتظر و قائم آل محمد(عج) مي شمارند و به عقيده اينها امام زنده هست.
ناووسيه عنوان مشهور فرقه اي است از شيعه، كه تابعين عجلان و عبدالله بن ناووس بصري هستند و امام صادق(ع) را زنده و غايب مي دانند و مهدي منتظر و قائم مي شمارند.


استاد علامه سبحاني در كتاب الملل و النحل و اصول الحديث و احكامه مي فرمايند.
علامه سبحاني مي فرمايند: اين‌ها تابعين مردي از اهل بصره مي باشند و معتقد به امامت امام جعفر صادق(ع) هستند و مي گويند او زنده و مهدي منتظر است و روايت كرده اند كه امام فرموده: اگر كسي آمد به شما خبر داد كه من امام جعفر صادق را غسل دادم و كفن كردم او را تصديق نكنيد...<ref>اصول الحديث و احكامه، چاپ جامعه مدرسين، ص۱۸۸</ref> علت «ناووسيه» ناميدن اين فرقه بخاطر رئيس آنها است كه عجلان بن ناووس نام داشت و از اهالی بصره بود.<ref>ملل و نحل چاپ مؤسسه امام صادق(ع)، ج۷.</ref> 


اينها تابعين مردي از اهل بصره مي باشند و معتقد به امامت امام جعفر صادق(ع) هستند و مي گويند او زنده هست و مهدي منتظر مي باشد و روايت كرده اند كه امام فرموده: اگر كسي آمد به شما خبر داد كه من امام جعفر صادق را غسل دادم و كفن كردم او را تصديق نكنيد زيرا «فان صاحبكم صاحب السيف...<ref>اصول الحديث و احكامه، چاپ جامعه مدرسين، ص۱۸۸، و ملل و نحل هم چاپ مؤسسه امام صادق(ع)، ج۷.</ref> در ملل و نحل دارد علت «ناووسيه» ناميدن اين فرقه بخاطر رئيس آنها است كه بنام عجلان بن ناووس از اهل بصره مي باشد. در كتاب الملل و النحل شهرستاني هم تقريباً نظير اين مطالب را نقل كرده و علت تسميه به ناووسيه را گفته، شايد از قريه ناووس بوده اند، به اين جهت ناووسيه گفته اند.<ref>شهرستاني، الملل و النحل، لبنان، دار المعرفه، ج۱، ص۱۶۶ـ۱۶۷، ترجمه الملل و النحل شهرستاني، مترجم مصطفي خالقداد هاشمي، ج۱، ص۱۷.</ref>
در كتاب الملل و النحل شهرستاني نظير اين مطالب نقل کرده و احتمال داده است که علت تسميه به ناووسيه انتساب به قریه ناووس بوده باشد.<ref>شهرستاني، الملل و النحل، لبنان، دار المعرفه، ج۱، ص۱۶۶ـ۱۶۷.</ref>


{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بيشتر==
* ريحانه الادب، تأليف استاد ميرزا محمد علي مدرس، ج۵ و ۶، از انتشارات خيام.
* لغت نامه دهخدا، علي اكبر دهخدا، ج۲۶، تهران ۱۳۴۱.
* ترجمه الملل و النحل شهرستاني ج۱، ص۱۷ ـ ۱۸، چاپ سوم، سال ۱۳۶۲، ناشر اقبال.
* ابو منصور عبدالقاهر البغدادي، ترجمه للفرق بين للفرق، مترجم دكتر مشكور، ص۳۳.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}
==منابع جهت مطالعه بيشتر==
۱. ريحانه الادب، تأليف استاد ميرزا محمد علي مدرس، ج۵ و ۶، از انتشارات خيام.
۲. لغت نامه دهخدا، علي اكبر دهخدا، ج۲۶، تهران ۱۳۴۱.
۳. ترجمه الملل و النحل شهرستاني ج۱، ص۱۷ ـ ۱۸، چاپ سوم، سال ۱۳۶۲، ناشر اقبال.
۴. ابو منصور عبدالقاهر البغدادي، ترجمه للفرق بين للفرق، مترجم دكتر مشكور، ص۳۳.
{{مطالعه بیشتر}}


==منابع==
==منابع==
خط ۳۳: خط ۲۹:


{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه = -
  | تیترها =  
  | تیترها = -
  | ویرایش =  
  | ویرایش = شد
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =  
  | ناوبری =  
  | ناوبری =  
خط ۴۲: خط ۳۸:
  | بازبینی =  
  | بازبینی =  
  | تکمیل =  
  | تکمیل =  
  | اولویت =  
  | اولویت = ج
  | کیفیت =  
  | کیفیت = ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۵۷

سؤال

ناووسيه چه كساني هستند و داراي چه عقايدي مي باشند؟

ناووسيه عنوان مشهور فرقه اي است از شيعه، كه تابعين عجلان و عبدالله بن ناووس بصري هستند و امام صادق(ع) را زنده و غايب مي دانند و مهدي منتظر و قائم مي شمارند.

علامه سبحاني مي فرمايند: اين‌ها تابعين مردي از اهل بصره مي باشند و معتقد به امامت امام جعفر صادق(ع) هستند و مي گويند او زنده و مهدي منتظر است و روايت كرده اند كه امام فرموده: اگر كسي آمد به شما خبر داد كه من امام جعفر صادق را غسل دادم و كفن كردم او را تصديق نكنيد...[۱] علت «ناووسيه» ناميدن اين فرقه بخاطر رئيس آنها است كه عجلان بن ناووس نام داشت و از اهالی بصره بود.[۲]

در كتاب الملل و النحل شهرستاني نظير اين مطالب نقل کرده و احتمال داده است که علت تسميه به ناووسيه انتساب به قریه ناووس بوده باشد.[۳]


مطالعه بيشتر

  • ريحانه الادب، تأليف استاد ميرزا محمد علي مدرس، ج۵ و ۶، از انتشارات خيام.
  • لغت نامه دهخدا، علي اكبر دهخدا، ج۲۶، تهران ۱۳۴۱.
  • ترجمه الملل و النحل شهرستاني ج۱، ص۱۷ ـ ۱۸، چاپ سوم، سال ۱۳۶۲، ناشر اقبال.
  • ابو منصور عبدالقاهر البغدادي، ترجمه للفرق بين للفرق، مترجم دكتر مشكور، ص۳۳.


منابع

  1. اصول الحديث و احكامه، چاپ جامعه مدرسين، ص۱۸۸
  2. ملل و نحل چاپ مؤسسه امام صادق(ع)، ج۷.
  3. شهرستاني، الملل و النحل، لبنان، دار المعرفه، ج۱، ص۱۶۶ـ۱۶۷.