عدم عوامل تجدید نبوت و ارتباط آن با علت خاتمیت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۵: خط ۱۵:
'''ب:''' در آیه دیگر آمده است: {{قرآن|إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ|ترجمه=که نخست دو تن از رسولان را فرستادیم و چون تکذیب کردند باز رسول سومی برای مدد و نصرت مأمور کردیم، و همه گفتند: ما (از جانب خدا) به رسالت برای هدایت شما آمده‌ایم.|سوره=یس|آیه=۱۴}} از این آیه به دست می‌آید یکی از دلایل تعدد و تجدید انبیاء آن بوده که بشر طغیان‌گر حاضر به تسلیم در برابر انبیاء نمی‌شدند و آنان را تکذیب می‌کردند خداوند با فرستادن پیامبران بعدی حرف پیامبر قبلی را مورد تأیید قرار می‌داد و از این رهگذر بشر را وادار به پذیرش حق می‌کرد.
'''ب:''' در آیه دیگر آمده است: {{قرآن|إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ|ترجمه=که نخست دو تن از رسولان را فرستادیم و چون تکذیب کردند باز رسول سومی برای مدد و نصرت مأمور کردیم، و همه گفتند: ما (از جانب خدا) به رسالت برای هدایت شما آمده‌ایم.|سوره=یس|آیه=۱۴}} از این آیه به دست می‌آید یکی از دلایل تعدد و تجدید انبیاء آن بوده که بشر طغیان‌گر حاضر به تسلیم در برابر انبیاء نمی‌شدند و آنان را تکذیب می‌کردند خداوند با فرستادن پیامبران بعدی حرف پیامبر قبلی را مورد تأیید قرار می‌داد و از این رهگذر بشر را وادار به پذیرش حق می‌کرد.


'''ج:''' یکی از دلایل تعدد و تجدید انبیاء(ع) این بوده که وقتی پیامبری توسط دشمنانش به قتل می‌رسیده، خداوند پیامبر دیگر را برای هدایت بشر می‌فرستاده است، لذا در برخی از آیات آمده: {{قرآن|و قتلهم الانبیاء بغیر حق
'''ج:''' یکی از دلایل تعدد و تجدید انبیاء(ع) این بوده که وقتی پیامبری توسط دشمنانش به قتل می‌رسیده، خداوند پیامبر دیگر را برای هدایت بشر می‌فرستاده است، لذا در برخی از آیات آمده: {{قرآن|فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ|ترجمه=پس چون پیمان شکستند و به آیات خدا کافر شدند و پیغمبران را به ناحق کشتند|سوره=نساء|آیه=۱۵۵}} و در آیه دیگر فرمود: {{قرآن|قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ|ترجمه=بگو: اگر شما مؤمن بودید، پس چرا پیش از این پیامبران خدا را می کشتید؟|سوره=بقره|آیه=۹۱}}
| ترجمه = کشتار ناحق آنان (بنی‌اسرائیل) از انبیاء
}} و در آیه دیگر فرمود: {{قرآن|فلم تقتلون انبیاء الله
| ترجمه = پس چرا پیش از این پیامبران خدا را می‌کشتید؟
}}


'''د:''' دربرخی از روایات آمده: ما پیامبران الهی به اندازه عقل و خرد مردم با آنان سخن می‌گویم. از این گونه روایات می‌توان به دست آورد که بشر به تدریج رشد فکری و عقلی و دانش و معرفت‌شان افزایش یافته یا نحوه زندگی فردی و اجتماعی‌شان به تدریج تکامل پیدا کرده است و خداوند به حسب شرایط در هر زمان و مکان، احکام خاصی را به وسیله پیامبری خاص برای هدایت بشر فرستاده است.
'''د:''' دربرخی از روایات آمده: ما پیامبران الهی به اندازه عقل و خرد مردم با آنان سخن می‌گویم. از این گونه روایات می‌توان به دست آورد که بشر به تدریج رشد فکری و عقلی و دانش و معرفت‌شان افزایش یافته یا نحوه زندگی فردی و اجتماعی‌شان به تدریج تکامل پیدا کرده است و خداوند به حسب شرایط در هر زمان و مکان، احکام خاصی را به وسیله پیامبری خاص برای هدایت بشر فرستاده است.


'''هـ:''' یکی از دلایل تعدد و تجدید انبیاء آن است که خداوند با فرستادن انبیاء متعدد زمین را از خالی بودن از حجت حفظ کرده چنانکه در کلام امیر مؤمنان آمده: «خداوند سبحان خالی نگذاشت مردم را از نبی فرستاده شده یا کتاب نازل شده یا حجت ضروری یا روشی استوار.»<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱.</ref>  
'''هـ:''' یکی از دلایل تعدد و تجدید انبیاء آن است که خداوند با فرستادن انبیاء متعدد زمین را از خالی بودن از حجت حفظ کرده چنانکه در کلام امیر مؤمنان آمده: «خداوند سبحان خالی نگذاشت مردم را از نبی فرستاده شده یا کتاب نازل شده یا حجت ضروری یا روشی استوار.»<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱.</ref>


== دلایل خاتمیت ==
== دلایل خاتمیت ==
۷٬۲۳۰

ویرایش