تقویت ایمان در برابر شبهات: تفاوت میان نسخه‌ها

بر پایه قرآن و روایات، میان ایمان و آگاهی ارتباط نزدیکی است. آگاهی، ایمان را در برابر شبهت تقویت می‌کند.

پرداختن به علم کلام و فلسفه اسلامی، از جمله راه‌های تقویت آگاهیِ دینی است.

در کنار تقویت آگاهی، «تسلیم در برابر حق» برای تقویت ایمان لازم است. بر پایه آیه {{قرآن|وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا

| ترجمه = و با آنكه دلهايشان بدان يقين داشت از روى ظلم و تكبر آن را انكار كردند

}}<ref>نمل:14. </ref> آگاهی در ایمان دخیلی است ولی کافی نیست. ايمان به جز معرفت،‌ به تسليم و فروتنی در برابر حق نیز نیاز دارد. تفاوت ایمان با دانشِ صرف و خشک در همین است.

ايمان از سنخ «اعتقاد و معرفت» است، اما معرفت به تنهایی نيست. ايمان معرفتي است كه به دل نشسته و وجود انسان را فرا گرفته باشد.<ref name=":0" /> علت نامگذاری اعتقاد نیز این است که معرفت به عقد قلب درآمده و با هستي انسان گره می‌خورد.

 

[[محمدحسین طباطبایی|علامه طباطبايي]]، مفسر شیعه، در ذيل آيات نخست سورة بقره در تعريف ايمان مي فرمايد: «ايمان تمكن يافتن اعتقاد در قلب انسان است. ايمان از مادة‌ امن گرفته شده است و وجه نامگذاري آن است كه گويا شخص مومن، با ايمان از شك و ريب و ترديد كه آفت اعتماد است،‌ ايمن مي شود.»<ref name=":0">برگرفته از طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، ج 1، ص 45. </ref>

#

برای تقویت ایمان در برابر شبهات، عبور از شک ضروری دانسته شده است. به گفته علامه طباطبایی در تفسیر المیزان، پس از درمان «مرض قلب» که شک و دودلی است، ایمان در قلب جای می‌گیرد.<ref>. ر.ك: همان، ج 5، ص 378. </ref> بنابراین، شك از موانع و آفت‌های ايمان است، که باید با تدبر، مطالعه و پرسش از آن عبور کرد. البته تا به مراتب بالای ايمان دست نيافته ايم، همواره مورد اين آسيب ها واقع مي شويم. بنابراين پيش آمدن سوال و ترديد، بد نيست؛ بلكه باقي ماندن در ترديدها و شك ها، زشت و ناپسند است، و آدمي را از طريق هدايت دور و دورتر مي دارد و انسان گرفتار شكاكيت، هيچ گاه لذت و لطافت و شيريني ايمان به معبود را درك نمي كند.