نام‌گذاری فرزندان: تفاوت میان نسخه‌ها

نام‌گذاری فرزندان (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۳

۱٬۱۲۰ بایت حذف‌شده ، ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۱

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

Rezvani

automoderated، دیوان‌سالاران، مدیران

۷٬۲۳۰

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-سؤال: با توجه به داشتن نوزاد تو راهی برای اسم فرزند ۳ اسم انتخاب کرده ایم لطفا بفرمائید که باتوجه به اولویت هرکدام از نظر ما که به ترتیب قید می گردد کدام یکی بهتر و عاقبت خوش تر و قرآنی می باشد
+{{سوال}}
+از منظر آموزه های دینی چه نامی برای فرزند مناسب است؟
+{{پایان سوال}}
+{{پاسخ}}
-۱- باران ۲- رها ۳- سلاله فرزند دختر می باشد؟
+==انتخاب نام نیکو از منظر آموزه های دینی==
-پاسخ:
+===اهمیت نامگذاری نام نیک برای فرزندان===
-با سلام و احترام خدمت شما پرسشگر گرامي! از اين که با مرکز مطالعات و پاسخ‌گويي به شبهات مکاتبه نموده‌ايد صميمانه تشکر مي‌کنيم.
+در آموزه های دینی و تعالیم اسلامی سفارش زیادی در مورد انتخاب نام نیک برای فرزندان شده است به طوری که این مهم از جمله حقوق مسلَّم فرزندان بر پدر و مادر به شمار می آید:
-قبل از بررسی اولویت هایی که شما برای نامگذاری اسم فرزندتان انتخاب نموده اید در ابتدا، مطالبی را در خصوص انتخاب نام نیکو از منظر آموزه های دینی خدمت تان تقدیم می کنیم:
+* پیامبر اعظم(ص) در این مورد فرمودند: {{عربی|حَقُّ الوَلدِ على والِدِهِ أن يُحَسِّنَ اسمَهُ|ترجمه=حق فرزند بر پدر آن است که نام خوبی بر او بنهد.}}<ref>نورى، حسين بن محمد تقى، ‏مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل‏، ج۱۵، ص۱۶۹، قم‏: مؤسسه آل البيت عليهم السلام‏، ۱۴۰۸ق‏.</ref>
-اهمیت نامگذاری نام نیک برای فرزندان
+* آن حضرت در جای دیگر می فرمایند: {{عربی|إنَّ أوَّلَ ما يَنحَلُ أحَدُكُم وَلَدَهُ، الاسمُ الحَسَنُ، فَلْيُحَسِّنْ أحَدُكُمُ اسمَ وَلَدِهِ|ترجمه=اولین هدیه‌ای که هر یک از شما به فرزندش می بخشد نام خوب است، پس بهترین نام را برای فرزند خود انتخاب کنید.}}<ref>نورى، حسين بن محمد تقى، ‏مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل‏، ج۱۵، ص۱۲۷، قم‏: مؤسسه آل البيت عليهم السلام‏، ۱۴۰۸ق‏.</ref>
-در آموزه های دینی و تعالیم اسلامی سفارش زیادی در مورد انتخاب نام نیک برای فرزندان شده است به طوری که این مهم از جمله حقوق مسلَّم فرزندان بر پدر و مادر به شمار می آید.
+* در روایت امام کاظم(ع) نیز می‌فرماید: {{عربی|أوَّلُ ما يَبَرُّ الرَّجُلُ وَلَدَهُ أن يُسَمِّيَهُ بِاسمٍ حَسَنٍ، فَلْيُحَسِّنْ أحَدُكُمُ اسمَ وَلَدِهِ|ترجمه=نخستين احسانى كه مرد به فرزند خود مى كند، اين است كه نام نيكويى برايش انتخاب كند. بنا بر اين، هر يك از شما نامى نيكو بر فرزندش نهد.}}<ref>حر عاملى، محمد بن حسن‏، وسائل الشيعه، ج۲۱، ص۳۸۹، قم‏: مؤسسه آل البيت عليهم السلام، ۱۴۰۹ق.</ref>
-پیامبر اعظم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در این خصوص می‌فرمایند: «حَقُّ الوَلدِ على والِدِهِ أن يُحَسِّنَ اسمَهُ؛ حق فرزند بر پدر آن است که نام خوبی بر او بنهد.»<ref>نورى، حسين بن محمد تقى، ‏مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل‏، ج۱۵، ص۱۶۹، قم‏: مؤسسه آل البيت عليهم السلام‏، ۱۴۰۸ق‏.</ref>
+بر اساس معارف اسلامی کاربرد نام، محدود به دنیا نمی‌باشد؛ پیامبر اعظم(ص) می‌فرمایند: «استَحسِنُوا أسماءَكُم؛ فإنّكُم تُدعَوْنَ بها يَومَ القِيامَه: قُمْ يا فُلانَ ابنَ فُلانٍ إلى نورِكَ و قُمْ يا فُلانَ ابنَ فُلانٍ لا نُورَ لَكَ؛ نام نیکو بر خود نهید، زیرا در قیامت به این نام ها خوانده می شوید: فلانی پسر فلانی بر خیز به سوی نور خود برو و فلانی پسر فلانی برخیز که نوری نداری.»<ref>حر عاملى، محمد بن حسن‏، وسائل الشيعه، ج۲۱، ص۳۸۹، قم‏: مؤسسه آل البيت عليهم السلام، ۱۴۰۹ق.</ref>
-آن حضرت در جای دیگر می فرمایند: «إنَّ أوَّلَ ما يَنحَلُ أحَدُكُم وَلَدَهُ: الاسمُ الحَسَنُ، فَلْيُحَسِّنْ أحَدُكُمُ اسمَ وَلَدِهِ؛ اولین هدیه ای که هر یک از شما به فرزندش می بخشد نام خوب است، پس بهترین نام را برای فرزند خود انتخاب کنید.»<ref>نورى، حسين بن محمد تقى، ‏مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل‏، ج۱۵، ص۱۲۷، قم‏: مؤسسه آل البيت عليهم السلام‏، ۱۴۰۸ق‏.</ref>
+پیامبر اعظم(ص) می‌فرمایند: «سَمُّوا أَسْقَاطَكُمْ فَإِنَّ النَّاسَ إِذَا دُعُوا يَوْمَ الْقِيَامَه بِأَسْمَائِهِمْ تَعَلَّقَ الْأَسْقَاطُ بِآبَائِهِمْ فَيَقُولُونَ لِمَ لَمْ تُسَمُّونا؛ بچه‌های سقط شده را نامگذاری کنید، چون در روز قیامت که مردم را به اسم می‌خوانند، بچه های سقط شده به پدرانشان اعتراض می‌کنند که چرا برای ما اسم نگذاشتید؟»
-در روایت مشابهی امام کاظم (علیه‌السلام) نیز می‌فرماید: «أوَّلُ ما يَبَرُّ الرَّجُلُ وَلَدَهُ أن يُسَمِّيَهُ بِاسمٍ حَسَنٍ، فَلْيُحَسِّنْ أحَدُكُمُ اسمَ وَلَدِهِ؛ نخستين احسانى كه مرد به فرزند خود مى كند، اين است كه نام نيكويى برايش انتخاب كند. بنا بر اين، هر يك از شما نامى نيكو بر فرزندش نهد.»<ref>حر عاملى، محمد بن حسن‏، وسائل الشيعه، ج۲۱، ص۳۸۹، قم‏: مؤسسه آل البيت عليهم السلام، ۱۴۰۹ق.</ref>
+امام علی(ع) نیز می‌فرماید: «سَمُّوا أَوْلَادَكُمْ قَبْلَ أَنْ يُولَدُوا فَإِنْ لَمْ تَدْرُوا أَ ذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى فَسَمُّوهُمْ بِالْأَسْمَاءِ الَّتِي تَكُونُ لِلذَّكَرِ وَ الْأُنْثَى فَإِنَّ أَسْقَاطَكُمْ إِذَا لَقُوكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَه وَ لَمْ تُسَمُّوهُمْ يَقُولُ السِّقْطُ لِأَبِيهِ أَلَّا سَمَّيْتَنِي؛ فرزندان تان را قبل از تولد نامگذاری کنید. اگر جنسیت آنها را نمی دانید به اسمی نامگذاری کنید که مشترک بین دو جنس است؛ چون در روز قیامت بچه های سقط شده به پدرانشان اعتراض می‌کنند که چرا برای ما اسم نگذاشتید؟!»<ref>حر عاملى، محمد بن حسن‏، وسائل الشيعه، ج۲۱، ص۳۸۷، قم‏: مؤسسه آل البيت عليهم السلام، ۱۴۰۹ق.</ref>
-بر اساس معارف اسلامی کاربرد نام، محدود به دنیا نمی‌باشد؛ پیامبر اعظم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) می‌فرمایند: «استَحسِنُوا أسماءَكُم؛ فإنّكُم تُدعَوْنَ بها يَومَ القِيامَه: قُمْ يا فُلانَ ابنَ فُلانٍ إلى نورِكَ و قُمْ يا فُلانَ ابنَ فُلانٍ لا نُورَ لَكَ؛ نام نیکو بر خود نهید، زیرا در قیامت به این نام ها خوانده می شوید: فلانی پسر فلانی بر خیز به سوی نور خود برو و فلانی پسر فلانی برخیز که نوری نداری.»<ref>حر عاملى، محمد بن حسن‏، وسائل الشيعه، ج۲۱، ص۳۸۹، قم‏: مؤسسه آل البيت عليهم السلام، ۱۴۰۹ق.</ref>
-پیامبر اعظم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) می‌فرمایند: «سَمُّوا أَسْقَاطَكُمْ فَإِنَّ النَّاسَ إِذَا دُعُوا يَوْمَ الْقِيَامَه بِأَسْمَائِهِمْ تَعَلَّقَ الْأَسْقَاطُ بِآبَائِهِمْ فَيَقُولُونَ لِمَ لَمْ تُسَمُّونا؛ بچه‌های سقط شده را نامگذاری کنید، چون در روز قیامت که مردم را به اسم می‌خوانند، بچه های سقط شده به پدرانشان اعتراض می‌کنند که چرا برای ما اسم نگذاشتید؟»
-امام علی (علیه‌السلام) نیز می‌فرماید: «سَمُّوا أَوْلَادَكُمْ قَبْلَ أَنْ يُولَدُوا فَإِنْ لَمْ تَدْرُوا أَ ذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى فَسَمُّوهُمْ بِالْأَسْمَاءِ الَّتِي تَكُونُ لِلذَّكَرِ وَ الْأُنْثَى فَإِنَّ أَسْقَاطَكُمْ إِذَا لَقُوكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَه وَ لَمْ تُسَمُّوهُمْ يَقُولُ السِّقْطُ لِأَبِيهِ أَلَّا سَمَّيْتَنِي؛ فرزندان تان را قبل از تولد نامگذاری کنید. اگر جنسیت آنها را نمی دانید به اسمی نامگذاری کنید که مشترک بین دو جنس است؛ چون در روز قیامت بچه های سقط شده به پدرانشان اعتراض می‌کنند که چرا برای ما اسم نگذاشتید؟!»<ref>حر عاملى، محمد بن حسن‏، وسائل الشيعه، ج۲۱، ص۳۸۷، قم‏: مؤسسه آل البيت عليهم السلام، ۱۴۰۹ق.</ref>
 فایده نام گذاری افراد به نام پیامبران و ائمه معصومین((ع))
@@ خط ۴۵: / خط ۴۲: @@
 یک پیشنهاد
-والدين براي انتخاب نام برای فرزندان شان بايد تمام سعي و تلاش خود را به كار ببرند تا با هم فکری و توافق یکدیگر نامي زيبا، مناسب و پُرمحتوا براي فرزند دلبندشان برگزينند و از اسامي زشت و سبك كه ممكن است در زمان طفوليت بسيار زيبا و شيوا جلوه كند ولي، براي سنين جواني يا بزرگسالي سبك و احیاناً خجالت‌آور باشد، پرهيز نمايند؛ چه اين كه اين گونه از اسامي و القاب، دستاويزي خواهد شد براي تمسخر ديگران. گويند روزي امام صادق (علیه‌السلام) به عبدالملك بن اعين فرمودند: «چرا نام پسرت را ضريس گذاشتي؟ عبدالملك بي‌ادبي كرد و گفت: چطور پدرت تو را جعفر ناميد؟ امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: جعفر نام نهري روان در بهشت است؛ اما ضريس نام شيطان است.»<ref>نورى، حسين بن محمد تقى، ‏مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل‏، ج۴، ص۴۴۷، قم‏: مؤسسه آل البيت عليهم السلام‏، ۱۴۰۸ق؛ بروجردى، آقا حسين، ‏جامع أحاديث الشيعه، ج۲۶، ص۷۳۲، تهران‏: انتشارات فرهنگ سبز، ۱۳۸۶.‏</ref>
+والدين براي انتخاب نام برای فرزندان شان بايد تمام سعي و تلاش خود را به كار ببرند تا با هم فکری و توافق یکدیگر نامي زيبا، مناسب و پُرمحتوا براي فرزند دلبندشان برگزينند و از اسامي زشت و سبك كه ممكن است در زمان طفوليت بسيار زيبا و شيوا جلوه كند ولي، براي سنين جواني يا بزرگسالي سبك و احیاناً خجالت‌آور باشد، پرهيز نمايند؛ چه اين كه اين گونه از اسامي و القاب، دستاويزي خواهد شد براي تمسخر ديگران. گويند روزي امام صادق(ع) به عبدالملك بن اعين فرمودند: «چرا نام پسرت را ضريس گذاشتي؟ عبدالملك بي‌ادبي كرد و گفت: چطور پدرت تو را جعفر ناميد؟ امام صادق(ع) فرمودند: جعفر نام نهري روان در بهشت است؛ اما ضريس نام شيطان است.»<ref>نورى، حسين بن محمد تقى، ‏مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل‏، ج۴، ص۴۴۷، قم‏: مؤسسه آل البيت عليهم السلام‏، ۱۴۰۸ق؛ بروجردى، آقا حسين، ‏جامع أحاديث الشيعه، ج۲۶، ص۷۳۲، تهران‏: انتشارات فرهنگ سبز، ۱۳۸۶.‏</ref>
-آن حضرت در روایت دیگری می فرماید: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صيُغَيِّرُ الْأَسْمَاءَ الْقَبِيحَه فِي الرِّجَالِ وَ الْبُلْدَان‏؛ رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نام های زشت افراد و شهرها را تغییر می داد.»<ref>مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، ‏بحارالأنوار، ج۱۰۱، ص۱۲۷، بيروت‏: دار إحياء التراث العربي، ‏۱۴۰۳ق.‏</ref>
+آن حضرت در روایت دیگری می فرماید: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صيُغَيِّرُ الْأَسْمَاءَ الْقَبِيحَه فِي الرِّجَالِ وَ الْبُلْدَان‏؛ رسول خدا(ص) نام های زشت افراد و شهرها را تغییر می داد.»<ref>مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، ‏بحارالأنوار، ج۱۰۱، ص۱۲۷، بيروت‏: دار إحياء التراث العربي، ‏۱۴۰۳ق.‏</ref>
 پیشنهاد ما به شما این است که اگر صلاح بدانید و تمایل داشته باشید اسمی برای دخترتان انتخاب کنید که آن اسم محبوب اهلبیت (علیهم‌السلام) باشد. انتخاب اسامی، القاب و کنیه پیامبران، ائمه معصومین (علیهم‌السلام) و حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) و یا مشتقات آن، مسلماً خيرات و بركات مادي و معنوي فراواني را در زندگي دنيا و آخرت به ارمغان مي‌آورد و سبب ناراحتي و تنفر شيطان مي گردد.
-در روایات نیز به این مسئله تأکید شده است. از باب نمونه به روایتی در این زمینه اشاره می شود که در آن امام صادق و امام كاظم (علیهما‌السلام) به يكي از شيعيان دستور مي دهند که اگر مي خواهيد به خانه ما رفت و آمد كنيد و نام شما در ليست شيعيان ما باشد، نام دخترت را عوض كنيد و نام هايي كه پيش ما محبوب است، براي فرزندتان انتخاب كنيد. يعقوب سراج مي گويد: «حضور حضرت امام صادق (علیه‌السلام) شرفياب شده، ديدم آن حضرت كنار گهواره فرزندش امام کاظم (علیه‌السلام) ايستاده و با كودكش حرف مي زند، نشستم تا حضرت كارش تمام شود، آنگاه به احترام حضرت از جا برخاستم. به من فرمود: نزديك مولاى خودت بيا و بر او سلام كن. اطاعت كردم، نزديك گهواره رفتم و به نوزاد سلام كردم. كودك گهواره، سلام مرا به زبان فصيحى پاسخ داد و فرمود: هم اكنون به خانه برو و نام دخترت را كه ديروز نامگذارى كردي، تغيير بده، زيرا آن نامى است كه خدا دوست نمي دارد. آرى چند روز پيش خدا دختري به من داده بود، اسمش را حميراء گذاشته بودم. امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: فرمان فرزندم را به كار بند كه نجات شما در آنست.»<ref>حر عاملى، محمد بن حسن‏، وسائل الشيعه، ج۲۱، ص۳۸۹، قم‏: مؤسسه آل البيت عليهم السلام، ۱۴۰۹ق.</ref> حميراء در لغت به معنای ﺯﻥ ﺳﻔﯿﺪرو است که ﻟﻘﺐ ﻋﺎﯾﺸﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) بوده است که به احتمال زیاد چون منتسب به عایشه بوده است، این نام مبغوض خداوند متعال و اهلبیت (علیهم‌السلام) گردیده است.
+در روایات نیز به این مسئله تأکید شده است. از باب نمونه به روایتی در این زمینه اشاره می شود که در آن امام صادق و امام كاظم (علیهما‌السلام) به يكي از شيعيان دستور مي دهند که اگر مي خواهيد به خانه ما رفت و آمد كنيد و نام شما در ليست شيعيان ما باشد، نام دخترت را عوض كنيد و نام هايي كه پيش ما محبوب است، براي فرزندتان انتخاب كنيد. يعقوب سراج مي گويد: «حضور حضرت امام صادق(ع) شرفياب شده، ديدم آن حضرت كنار گهواره فرزندش امام کاظم(ع) ايستاده و با كودكش حرف مي زند، نشستم تا حضرت كارش تمام شود، آنگاه به احترام حضرت از جا برخاستم. به من فرمود: نزديك مولاى خودت بيا و بر او سلام كن. اطاعت كردم، نزديك گهواره رفتم و به نوزاد سلام كردم. كودك گهواره، سلام مرا به زبان فصيحى پاسخ داد و فرمود: هم اكنون به خانه برو و نام دخترت را كه ديروز نامگذارى كردي، تغيير بده، زيرا آن نامى است كه خدا دوست نمي دارد. آرى چند روز پيش خدا دختري به من داده بود، اسمش را حميراء گذاشته بودم. امام صادق(ع) فرمود: فرمان فرزندم را به كار بند كه نجات شما در آنست.»<ref>حر عاملى، محمد بن حسن‏، وسائل الشيعه، ج۲۱، ص۳۸۹، قم‏: مؤسسه آل البيت عليهم السلام، ۱۴۰۹ق.</ref> حميراء در لغت به معنای ﺯﻥ ﺳﻔﯿﺪرو است که ﻟﻘﺐ ﻋﺎﯾﺸﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ص) بوده است که به احتمال زیاد چون منتسب به عایشه بوده است، این نام مبغوض خداوند متعال و اهلبیت (علیهم‌السلام) گردیده است.
-امام کاظم (علیه‌السلام) در روایتی می‌فرماید: «لَا يَدْخُلُ الْفَقْرُ بَيْتاً فِيهِ اسْمُ مُحَمَّدٍ أَوْ أَحْمَدَ أَوْ عَلِيٍّ أَوِ الْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ أَوْ جَعْفَرٍ أَوْ طَالِبٍ أَوْ عَبْدِ اللَّهِ أَوْ فَاطِمَه مِنَ النِّسَاءِ؛ در خانه‏اى كه نام محمّد، يا احمد، يا على، يا حسن، يا حسين، يا طالب، يا عبد اللَّه، يا فاطمه از بين زنان باشد، فقر وارد نمى‏شود.»<ref>حر عاملى، محمد بن حسن‏، وسائل الشيعه، ج۲۱، ص۳۹۶، قم‏: مؤسسه آل البيت عليهم السلام، ۱۴۰۹ق.</ref>
+امام کاظم(ع) در روایتی می‌فرماید: «لَا يَدْخُلُ الْفَقْرُ بَيْتاً فِيهِ اسْمُ مُحَمَّدٍ أَوْ أَحْمَدَ أَوْ عَلِيٍّ أَوِ الْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ أَوْ جَعْفَرٍ أَوْ طَالِبٍ أَوْ عَبْدِ اللَّهِ أَوْ فَاطِمَه مِنَ النِّسَاءِ؛ در خانه‏اى كه نام محمّد، يا احمد، يا على، يا حسن، يا حسين، يا طالب، يا عبد اللَّه، يا فاطمه از بين زنان باشد، فقر وارد نمى‏شود.»<ref>حر عاملى، محمد بن حسن‏، وسائل الشيعه، ج۲۱، ص۳۹۶، قم‏: مؤسسه آل البيت عليهم السلام، ۱۴۰۹ق.</ref>
-امام باقر (علیه‌السلام) نیز می‌فرماید: «إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ مُنَادِياً يُنَادِي يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاص؛ هر وقت شيطان بشنود كسى نام محمد يا على را صدا مى‏زند، مانند سرب يا قلع، ذوب مى‏شود.»<ref>حر عاملى، محمد بن حسن‏، وسائل الشيعه، ج۲۱، ص۳۹۳، قم‏: مؤسسه آل البيت عليهم السلام، ۱۴۰۹ق.</ref>
+امام باقر(ع) نیز می‌فرماید: «إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ مُنَادِياً يُنَادِي يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاص؛ هر وقت شيطان بشنود كسى نام محمد يا على را صدا مى‏زند، مانند سرب يا قلع، ذوب مى‏شود.»<ref>حر عاملى، محمد بن حسن‏، وسائل الشيعه، ج۲۱، ص۳۹۳، قم‏: مؤسسه آل البيت عليهم السلام، ۱۴۰۹ق.</ref>
 به هر حال، دین مقدس اسلام از طرق مختلف تمام سعي خويش را براي ريشه‌كن كردن فرهنگ نامگذاري زشت و يا بي‌محتوا مصروف نموده است. اسلام مي‌خواهد تا اصل نامگذاري نيك را به انسان‌ها بياموزد.
-يكي از تأثيرات نام خوب آن است كه انسان سعي مي‌كند آن چنان كه صاحب اصلي نام داراي خصلت‌هاي خوب است، او نيز آنها را اكتساب كند و مي‌كوشد تا حدّ امكان از حيثيت آن نام خوب محافظت كند و از بركات آن بهره‌مند شود. امام علی (علیه‌السلام) در این زمینه می‌فرماید: «مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ فِيهِمُ اسْمُ نَبِيٍّ إِلَّا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِمْ مَلَكاً يُقَدِّسُهُمْ بِالْغَدَاه وَ الْعَشِيِّ؛ هر خانه‌اي كه نام پيامبري در آن باشد، هر صبح و شام مورد تقديس فرشتگان الهي قرار مي‌گيرد.»<ref>مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، ‏بحارالأنوار، ج۱۰۱، ص۱۲۹، بيروت‏: دار إحياء التراث العربي، ‏۱۴۰۳ق.‏</ref>
+يكي از تأثيرات نام خوب آن است كه انسان سعي مي‌كند آن چنان كه صاحب اصلي نام داراي خصلت‌هاي خوب است، او نيز آنها را اكتساب كند و مي‌كوشد تا حدّ امكان از حيثيت آن نام خوب محافظت كند و از بركات آن بهره‌مند شود. امام علی(ع) در این زمینه می‌فرماید: «مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ فِيهِمُ اسْمُ نَبِيٍّ إِلَّا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِمْ مَلَكاً يُقَدِّسُهُمْ بِالْغَدَاه وَ الْعَشِيِّ؛ هر خانه‌اي كه نام پيامبري در آن باشد، هر صبح و شام مورد تقديس فرشتگان الهي قرار مي‌گيرد.»<ref>مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، ‏بحارالأنوار، ج۱۰۱، ص۱۲۹، بيروت‏: دار إحياء التراث العربي، ‏۱۴۰۳ق.‏</ref>
 با توجه به مطالب نسبتاً مبسوطی که خدمت تان ارائه شد، اگر نگاهی اجمالی به اولویت هایی که شما برای نامگذاری فرزندتان انتخاب نموده اید، بیندازیم متوجه می شویم که اسامی مثل باران، رها و سلاله اگرچه در ظاهر اسامی زیبایی هستند و می توان معانی پر محتوایی نیز برای آنها تصور کرد، اما هیچ یک از آنها از اسامی که مشتمل بر بندگی و عبودت الهی و یا از اسامی پیامبران و ائمه معصومین (علیهم‌السلام) نیستند بنابراین، آن قداست، برکت و نورانیتی که اسامی پیامبران و ائمه معصومین (علیهم‌السلام) دارد را ندارند. از این روی، توصیه می شود اگر در صدد انتخاب نامی نیکو بر اساس منطق قرآن و اهلبیت (علیهم‌السلام) بوده و خواهان خیر و برکتی که از نامگذاری اسامی پیامبران و ائمه معصومین (علیهم‌السلام) نصیب افراد می شود، هستید در صورت صلاحدید اسم دختران را عوض کنید و یکی از اسمی و القاب حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) را برای وی انتخاب کنید.