ویژگی‌های نمازگزار واقعی: تفاوت میان نسخه‌ها

(لینکدهی)
خط ۳۹: خط ۳۹:


=== رعایت آداب باطنی ===
=== رعایت آداب باطنی ===
نماز دارای آدابی باطنی است که نمازگزار واقعی باید آنها را رعایت کند. برای نماز غیر از صورت ظاهری، حقیقت و باطنی است که دارای آدابی مخصوص به خود است. این آداب اگر رعایت نشود، نمازِ معنوی ناقص می‌شود.<ref>ر. ک. موسوی خمینی، روح الله، آداب نماز، مؤسسه نشر و تنظیم آثار امام خمینی (ره)، چاپ اول، ۱۳۷۰، ص۲–۵.</ref>  
نماز دارای آدابی باطنی است که نمازگزار واقعی باید آنها را رعایت کند. برای نماز غیر از صورت ظاهری، حقیقت و باطنی است که دارای آدابی مخصوص به خود است. این آداب اگر رعایت نشود، نمازِ معنوی ناقص می‌شود.<ref>نگاه کنید به موسوی خمینی، روح الله، آداب نماز، مؤسسه نشر و تنظیم آثار امام خمینی (ره)، چاپ اول، ۱۳۷۰، ص۲–۵.</ref>  


برخی از آداب باطنی نماز چنین است:   
برخی از آداب باطنی نماز چنین است:   
خط ۴۷: خط ۴۷:
یکی از مهمترین آداب باطنی نماز، [[حضور قلب]] است. بر اساس روایتی از [[امام صادق(ع)]]، نماز یا مقداری از نماز پذیرفته می‌شود که در آن نمازگزار حضور قلب دارد.<ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، ج۲، ص۳۲۷، باب ۲۴، حدیث ۲.</ref>
یکی از مهمترین آداب باطنی نماز، [[حضور قلب]] است. بر اساس روایتی از [[امام صادق(ع)]]، نماز یا مقداری از نماز پذیرفته می‌شود که در آن نمازگزار حضور قلب دارد.<ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، ج۲، ص۳۲۷، باب ۲۴، حدیث ۲.</ref>


یکی از مراتب حضور قلب این است که قلب نمازگزار در وقت [[عبادت]]، از همه چیز غیر از [[یاد خدا]] غافل شود و با جان و قلب، خود را در محضر خدا ببیند. در روایتی، پیامبر(ص) سفارش کرده خدا را عبادت کن چنانچه گویا او را می‌بینی و اگر تو او را نمی‌بینی او تو را می‌بیند.<ref>همان، ج۷۴، ص۷۴، کتاب الروضه، باب ۴، حدیث ۳.</ref>
یکی از مراتب حضور قلب این است که قلب نمازگزار در وقت [[عبادت]]، از همه چیز غیر از [[یاد خدا]] غافل شود و با جان و قلب، خود را در محضر خدا ببیند. در روایتی، پیامبر(ص) سفارش کرده خدا را عبادت کن چنانچه گویا او را می‌بینی و اگر تو او را نمی‌بینی او تو را می‌بیند.<ref>بحارالانوار، ج۷۴، ص۷۴، کتاب الروضه، باب ۴، حدیث ۳.</ref>


==== خشوع و طمأنینه ====
==== خشوع و طمأنینه ====
خط ۵۵: خط ۵۵:


==== محافظت از نماز  ====
==== محافظت از نماز  ====
در سوره‌های [[سوره معارج|معارج]]<ref>معارج: ۴۴.</ref> و [[سوره مؤمنون|مؤمنون]]<ref>مؤمنون:۹.</ref>، یکی از ویژگی‌های مؤمن محافظت از نماز دانسته شده است. مراد از محافظت، حفظ نماز در همه مسائل و مراتب نماز است، که یکی از مراتب آن، حفظ نماز از [[وسوسه شیطان|وسوسه‌های شیطان]] است. شیطان [[قسم|قسم خورده]] است [[انسان|انسان‌ها]] را فریب داده و [[گمراهی|گمراه]] کند؛<ref>ص/ ۸۲ و ۸۳.</ref> از این رو همواره، در کمین مؤمنان است. بنابراین، انسان باید بر نماز و عبادات خود مواظبت داشته باشد.  
در سوره‌های [[سوره معارج|معارج]]<ref>معارج: ۴۴.</ref> و [[سوره مؤمنون|مؤمنون]]<ref>مؤمنون:۹.</ref>، یکی از ویژگی‌های مؤمن محافظت از نماز دانسته شده است. مراد از محافظت، حفظ نماز در همه مسائل و مراتب نماز است، که یکی از مراتب آن، حفظ نماز از [[وسوسه شیطان|وسوسه‌های شیطان]] است. شیطان [[قسم|قسم خورده]] است [[انسان|انسان‌ها]] را فریب داده و [[گمراهی|گمراه]] کند؛ از این رو همواره، در کمین مؤمنان است. بنابراین، انسان باید بر نماز و عبادات خود مواظبت داشته باشد.  


==== نشاط و بهجت ====
==== نشاط و بهجت ====
خط ۶۶: خط ۶۶:


==== اخلاص در عبادات ====
==== اخلاص در عبادات ====
یکی از آداب باطنی نماز این است که نماز نه از ترس [[جهنم]] و نه به شوق [[بهشت]] خوانده شود؛ بلکه فقط برای [[رضایت خدا|رضایت خداوند]] خوانده شود.<ref>ر. ک. آداب الصلوه، ص۱۶۰–۱۷۹.</ref>
یکی از آداب باطنی نماز این است که نماز نه از ترس [[جهنم]] و نه به شوق [[بهشت]] خوانده شود؛ بلکه فقط برای [[رضایت خدا|رضایت خداوند]] خوانده شود.<ref>نگاه کنید به آداب الصلوه، ص۱۶۰–۱۷۹.</ref>
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}


automoderated
۶٬۳۴۱

ویرایش