نمایش مبدأ برای بحث:اعتبار کتاب علل الشرایع

{{پب|Shamloo}}با سلام و تشکر از زحمات. 
* واژگانی مثل مشهور، بزرگ، مورد اعتماد شیعه اثبات‌پذیری ندارند. 
* «منظومه دانش حدیث شیعه»، «موضوع بدیع» برای مخاطب عام ثقیل است. 
* بعد از «اما» ویرگول نمی‌آید؛ بلکه در بیشتر موارد قبل از آن، از نقطه‌ویرگول استفاده می‌شود. در شناسه قبل از «اما» نقطه و بعد از آن ویرگول به‌کار رفته است. 
* استفاده از تصویر از نکات برجسته مقاله است. 
* در صفحه پرونده، توضیح کوتاه تصویر باید بیاید. 
* «هجری» در دایره اطلاعات مخاطب عام، شامل «قمری» و «شمسی»‌ هر دو می‌شود. در توضیح عکس گفته شده «قرن ۱۱ هجری». 
* واژگان عربی شیخنا، فقیهنا، وجه الطائفه، جلالت قدر و وثاقت حدیث برای مخاطب عام مفهوم نیست. 
* اینکه به خاطر موضوع بدیعش مورد توجه دانشمندان بوده، ربطی به عنوان بخش (اعتبار کتاب) ندارد. 
* مخاطب عام برداشتی که از واژه «دانشمندان» می‌کند، عالمان اسلامی نیست. 
* «ملاحظات» را مخاطب عام نمی‌فهمد. عنوان یکی از بخش‌ها «ملاحظاتی درباره سند» است. 
* «از نظر متنی نیز در این کتاب ضعف‌هایی دیده می‌شود.» گزارشی نیست. 
* در عبارت « اصول اساسی نظریه عصمت»، ذکر «عصمت» کافی است. 
* عالمان مانند وحید بهبانی، پس از ذکر نامشان معرفی شوند. 
* مقالاتی که در فضای مجازی موجودند، به جای مطالعه بیشتر، در بخش پیوند به بیرون می‌آید و لینک‌داده نیز می‌شود. 
* سرشناسه باید دقیقا همان پاسخی باشد که مخاطب با جستجوی آن، به صفحه مدخل آمده است. 
* مقاله‌ شسته رفته و خوبی بود و از خواندن آن لذت بردم.--[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۸ (+0430)