automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۵٬۸۱۶
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
== جفر، علم غریبه == | == جفر، علم غریبه == | ||
'''جَفْر،''' شاخهای از علوم غریبه که موضوع آن بررسی چگونگیِ تأثیر حروف در جهان هستی است. | '''جَفْر،''' شاخهای از علوم غریبه که موضوع آن بررسی چگونگیِ تأثیر حروف در جهان هستی است.جفر به نوعی از علوم غریبه گفته می شود که از طریق ترکیب حروف و اعداد آن حروف می توان به حوادث گذشته و آینده علم پیدا کرد.<ref>الهام محمدزاده، رضا نیرومند، سید محمد مرتضوی، جفر و جامعه و رابطۀ آنها در علم امامان شیعه، دوفصلنامه علمی پژوهشی حدیث پژوهی، دوره ۸، شماره ۲، سال ۱۳۹۵، </ref> | ||
بنابر تصریح برخی، فراگیری علم جفر جایز است؛ اما برخی پیشگویی جزمی و حتمی از طریق جفر و مانند آن را حرام دانستهاند.<ref>فرهنگ فقه فارسی، مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، ج۳، ص۹۷.</ref> | بنابر تصریح برخی، فراگیری علم جفر جایز است؛ اما برخی پیشگویی جزمی و حتمی از طریق جفر و مانند آن را حرام دانستهاند.<ref>فرهنگ فقه فارسی، مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، ج۳، ص۹۷.</ref> | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
فیض کاشانی نیز علم جفر را شاخهای از علم الحروف دانسته است. برخی از علما به نقل از شیخ بهائی) گفتهاند: جفر جدولی است که ۲۸ حرف دارد که هر جزئی از آن ۲۸ صفحه دارد و تمام صفحات مشتمل بر ۲۸ سطر است، در هر سطری ۲۸ بیت وجود دارد و تمام بیتها چهار حرف دارند؛ حرف اول به تعداد جزء و حرف دوم به تعداد صفحهها، حرف سوم به تعداد سطرها و حرف چهارم به تعداد بیوت است. | فیض کاشانی نیز علم جفر را شاخهای از علم الحروف دانسته است. برخی از علما به نقل از شیخ بهائی) گفتهاند: جفر جدولی است که ۲۸ حرف دارد که هر جزئی از آن ۲۸ صفحه دارد و تمام صفحات مشتمل بر ۲۸ سطر است، در هر سطری ۲۸ بیت وجود دارد و تمام بیتها چهار حرف دارند؛ حرف اول به تعداد جزء و حرف دوم به تعداد صفحهها، حرف سوم به تعداد سطرها و حرف چهارم به تعداد بیوت است. | ||
در اینکه آیا میان علم جفر امروزی و جفری که در نزد اهلبیت (است ارتباطی وجود دارد، دو دیدگاه مطرح شده است: برخی ارتباط میان آن دو را منکر شدهاند (امین، ۱۴۰۶، ۱: ۹۶؛ همو، ۱۴۰۳، ۲۳۹). لکن عده زیادی از علمای شیعه معتقدند که کتاب جفر، کتابی است که در آن اسرار و علوم اهلبیت (ثبت شده است (کشف الغمه، ۲: ۱۵۵). وامام علی% حروف تهجی بیست و هشتگانه را بر طریق بسط اعظم بر روی پوست گوسفندی نوشتند تا از آن طریق مخصوص و شرایط معین و الفاظ ویژه، آنچه را که در لوح قضا و قدر نوشته شده است، استخراج کند، و این علمی است که ائمه اطهار (از همدیگر به ارث میبرند (امین، ۱۴۰۶، ۱: ۹۵). بر این اساس میتوان گفت ریشه علم جفر کنونی از امیرالمؤمنین | در اینکه آیا میان علم جفر امروزی و جفری که در نزد اهلبیت (است ارتباطی وجود دارد، دو دیدگاه مطرح شده است: برخی ارتباط میان آن دو را منکر شدهاند (امین، ۱۴۰۶، ۱: ۹۶؛ همو، ۱۴۰۳، ۲۳۹). لکن عده زیادی از علمای شیعه معتقدند که کتاب جفر، کتابی است که در آن اسرار و علوم اهلبیت (ثبت شده است (کشف الغمه، ۲: ۱۵۵). وامام علی% حروف تهجی بیست و هشتگانه را بر طریق بسط اعظم بر روی پوست گوسفندی نوشتند تا از آن طریق مخصوص و شرایط معین و الفاظ ویژه، آنچه را که در لوح قضا و قدر نوشته شده است، استخراج کند، و این علمی است که ائمه اطهار (از همدیگر به ارث میبرند (امین، ۱۴۰۶، ۱: ۹۵). بر این اساس میتوان گفت ریشه علم جفر کنونی از امیرالمؤمنین است، و به همین خاطر اربابان این علم نیز خود را به حضرت منسوب میکنند (قمی، ۱۴۱۵، ۲: ۷۱۰). مرحوم آیة الله گلپایگانی در ارشاد السائل فراگیری علم جفر را جایز دانسته، و اظهار میدارد که جفر کامل نزد ائمه (است، و آنچه نزد مردم است خطایش از صوابش بیشتر است<ref>احمد شجاعی، محمد فرضی پوریان، تحلیلی درباره جفر و جامعه، دو منبع علم امام، فصلنامه علمی پژوهشی کلام اسلامی، دوره ۲۶، شماره ۱۰۲، سال ۱۳۹۶، ص۷۷ ۹۸.</ref> | ||
.{{پایان پاسخ}} | .{{پایان پاسخ}} |