۸٬۳۲۵
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (حذف از رده:حضرت فاطمه(س) ردهانبوه) برچسب: واگردانی دستی |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =') |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|فاطمی}} | {{درگاه|فاطمی}} | ||
[[عصمت]] حضرت فاطمه زهرا(س) از [[قرآن]] و روایات برداشت شده است. در آیه ۳۳ [[سوره احزاب]] که به [[آیه تطهیر]] شهرت دارد، خداوند [[اهل بیت]] پیامبر(ص) را از هرگونه پلیدی و رجس، دور کرده است، و ایشان را تطهیر کرده است. بنابر نظر [[شیعه]] و [[اهل سنت]] حضرت فاطمه زهرا یکی از افراد اهل بیت به شمار میآید و از هر گونه خطا معصوم میباشد. [[روایت ثقلین]] که در آن [[پیامبر اکرم(ص)]] خطاب به امت خویش طریق هدایت را قرآن و اهل بیت(ع) خویش معرفی کرده است، نیز دلیل دیگری است که ثابت کننده عصمت برای اهل بیت(ع) میباشد. در روایت دیگری نیز از پیامبر(ص) نقل شده است که رضایت [[حضرت زهرا (س)]]، محور رضایت الهی، و غضب ایشان موجب غضب الهی میباشد که این محوریت جز با عصمت نمیتواند محقق شود. | [[عصمت]] حضرت فاطمه زهرا(س) از [[قرآن]] و روایات برداشت شده است. در آیه ۳۳ [[سوره احزاب]] که به [[آیه تطهیر]] شهرت دارد، خداوند [[اهل بیت]] پیامبر(ص) را از هرگونه پلیدی و رجس، دور کرده است، و ایشان را تطهیر کرده است. بنابر نظر [[شیعه]] و [[اهل سنت]] حضرت فاطمه زهرا یکی از افراد اهل بیت به شمار میآید و از هر گونه خطا معصوم میباشد. [[روایت ثقلین]] که در آن [[پیامبر اکرم(ص)]] خطاب به امت خویش طریق هدایت را قرآن و اهل بیت(ع) خویش معرفی کرده است، نیز دلیل دیگری است که ثابت کننده عصمت برای اهل بیت(ع) میباشد. در روایت دیگری نیز از پیامبر(ص) نقل شده است که رضایت [[حضرت زهرا(س)]]، محور رضایت الهی، و غضب ایشان موجب غضب الهی میباشد که این محوریت جز با عصمت نمیتواند محقق شود. | ||
== آیه تطهیر == | == آیه تطهیر == | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
روایتی از محدّثین شیعه و سنّی نقل شده است که [[رسول خدا(ص)]] میفرماید: «ان اللّه تَبارَکَ وَ تَعالی یَغضِبُ لِغَضَب فاطِمَه وَ یَرضی لِرِضاها»<ref>کنزالعمال، ج۱۲، ص۱۱۱؛ هم چنین، نگاه کنید به المستدرک، ج۳، ص۱۶۷؛ الصواعق المحرقه، ص۱۷۵؛ مجمع الزوائد، ج۹، ص۲۰۳؛ ذخایر العقبی، ص۳۹؛ الاصابه، ج۴، ص۳۷۸؛ اسد الغابه، ج۶، ص۲۲۴؛ و میزان الاعتدال، ج۳، ص۲۰۶.</ref> همانا خداوند بلند مرتبه با غضب فاطمه غضب ناک و با رضایت او خشنود میشود. | روایتی از محدّثین شیعه و سنّی نقل شده است که [[رسول خدا(ص)]] میفرماید: «ان اللّه تَبارَکَ وَ تَعالی یَغضِبُ لِغَضَب فاطِمَه وَ یَرضی لِرِضاها»<ref>کنزالعمال، ج۱۲، ص۱۱۱؛ هم چنین، نگاه کنید به المستدرک، ج۳، ص۱۶۷؛ الصواعق المحرقه، ص۱۷۵؛ مجمع الزوائد، ج۹، ص۲۰۳؛ ذخایر العقبی، ص۳۹؛ الاصابه، ج۴، ص۳۷۸؛ اسد الغابه، ج۶، ص۲۲۴؛ و میزان الاعتدال، ج۳، ص۲۰۶.</ref> همانا خداوند بلند مرتبه با غضب فاطمه غضب ناک و با رضایت او خشنود میشود. | ||
نکته این روایت آن است که رضایت و نارضایتی فاطمه زهرا | نکته این روایت آن است که رضایت و نارضایتی فاطمه زهرا(س) محور خشنودی و ناخشنودی خداوند خوانده شده است و این حقیقت، جز عصمت همه جانبه آن حضرت، تفسیر دیگری برنمیتابد. | ||
آلوسی، یکی از پرآوازهترین مفسران اهل سنت، در تفسیر آیه ۴۲ [[سوره آل عمران]]، از یک سو [[حضرت مریم]] | آلوسی، یکی از پرآوازهترین مفسران اهل سنت، در تفسیر آیه ۴۲ [[سوره آل عمران]]، از یک سو [[حضرت مریم(ع)]] را [[معصوم]] از گناه شمرده، از تمامی پلیدیهای حسّی، معنوی و قلبی پاک میداند و از سوی دیگر، بر دیدگاه کسانی که وی را سرور تمامی زنان جهان، از آغاز تا انجام میشمارند، میتازد و با اقامه شواهد گوناگونی چنین نتیجه میگیرد که سروریت تمامی زنان جهان، شایسته [[فاطمهی زهرا(س)]] است.<ref>روح المعانی، ج۳، ص۱۳۷.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| شاخه فرعی۱ = امامت خاصه | | شاخه فرعی۱ = امامت خاصه | ||
| شاخه فرعی۲ = حضرت فاطمه(س) | | شاخه فرعی۲ = حضرت فاطمه(س) | ||
| شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ =فضایل حضرت فاطمه(س) | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | | بازبینی نویسنده = | ||
| | | ارزیابی کمی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = الف | | اولویت = الف | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[fr:Infaillibilité de Sayyida Fatima az-Zahra (a)]] | |||
[[رده:سیره حضرت فاطمه(س)]] | [[رده:سیره حضرت فاطمه(س)]] | ||
[[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]] | [[رده:فضایل حضرت فاطمه(س)]] | ||