automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (←اقرار) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
{{قرآن|هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِک بِغَیْرِ حِساب}}؛ «این است عطای ما و لذا بدو گفتیم از این بخشش به هر که خواهی عطا کن و از هر که خواهی دریغ نما که عطای ما بیحساب است».<ref>همان، ج۲۸، ص۴۱.</ref> | {{قرآن|هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِک بِغَیْرِ حِساب}}؛ «این است عطای ما و لذا بدو گفتیم از این بخشش به هر که خواهی عطا کن و از هر که خواهی دریغ نما که عطای ما بیحساب است».<ref>همان، ج۲۸، ص۴۱.</ref> | ||
== قواعد | == قواعد اسقاط حدود == | ||
{{نوشتار اصلی|موارد اسقاط حدود}} | {{نوشتار اصلی|موارد اسقاط حدود}} | ||
در مورد حدود الهی قواعدی وجود دارد که در صورت وجود آنها، حد ساقط می شود. از جمله آن حقوق قاعده معروف «الحدود تدرء بالشبهات» است که در هر جا که شبههای در هر کدام از مراحل ثبوتی، اثباتی و اجرایی ایجاد شود، مجازات حد مرتفع میشود. مورد دوم اسقاط حد در صورت توبه است. برخی فقها با استناد به روایاتی اعتقاد دارند در صورتی که قبل از اثبات زنا در نزد حاکم، شخص توبه نماید و توبه او محرز گردد امکان عفو از مجازات حد وجود دارد. و مورد سوم جایی است که در شرایطی خاص و مرور زمان حد ساقط میشود. برخی با استناد به روایتی، مرور زمان را با شرایطی باعث اسقاط حد میدانند.<span></span> | در مورد حدود الهی قواعدی وجود دارد که در صورت وجود آنها، حد ساقط می شود. از جمله آن حقوق قاعده معروف «الحدود تدرء بالشبهات» است که در هر جا که شبههای در هر کدام از مراحل ثبوتی، اثباتی و اجرایی ایجاد شود، مجازات حد مرتفع میشود. مورد دوم اسقاط حد در صورت توبه است. برخی فقها با استناد به روایاتی اعتقاد دارند در صورتی که قبل از اثبات زنا در نزد حاکم، شخص توبه نماید و توبه او محرز گردد امکان عفو از مجازات حد وجود دارد. و مورد سوم جایی است که در شرایطی خاص و مرور زمان حد ساقط میشود. برخی با استناد به روایتی، مرور زمان را با شرایطی باعث اسقاط حد میدانند.<span></span> |