پرش به محتوا

رابطه اخلاق و حوادث تکوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
{{پاسخ}}خداوند در قرآن حوادث و عذابی را بر اقوامی آورده است که تقریبا علت نزول آن را رفتار آن قوم می‌داند. در [[سوره حج]] آیه ۴۵ می‌فرماید که قومی را نابود کرده است در حالی که ظالم بوده‌اند. یا بر قوم لوط باران سنگ بارید. و عذاب‌های دیگری که نشان دهنده نتیجه اعمال انسان‌های یک جامعه بوده است.
{{پاسخ}}خداوند در قرآن حوادث و عذابی را بر اقوامی آورده است که تقریبا علت نزول آن را رفتار آن قوم می‌داند. در [[سوره حج]] آیه ۴۵ می‌فرماید که قومی را نابود کرده است در حالی که ظالم بوده‌اند. یا بر قوم لوط باران سنگ بارید. و عذاب‌های دیگری که نشان دهنده نتیجه اعمال انسان‌های یک جامعه بوده است.


علت این پیامد اعمال و عذاب در این دنیا می‌تواند قانون علیت باشد چرا که نظام آفرینش و مادی بر اساس قاعده علت و معلول است. یا اینکه قانون تجسم اعمال انسان‌ها در همین دنیا باشد. و همینطور می‌تواند فارغ از اینها امکان دارد صرفا اراده الهی باشد.
علت این پیامد اعمال و عذاب در این دنیا می‌تواند قانون علیت باشد چرا که نظام آفرینش و مادی بر اساس قاعده علت و معلول است. یا اینکه قانون تجسم اعمال انسان‌ها در همین دنیا باشد. و همینطور امکان دارد فارغ از اینها صرفا اراده الهی باشد.


== نسبت اعمال انسان‌ها با حوادث بیرونی ==
== نسبت اعمال انسان‌ها با حوادث بیرونی ==
automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱

ویرایش