automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۵٬۸۱۶
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
واژه «صلوه» در اصل به معنای «دعا کردن» میباشد و آیات قرآنی بهترین ادله بر این معنی است.<ref>مفردات راغب اصفهانی، ذیل ماده «صلو».</ref> خداوند متعال در قرآن کریم به پیامبر اسلام میفرماید: | واژه «صلوه» در اصل به معنای «دعا کردن» میباشد و آیات قرآنی بهترین ادله بر این معنی است.<ref>مفردات راغب اصفهانی، ذیل ماده «صلو».</ref> خداوند متعال در قرآن کریم به پیامبر اسلام میفرماید: | ||
{{قرآن|و صلّ علیهم ان صلاتک سکن لهم}}<ref>توبه / ۱۰۳.</ref>برای آنها دعا کن که دعای تو مایهٔ آرامش برای آنهاست. | |||
اما در اصطلاح، یعنی شرع اسلام، «صلوه» عبارت است از همان حرکات و سکنات معیّنی که مسلمانان در شبانه روز ۵ مرتبه آن را به جا میآورند و اقامهٔ نماز خوانده میشود؛ آغاز آن با تکبیر (الله اکبر) و پایان آن با سلام است. | اما در اصطلاح، یعنی شرع اسلام، «صلوه» عبارت است از همان حرکات و سکنات معیّنی که مسلمانان در شبانه روز ۵ مرتبه آن را به جا میآورند و اقامهٔ نماز خوانده میشود؛ آغاز آن با تکبیر (الله اکبر) و پایان آن با سلام است. | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
آیات زیادی از قرآن بر وجوب نماز دلالت دارند، در برخی آیات امر به اقامهٔ نماز شده است، و در برخی آیات دیگر بهطور کامل و دقیق از نماز، وجوب و چگونگی اقامهٔ آن صحبت میکند. | آیات زیادی از قرآن بر وجوب نماز دلالت دارند، در برخی آیات امر به اقامهٔ نماز شده است، و در برخی آیات دیگر بهطور کامل و دقیق از نماز، وجوب و چگونگی اقامهٔ آن صحبت میکند. | ||
خداوند در آیهٔ ۱۰۳ سوره نسا چنین فرموده است: {{قرآن|اِنَّ الصَّلاه کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنینَ کِتاباً مَوْقُوتاً | خداوند در آیهٔ ۱۰۳ سوره نسا چنین فرموده است: {{قرآن|اِنَّ الصَّلاه کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنینَ کِتاباً مَوْقُوتاً}} یعنی «همانا نماز وظیفه ثابت و معینیّ برای مؤمنان است.» | ||
}} یعنی «همانا نماز وظیفه ثابت و معینیّ برای مؤمنان است.» | |||
کلمهٔ «الموقوت» یعنی «نماز به وقتهای معینّی محدود شده است»، مثل نماز صبح که باید در وقت معیّن خود اقامه شود. در این آیه دو حکم مهّم حائز اهمیّت است. | کلمهٔ «الموقوت» یعنی «نماز به وقتهای معینّی محدود شده است»، مثل نماز صبح که باید در وقت معیّن خود اقامه شود. در این آیه دو حکم مهّم حائز اهمیّت است. | ||
خط ۳۳: | خط ۳۲: | ||
یکی از اسرار مهم نماز تشکر از پروردگار است، خداوند در این مورد چنین میفرماید: | یکی از اسرار مهم نماز تشکر از پروردگار است، خداوند در این مورد چنین میفرماید: | ||
{{قرآن|اعبدوا ربکم الذی خلقکم و الذین من قبلکم<ref>بقره / ۲۱.</ref> یعنی «عبادت کنید خداوندی را که شما و نیاکان شما را آفرید.» | {{قرآن|اعبدوا ربکم الذی خلقکم و الذین من قبلکم}}<ref>بقره / ۲۱.</ref> یعنی «عبادت کنید خداوندی را که شما و نیاکان شما را آفرید.» | ||
تشکّر از ولینعمت یک ارزش است و نماز بهترین نوع شکرگزاری است که چگونگی انجام آن را خداوند متعال در قرآن کریم بیان فرموده است. نماز تشکری است هم عملی و هم زبانی و هم دائمی و هم سازنده. | تشکّر از ولینعمت یک ارزش است و نماز بهترین نوع شکرگزاری است که چگونگی انجام آن را خداوند متعال در قرآن کریم بیان فرموده است. نماز تشکری است هم عملی و هم زبانی و هم دائمی و هم سازنده.<ref>یکصد و چهارده نکته درباره نماز، محسن قرائتی ستاد اقامه نماز، تهران صفحه ۳۹.</ref> | ||
البته خداوند نیازی به عبادت و تشکر ما ندارد ولی توجه ما به او مایهٔ عزّت و رشد ما است. همانگونه که خورشید نیازی به ما ندارد و این ماییم که با ساختن منازلمان به سمت خورشید، از نور و روشنایی آن بهرمند میشویم. | البته خداوند نیازی به عبادت و تشکر ما ندارد ولی توجه ما به او مایهٔ عزّت و رشد ما است. همانگونه که خورشید نیازی به ما ندارد و این ماییم که با ساختن منازلمان به سمت خورشید، از نور و روشنایی آن بهرمند میشویم. | ||
خط ۴۱: | خط ۴۰: | ||
حال شکرگذاری به درگاه خداوند گاهی با زبان و گفتار است و گاهی با عمل و رفتار و نماز. اما بهترین نوع شکرگذاری طبق فرمودهٔ خداوند اقامهٔ نماز است: | حال شکرگذاری به درگاه خداوند گاهی با زبان و گفتار است و گاهی با عمل و رفتار و نماز. اما بهترین نوع شکرگذاری طبق فرمودهٔ خداوند اقامهٔ نماز است: | ||
{{قرآن|فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ}}<ref>کوثر / ۲.</ref> پس (بشکرانه آن) برای پروردگارت نماز بخوان و قربانی ذبح کن. | |||
در این آیه خداوند به پیامبرش میفرماید، به شکرانهٔ اینکه ما به تو کوثر و خیر کثیر دادیم، نماز را بر پا کن.<ref>قرائتی، محسن، تفسیر نور ج۹، ستاد اقامه نماز، تهران صفحه ۲۵۳.</ref> | در این آیه خداوند به پیامبرش میفرماید، به شکرانهٔ اینکه ما به تو کوثر و خیر کثیر دادیم، نماز را بر پا کن.<ref>قرائتی، محسن، تفسیر نور ج۹، ستاد اقامه نماز، تهران صفحه ۲۵۳.</ref> |