trustworthy
۷٬۳۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==عطار و مولوی و نهج البلاغه== | ==عطار و مولوی و نهج البلاغه== | ||
در میان دیگر شاعران پارسیگوی، از تأثیرپذیری عطار نیشابوری، شاعر خراسانی درگذشته در قرن هفتم قمری، در این ابیات از نهج البلاغه یاد شده است: | در میان دیگر شاعران پارسیگوی، از تأثیرپذیری عطار نیشابوری، شاعر خراسانی درگذشته در قرن هفتم قمری، در این ابیات از نهج البلاغه یاد شده است:<ref>جعفری، «تأثیر نهج البلاغه بر ادب فارسی»، ص۲۲۷-۲۲۸.</ref> | ||
{{شعر|جمله جانها ز کُنهت بینشان|انبیا بر خاک راهت جانفشان|عقل اگر از تو وجودی پی برد|لیک هرگز ره به کنهت کی برد|هر کسی از تو نشانی داد باز|خود نشانت نیست ای دانای راز<ref> ناصرخسرو قبادیانی، دیوان اشعار ناصرخسرو قبادیانی، ص۳۰۲.</ref> | {{شعر|جمله جانها ز کُنهت بینشان|انبیا بر خاک راهت جانفشان|عقل اگر از تو وجودی پی برد|لیک هرگز ره به کنهت کی برد|هر کسی از تو نشانی داد باز|خود نشانت نیست ای دانای راز<ref> ناصرخسرو قبادیانی، دیوان اشعار ناصرخسرو قبادیانی، ص۳۰۲.</ref> | ||
}}گفته شده که ابیات بالا برگرفته از این کلمات نهج البلاغه است: {{متن عربی|الذي لا يُدرِكُهُ بُعدُ الهِمَمِ و لا يَنالُهُ غَوصُ الفِطَنِ الّذي لَيسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحدودٌ و لا نَعتٌ مَوجودٌ|ترجمه=خداوندی که اندیشههای دورپرواز او را درک نکنند و زیرکان تیزهوش به عمق جلال و جبروت نرسند. خداوندی که فراخنای صفاتش را نه حدی است و نه نهایتی و وصف جمال و جلال او را سخنی درخور نتوان یافت}}.<ref>نهج البلاغه، ص۲۸-۲۹.</ref> | }}گفته شده<ref>جعفری، «تأثیر نهج البلاغه بر ادب فارسی»، ص۲۲۷-۲۲۸.</ref> که ابیات بالا برگرفته از این کلمات نهج البلاغه است: {{متن عربی|الذي لا يُدرِكُهُ بُعدُ الهِمَمِ و لا يَنالُهُ غَوصُ الفِطَنِ الّذي لَيسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحدودٌ و لا نَعتٌ مَوجودٌ|ترجمه=خداوندی که اندیشههای دورپرواز او را درک نکنند و زیرکان تیزهوش به عمق جلال و جبروت نرسند. خداوندی که فراخنای صفاتش را نه حدی است و نه نهایتی و وصف جمال و جلال او را سخنی درخور نتوان یافت}}.<ref>نهج البلاغه، ص۲۸-۲۹.</ref> | ||
همچنین، مولانا جلالالدین بلخی را از تأثیرپذیرفتگان از نهج البلاغه برشمردهاند؛ از جمله: | همچنین، مولانا جلالالدین بلخی (۶۰۴-۶۷۲ق) را از تأثیرپذیرفتگان از نهج البلاغه برشمردهاند؛<ref>جعفری، «تأثیر نهج البلاغه بر ادب فارسی»، ص۲۳۰.</ref> از جمله: | ||
{{شعر|آدمی مخفی است در زیر زبان|این زبان پرده است بر درگاه جان<ref> مولوی، جلالالدین محمد، مثنوی معنوی، تحقیق عبدالکریم سروش، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۷۶ش، ص۲۱۶.</ref> | {{شعر|آدمی مخفی است در زیر زبان|این زبان پرده است بر درگاه جان<ref> مولوی، جلالالدین محمد، مثنوی معنوی، تحقیق عبدالکریم سروش، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۷۶ش، ص۲۱۶.</ref> | ||
}} | }} | ||
گفته شده که این بیت برگرفته از این کلام امام علی(ع) در نهج البلاغه است: {{متن عربی|اَلْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ|ترجمه=آدمی در زیر زبان خود پنهان است}}.<ref>نهج البلاغه، ص۸۶۸-۸۶۹.</ref> | گفته شده<ref>جعفری، «تأثیر نهج البلاغه بر ادب فارسی»، ص۲۳۰.</ref> که این بیت برگرفته از این کلام امام علی(ع) در نهج البلاغه است: {{متن عربی|اَلْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ|ترجمه=آدمی در زیر زبان خود پنهان است}}.<ref>نهج البلاغه، ص۸۶۸-۸۶۹.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |