trustworthy
۲٬۴۶۳
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
بَحیرا راهب مسیحی بود که وقتی ابوطالب و محمد(ص) به سفر تجاری شام رفته بودند، ایشان را ملاقات کرد. بحیرا به آنان تأکید میکند محمد شخص معمولی نیست و دارای نشانهای پیامبری است. | |||
روایات نقل شده درباره این ملاقات فقط میگوید بحیرا نشانههای رسالت را در حضرت دید و چیزی به او یاد نداده است. علاوه براین در یک ملاقات کوتاه نمیتوان قرآن را به کسی یاد داد. | |||
== ملاقات رسول خدا(ص) با بحیرای راهب == | == ملاقات رسول خدا(ص) با بحیرای راهب == | ||
برخی از کتابهای روایی و تاریخی آوردهاند: هنگامی که [[ابوطالب]] تصمیم گرفت با کاروان تجارتی بطرف شام حرکت کند، [[رسول خدا(ص)]] را که کودکی کم سن بود با خود برد. در یکی از منزلها، کاروان در نزدیکی صومعه بحیرای راهب استراحت میکردند که بحیرا راهب چشمش بر رسول خدا(ص) افتاد و گفت ای کودک بحق لات و عزّی آنچه از تو میپرسم جواب بده. رسول خدا(ص) فرمود: {{متن عربی| لَا تَسْأَلْنِي بِهِمَا فَوَ اللَّهِ مَا أَبْغَضْتُ شَيْئاً كَبُغْضِهِمَا|ترجمه=مرا به لات و عزّى سوگند مده، به خدا قسم من چيزى را مانند اين دو دشمن نميدارم}} بحیراء گفت: به خدا قسمت میدهم هر چه به پرسم جواب بدهی، فرمود: اینک آنچه خواهی بپرس. وی سؤالاتی کرد، حضرت پاسخ داد. بعد از | برخی از کتابهای روایی و تاریخی آوردهاند: هنگامی که [[ابوطالب]] تصمیم گرفت با کاروان تجارتی بطرف شام حرکت کند، [[رسول خدا(ص)]] را که کودکی کم سن بود با خود برد. در یکی از منزلها، کاروان در نزدیکی صومعه بحیرای راهب استراحت میکردند که بحیرا راهب چشمش بر رسول خدا(ص) افتاد و گفت ای کودک بحق لات و عزّی آنچه از تو میپرسم جواب بده. رسول خدا(ص) فرمود: {{متن عربی| لَا تَسْأَلْنِي بِهِمَا فَوَ اللَّهِ مَا أَبْغَضْتُ شَيْئاً كَبُغْضِهِمَا|ترجمه=مرا به لات و عزّى سوگند مده، به خدا قسم من چيزى را مانند اين دو دشمن نميدارم}} بحیراء گفت: به خدا قسمت میدهم هر چه به پرسم جواب بدهی، فرمود: اینک آنچه خواهی بپرس. وی سؤالاتی کرد، حضرت پاسخ داد. بعد از این، بحیرا به ابوطالب گفت: از برادرزادهات محافظت کن، این برادرزادهات شأن و مقامی پیدا خواهد کرد.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، زندگانی چهارده معصوم (ترجمه إعلام الوری)، مترجم: عزیزالله عطاردی قوچانی، تهران، اسلامیه، چاپ اول، ۱۳۹۰ق، ص۲۰.</ref> | ||
حضرت محمد(ص) در این سفر نُه<ref>بلعمی، محمدبن محمد، تاریخنامه طبری، چاپ محمد روشن، تهران، ۱۳۶۶ش، ج ۱، ص۲۰–۲۱. یعقوبی، احمد بناسحاق، تاریخ یعقوبی، ترجمة محمدابراهیم آیتی، تهران، ۱۳۶۲ش، ج ۱، ص۳۶۹.</ref>یا دوازده ساله بود.<ref>بنسعد، الطبقات الکبری، ترجمة محمود مهدوی دامغانی، تهران ۱۳۶۵–۱۳۶۹ش، ج ۱، ص۱۱۶.</ref> | |||
داستان ملاقات رسول خدا(ص) با بحیرای راهب با اندک اختلافی در برخی از کتابهای شیعه<ref>حمیری، عبدالله بن جعفر، قرب الإسناد، قم، مؤسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۱۳ق، ص۳۱۸. ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، تهران، اسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۱۸۲، باب۱۴، حدیث۳۵. مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیه، قم، انصاریان، چاپ سوم، ۱۳۸۴ش/ ۱۴۲۶ق، ص۱۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، إعلام الوری بأعلام الهدی، تهران، اسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۹۰ ق، ص۱۷. قطب الدین راوندی، سعید بن هبة الله، الخرائج و الجرائح، قم، مؤسسه امام مهدی، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۰۸۴.</ref> و اهل سنت<ref>بیهقی، احمد بن حسین، دلائل النبوة فی احوال صاحب الشریعه، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۳۵. ابن هشام، السیره النبویه، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۱۹۱. طبری، تاریخ الامم و الملوک، قاهره، دار المعارف، چاپ پنجم، ۱۳۸۷ هـ. ق، ج۲، ص۲۷۷. ابن سعد، محمد بن سعد، طبقات الکبری، بیروت، دارصادر، بی تا، ج ۱، ص ۱۵۴.</ref> آمده است. | داستان ملاقات رسول خدا(ص) با بحیرای راهب با اندک اختلافی در برخی از کتابهای شیعه<ref>حمیری، عبدالله بن جعفر، قرب الإسناد، قم، مؤسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۱۳ق، ص۳۱۸. ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، تهران، اسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۱۸۲، باب۱۴، حدیث۳۵. مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیه، قم، انصاریان، چاپ سوم، ۱۳۸۴ش/ ۱۴۲۶ق، ص۱۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، إعلام الوری بأعلام الهدی، تهران، اسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۹۰ ق، ص۱۷. قطب الدین راوندی، سعید بن هبة الله، الخرائج و الجرائح، قم، مؤسسه امام مهدی، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۰۸۴.</ref> و اهل سنت<ref>بیهقی، احمد بن حسین، دلائل النبوة فی احوال صاحب الشریعه، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۳۵. ابن هشام، السیره النبویه، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۱۹۱. طبری، تاریخ الامم و الملوک، قاهره، دار المعارف، چاپ پنجم، ۱۳۸۷ هـ. ق، ج۲، ص۲۷۷. ابن سعد، محمد بن سعد، طبقات الکبری، بیروت، دارصادر، بی تا، ج ۱، ص ۱۵۴.</ref> آمده است. | ||
== ارتباط نداشتن بحیرا با پیدایش اسلام == | == ارتباط نداشتن بحیرا با پیدایش اسلام == | ||
برخی [[مستشرقان]] مدعی شدند که پیامبرخدا(ص)، مبانی دین خودش را از راهب مسیحی یاد گرفته است.<ref>معروف حسنی، هاشم، سیرة المصطفی، بیروت، ۱۴۰۶م/۱۹۸۶ق، ص۵۳. رشیدرضا، محمد، الوحی المحمّدی، قاهره، ۱۳۸۰/م۱۹۶۰ق، ص۷۲.</ref> این سخن درستی نیست: | |||
* ملاقات پیامبر اکرم(ص) با راهب یک موضوع سادهای بوده است و نمیتوان گفت محمد(ص) تعالیم خود را که در ۲۸ سال بعد اظهار کرد، در این مسافرت از بحیرا گرفتهاست.<ref>سبحانی، جعفر، فروغ ابدیت، بی جا، مؤسسه مطبوعاتی دارالتبلیغ، ۱۳۴۵، ج۱، ص۱۴۲.</ref> | |||
* ملاقاتی که گذرا و به هنگام عبور کاروان روی داده و متن سخنان رد و بدل شده هم جز پیشگوئی رسالت رسول خدا حاوی سخن دیگری نیست، نمیتواند مبنای پیدایش آئین گسترده اسلام باشد.<ref>زرگری نژاد، غلام حسین، تاریخ صدر اسلام، چاپ اوّل تهران، نشر سمت، ۱۳۷۸، ص۲۰۸.</ref> | |||
* معارف والای قرآن نمیتواند توسط افرادی مانند بحیرای راهب پایهریزی شده باشد.<ref>رامیار، محمود، تاریخ قرآن، چاپ ۴، تهران، امیرکبیر، ۱۳۷۹ش، ص۱۳۱.</ref> | |||
تاریخ زندگی پیامبر خدا(ص)، چگونگی [[بعثت]]، نزول [[وحی]] و تبلیغ آن به مردم بهقدری روشن است که هرگونه تأثیرپذیری پیامبر و دین او از هر دین و فرهنگی خارج از محدوده وحی الهی را نفی میکند و با یک دیدار کوتاه امکان فراگیری تعالیم معنوی که در قرآن وجود دارد غیرممکن بوده و محتوای آیات الهی با این ادعاها سازگاری ندارد. | |||
تاریخ زندگی پیامبر خدا(ص) | |||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == |