ویژگی‌های صهیونیسم: تفاوت میان نسخه‌ها

گفته شده که صهیونیست‌ها عمیقاً معتقدند که از غیر یهودیان برتر و ارزشمندتر هستند؛ چنان‌که ناحوم سوکولوف (۱۸۵۹–۱۹۳۶م)، که صهیونیست‌ها او را از متفکران برجسته خویش می‌دانند، می‌گوید: در میان ملل متمدن، یهودیان بی‌گمان خالص‌ترین هستند.<ref>ایوانف، یوری، صهیونیسم، ترجمه ابراهیم یونسی، تهران، مؤسسه انتشارات امیرکبیر، ۱۳۵۶ش، ص۷۶.</ref> «الی لوبل»، یهودی و تبعه اسرائیل، نیز می‌گوید: عملاً به اعراب ساکن اسرائیل فهمانیده‌اند که به طبقه پست‌تری تعلق دارند. صهیونیست‌ها برای غیر خود دستگاهی با قوانین تبعیض را به کار گرفتند. تا آنجا که می‌دانیم، هیچ‌کس جنبه قوانین فوق‌العاده تبعیض‌آمیزی را که بر اعراب ساکن اسرائیل حکم‌فرماست کتمان نمی‌کند.<ref>ایوانف، صهیونیسم، ص۷۶.</ref> «اسرائیل شاهاک»، رئیس کمیته حقوق بشر اسرائیل، در کتاب خود آورده است: در اسرائیل… حیوانات و نباتات هم به یهودی و غیر یهودی دسته‌بندی شده‌اند. هدف نهایی دولت این است که طبقه‌بندی اشخاص را با روش مطلق و قاطع به سرحد طبقه‌بندی برساند. او همچنین می‌نویسد: تنها چیزی که در اسرائیل ممنوع اعلام شده (در مورد ازدواج)، ازدواج دو نفر از دو دین متفاوت است.<ref>ایوانف، یوری، جهان زیر سلطه صهیونیسم، بی‌جا، انتشارات سپاه، ۱۳۶۱ش، ص۱۰۸؛ نیز: جریس صبری و الی لوبل، صهیونیسم در فلسطین، ترجمه منوچهر فکری ارشاد، تهران، انتشارات توس، ۱۳۵۰ش، ص۵۰.</ref>

یکی دیگر از خصائص پابرجای جنبش صهیونیستی حرص زمین خواری است و آن به دو دلیل پدیده ای سیاسی به‌شمار می‌آید:

پاورقی‌ها:

[۱]. جعفر مرتضی الحسین العاملی، الصحیح من سیره النبی الاعظم، ج ۴، ص ۱۱۹.

[۳]. ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، تهران؛ دارالکتب الاسلامیه، چ ۱۷، ۱۳۷۳ شمسی، ج ۱، ص ۳۲۴.

[۶]. یوری ایوانف، جهان زیر سلطه صهیونیسم، بی جا، انتشارات سپاه، ۱۳۶۱، ص ۱۰۸ و جریس صبری والی لوبل، صهیونیسم در فلسطین، بی جا، انتشارات توس، ۱۳۵۰، ص ۵۰.

[۷]. یوری ایوانف، همان، ص ۱۰۹.

[۸]. یوری ایوانف، همان، ص ۷۵–۷۶.

[۱۱]. جریس، صبری والی لوبل، صهیونیسم در فلسطین، ترجمه منوچهر فکری ارشاد، بی جا؛ انتشارات توس، ۱۳۵۰، ص ۱۱–۱۳.