trustworthy
۲٬۶۰۴
ویرایش
تکمیل اولیه مدخل
(ایجاد مدخل: ویژگی‌های شهر نمونه در قرآن) |
(تکمیل اولیه مدخل) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۷: | ||
== ۴- امنیّت و آرامش همراه با رفاه اقتصادی == | == ۴- امنیّت و آرامش همراه با رفاه اقتصادی == | ||
خداوند متعال می‌فرماید: {{قرآن|وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْیَه کَانَتْ ءَامِنَه مُّطْمَئنَّه یَأْتِیهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن | خداوند متعال می‌فرماید: {{قرآن|وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْیَه کَانَتْ ءَامِنَه مُّطْمَئنَّه یَأْتِیهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن کلِّ مَکاَنٍ فَکَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِمَا کَانُواْ یَصْنَعُون| ترجمه= خداوند مثلی زده است: منطقه آبادی که امن و آرام و مطمئن بود و همواره روزیش از هرجا می‌رسید امّا به نعمت‌های خدا ناسپاسی کردند و خداوند به خاطر اعمالی که انجام می‌دادند، لباس گرسنگی و ترس را بر اندام‌شان پوشانید.| سوره =نحل| آیه=۱۱۲}} | ||
درآیه فوق و دیگر آیات<ref>سوره اعراف، آیه ۷۴–۷۳. سوره توبه، آیه۷۰–۶۹. سوره شعراء، آیه۱۴۱ و ۱۴۹–۱۴۶.</ref> برای این منطقه آباد و پر برکت، سه ویژگی ذکر شده است که نخستین آنها امنیّت، سپس اطمینان به ادامه زندگی درآن و بعد ازآن مسئله جلب روزی و مواد غذایی فراوان می‌باشد که از نظر ترتیب طبیعی به همان شکل که در آیه آمد، صورت حلقه‌های زنجیری علّت و معلول دارد. تا امنیّت نباشد، کسی اطمینان به ادامه زندگی در محلی پیدا نمی‌کند و تا این دو نباشند، کسی علاقه‌مند به تولید و سر و سامان دادن به وضع اقتصادی نمی‌شود. این درسی است برای همه کسانی که می‌خواهند سرزمینی آباد و مستقلّ داشته باشند، باید قبل از هرچیز به مسئله «امنیّت» پرداخت. سپس مردم را به آینده خود امیدوار ساخت. به دنبال آن چرخ‌های اقتصادی را به حرکت درآورد. این نعمت‌های سه‌گانه مادّی هنگامی به تکامل می‌رسند که با نعمت معنوی ایمان و توحید هماهنگ گردند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴، ج۱۱، ص۴۳۳.</ref> به همین دلیل بعد از ذکر نعمت‌های سه‌گانه می‌گوید: {{قرآن| وَ لَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَکَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ وَ هُمْ ظالِمُونَ |ترجمه= پیامبری از خودشان به سراغ آنها آمد، او را تکذیب کردند؛ از این رو عذاب الهی آنها را فراگرفت در حالی که ظالم بودند.|سوره=نحل|آیه=۱۱۳}} | درآیه فوق و دیگر آیات<ref>سوره اعراف، آیه ۷۴–۷۳. سوره توبه، آیه۷۰–۶۹. سوره شعراء، آیه۱۴۱ و ۱۴۹–۱۴۶.</ref> برای این منطقه آباد و پر برکت، سه ویژگی ذکر شده است که نخستین آنها امنیّت، سپس اطمینان به ادامه زندگی درآن و بعد ازآن مسئله جلب روزی و مواد غذایی فراوان می‌باشد که از نظر ترتیب طبیعی به همان شکل که در آیه آمد، صورت حلقه‌های زنجیری علّت و معلول دارد. تا امنیّت نباشد، کسی اطمینان به ادامه زندگی در محلی پیدا نمی‌کند و تا این دو نباشند، کسی علاقه‌مند به تولید و سر و سامان دادن به وضع اقتصادی نمی‌شود. این درسی است برای همه کسانی که می‌خواهند سرزمینی آباد و مستقلّ داشته باشند، باید قبل از هرچیز به مسئله «امنیّت» پرداخت. سپس مردم را به آینده خود امیدوار ساخت. به دنبال آن چرخ‌های اقتصادی را به حرکت درآورد. این نعمت‌های سه‌گانه مادّی هنگامی به تکامل می‌رسند که با نعمت معنوی ایمان و توحید هماهنگ گردند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴، ج۱۱، ص۴۳۳.</ref> به همین دلیل بعد از ذکر نعمت‌های سه‌گانه می‌گوید: {{قرآن| وَ لَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَکَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ وَ هُمْ ظالِمُونَ |ترجمه= پیامبری از خودشان به سراغ آنها آمد، او را تکذیب کردند؛ از این رو عذاب الهی آنها را فراگرفت در حالی که ظالم بودند.|سوره=نحل|آیه=۱۱۳}} | ||
جامعه‌ای که پیوند افراد با خداوند تقویت شده و برنامه‌های اقتصادی و رفاهی مردم تنظیم شده و خیر و صلاح در آن باشد. با هر نوع فساد و ظلم مبارزه می‌شود. ارزش‌های الهی رشد نموده و افراد شایسته برای شکوفایی استعدادهای خویش زمینه مناسب را پیدا می‌کند.<ref>سبحانی، جعفر، مبانی حکومت اسلامی، قم، انتشارات توحید، ۱۳۷۰، ص۴۴.</ref> | جامعه‌ای که پیوند افراد با خداوند تقویت شده و برنامه‌های اقتصادی و رفاهی مردم تنظیم شده و خیر و صلاح در آن باشد. با هر نوع فساد و ظلم مبارزه می‌شود. ارزش‌های الهی رشد نموده و افراد شایسته برای شکوفایی استعدادهای خویش زمینه مناسب را پیدا می‌کند.<ref>سبحانی، جعفر، مبانی حکومت اسلامی، قم، انتشارات توحید، ۱۳۷۰، ص۴۴.</ref> | ||
== ۵- امکانات رفاهی و عمومی == | == ۵- امکانات رفاهی و عمومی == | ||
در هر شهری بایستی امکانات رفاهی از جمله زیرساخت‌های حمل و نقل فراهم باشد: {{قرآن|والاَنعمَ خَلَقَها لَکُم فیها دِفءٌ ومَنفِعُ ومِنها تَأکُلون * وتَحمِلُ اَثقالَکُم اِلی بَلَد لَم تَکونوا بلِغیهِ اِلاّ بِشِقِّ الاَنفُسِ اِنَّ رَبَّکُم لَرَءوفٌ رَحیم|ترجمه=و | در هر شهری بایستی امکانات رفاهی از جمله زیرساخت‌های حمل و نقل فراهم باشد: {{قرآن|والاَنعمَ خَلَقَها لَکُم فیها دِفءٌ ومَنفِعُ ومِنها تَأکُلون * وتَحمِلُ اَثقالَکُم اِلی بَلَد لَم تَکونوا بلِغیهِ اِلاّ بِشِقِّ الاَنفُسِ اِنَّ رَبَّکُم لَرَءوفٌ رَحیم|ترجمه=و چهارپایان را آفرید؛ در حالی که در آنها، برای شما وسیله پوشش، و منافع دیگری است؛ و از گوشت آنها می‌خورید! و در آنها برای شما زینت و شکوه است به هنگامی که آنها را به استراحت‌گاه‌شان بازمی‌گردانید، و هنگامی که (صبحگاهان) به صحرا می‌فرستید! آنها بارهای سنگین شما را به شهری حمل می‌کنند که جز با مشقّت زیاد، به آن نمی‌رسیدید؛ پروردگارتان رؤوف و رحیم است.|سوره=نحل|آیه=۷–۵}} | ||
ارتباطات میان‌شهری؛<ref>سوره سبأ، آیه۱۵ و ۱۸.</ref> توجّه به جهانگردی و کشور گردی برای عبرت از ویرانی شهرها و دیدن عاقبت افراد ناسپاس<ref>سوره انعام، آیه۱۱. سوره نمل، آیه ۶۹. سوره عنکبوت، آیه۲۰. سوره سبأ، آیه ۱۸. سوره یوسف، آیه۱۱۱–۱۰۹. سوره ق، آیه ۳۷–۳۶. سوره طلاق، آیه ۱۰–۸ و ….</ref> و … نیز باید باشد تا مردم آن شهر بتوانند زندگی همراه با آرامش و آسایش را داشته باشند. | ارتباطات میان‌شهری؛<ref>سوره سبأ، آیه۱۵ و ۱۸.</ref> توجّه به جهانگردی و کشور گردی برای عبرت از ویرانی شهرها و دیدن عاقبت افراد ناسپاس<ref>سوره انعام، آیه۱۱. سوره نمل، آیه ۶۹. سوره عنکبوت، آیه۲۰. سوره سبأ، آیه ۱۸. سوره یوسف، آیه۱۱۱–۱۰۹. سوره ق، آیه ۳۷–۳۶. سوره طلاق، آیه ۱۰–۸ و ….</ref> و … نیز باید باشد تا مردم آن شهر بتوانند زندگی همراه با آرامش و آسایش را داشته باشند. | ||
شهر نمونه شهری است که بتواند بستر مناسب را برای تحقّق اهداف حکومت اسلامی فراهم سازد. حضرت علی(ع) هدف خود را از حکومت چنین ترسیم نموده است: {{متن عربی||ترجمه=خدايا تو مي‌داني كه جنگ ما براي به دست آوردن قدرت و حكومت و دنيا و ثروت نبود. مي‌خواستيم نشانه‌هاي حقّ و دين تو را به جايگاه خويش بازگردانيم و در سرزمين‌هاي تو اصلاح را ظاهر كنيم تا بندگان ستم ديده‌ات در امنیت زندگي كنند و قوانين فراموش شده تو بار ديگر اجرا گردد.}}<ref>شریف | شهر نمونه شهری است که بتواند بستر مناسب را برای تحقّق اهداف حکومت اسلامی فراهم سازد. حضرت علی(ع) هدف خود را از حکومت چنین ترسیم نموده است: {{متن عربی||ترجمه=خدايا تو مي‌داني كه جنگ ما براي به دست آوردن قدرت و حكومت و دنيا و ثروت نبود. مي‌خواستيم نشانه‌هاي حقّ و دين تو را به جايگاه خويش بازگردانيم و در سرزمين‌هاي تو اصلاح را ظاهر كنيم تا بندگان ستم ديده‌ات در امنیت زندگي كنند و قوانين فراموش شده تو بار ديگر اجرا گردد.}}<ref>شریف رضی، محمد بن حسین، نهج البلاغه، قم، هجرت، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ص۱۸۸، خطبه۱۳۱.</ref> | ||
دستیابی به این اهداف و ساختن شهری نمونه، نیازمند همراهی دولت و ملّت است. حکومت اسلامی به دنبال حاکمیّت ارزش‌های اسلامی و انسانی است. شهر نمونه باید پذیرای ارزش‌های اسلامی باشد و بستر مناسب را برای تحقّق اهداف حکومت اسلامی فراهم نماید. چنین شهری در هر زمانی می‌تواند تحقّق پیدا کند و افراد می‌توانند با اراده خویش در حاکمیّت ارزش‌های اسلامی و با توجّه به معیارهایی که در قرآن کریم و روایات مشخص شده است، جامعه نمونه را بنا نهند. | دستیابی به این اهداف و ساختن شهری نمونه، نیازمند همراهی دولت و ملّت است. حکومت اسلامی به دنبال حاکمیّت ارزش‌های اسلامی و انسانی است. شهر نمونه باید پذیرای ارزش‌های اسلامی باشد و بستر مناسب را برای تحقّق اهداف حکومت اسلامی فراهم نماید. چنین شهری در هر زمانی می‌تواند تحقّق پیدا کند و افراد می‌توانند با اراده خویش در حاکمیّت ارزش‌های اسلامی و با توجّه به معیارهایی که در قرآن کریم و روایات مشخص شده است، جامعه نمونه را بنا نهند. | ||
== مطالعه بیشتر == | |||
* شناسه‌های شهر در قرآن کریم، جابر دانش، دوفصلنامه تخصصی پژوهش‌های میان‌رشته‌ای قرآن کریم، سال چهارم، شماره دوم، پائیز و زمستان ۱۳۹۲، ص ۵۸–۳. | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۴: | ||
| تیترها = شد | | تیترها = شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش = | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی = | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||