trustworthy
۷٬۳۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
از دیدگاه اسلام، آزادی یک حق و ناشی از استعدادها و تمایلات عالی انسانی است. آزادی در اسلام نخست از درون انسان آغاز میشود. تا انسان از قید اسارتهای درونی آزاد نشود از اسارت طاغوتها و عوامل بیرونی رها نمیشود.<ref>مطهری، مرتضی، آزادی معنوی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۷، ص ۱۷-۱۸.</ref> اسلام در عین اینکه با بیان اصل {{قرآن|لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ|ترجمه=در دين هيچ اجبارى نيست.|سوره=بقره|آیه=۲۵۶}} احترام به آزادی عقیده را بیان میکند، عقایدی را که از راه تقلید کورکورانه و غیر عقلانی بر انسانها تحمیل میشود را تأیید نمیکند. در اثر همین آزادی بود که علمای مذاهب اسلامی و دانشمندان مادی میتوانستند آزادانه و بدون ترس با پیشوایان دینی و عالمان سایر مذاهب به مناظره بپردازند.{{مدرک}} | از دیدگاه اسلام، آزادی یک حق و ناشی از استعدادها و تمایلات عالی انسانی است. آزادی در اسلام نخست از درون انسان آغاز میشود. تا انسان از قید اسارتهای درونی آزاد نشود از اسارت طاغوتها و عوامل بیرونی رها نمیشود.<ref>مطهری، مرتضی، آزادی معنوی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۷، ص ۱۷-۱۸.</ref> اسلام در عین اینکه با بیان اصل {{قرآن|لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ|ترجمه=در دين هيچ اجبارى نيست.|سوره=بقره|آیه=۲۵۶}} احترام به آزادی عقیده را بیان میکند، عقایدی را که از راه تقلید کورکورانه و غیر عقلانی بر انسانها تحمیل میشود را تأیید نمیکند. در اثر همین آزادی بود که علمای مذاهب اسلامی و دانشمندان مادی میتوانستند آزادانه و بدون ترس با پیشوایان دینی و عالمان سایر مذاهب به مناظره بپردازند.{{مدرک}} | ||
اسلام تفتیش عقاید را منع میکند. اگر فردی زبانی اقرار به اسلام نماید پذیرفته است و سوءظن و تفتیش در این زمینه مجاز نیست: {{قرآن|و لاتَقُولُوا لِمَنْ أَلْقی إِلَیْکُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً|ترجمه=به كسى كه نزد شما [اظهارِ] اسلام میكند؛ مگوييد: «تو مؤمن نيستى.»|سوره=نساء|آیه=۹۴}} اسلام غیرمسلمانان ساکن در سرزمین اسلامی را تحت حمایت خویش میگیرد و آنها را به ترک عقایدشان وادار نمیکند. علت این که اسلام آزادی عقیده و بیان را برای همگان محترم میشمارد این است که از غنا و فراگیری خاصی برخوردار است. در اسلام، هر کسی میتواند آزادانه حرف بزند و ابراز عقیده نماید و در جریانات سیاسی و اجتماعی نقش فعال داشته باشد؛ تا زمانی که از آزادی خود سوء استفاده نکند.<ref>منصوری لاریجانی، اسماعیل، همان، صص ۳۵۷–۳۱۵.</ref> | |||
=== مساوات === | === مساوات === | ||
اصل مساوات | اصل مساوات نخستین پایهٔ نظام اجتماعی اسلام است. هیچیک از ادیان و مکتبهای فلسفی دیگر در این حدّ برای برابری انسان ارزش قائل نشدهاند و این نوع تفاوت، از اختلاف بینش در شناخت شخصیت و ارزشهای والای انسان ناشی میشود. از دیدگاه اسلام، هیچگونه تفاوتی جز تقوا نمیتواند معیار تبعیض تلّقی شود و تمایز بر اساس تقوا نیز معیاری در تقسیم وظایف و وسیلهای برای نیل به اهداف عالیه انسانی است: {{متن عربی|یا اَیُّهَا النّاسُ اِنَّ رَبَّکُم واحِدٌ وَ اِنَّ اَباکُم واحَدٌ کُلُّکُم لِادَمَ وَ ادَمُ مِن تُرابٍ|ترجمه=ای مردم بدانید و آگاه باشید پروردگار همهٔ شما یکی است و همگان از یک پدر و مادر به دنیا آمدهاید و فرزندان آدمید و آدم نیز از خاک آفریده شده است.}}<ref>نهج الفصاحه</ref> اسلام امتیاز طلبیهای مبتنی بر ثروت و قدرت را محکوم میکند و برای خصوصیات نژادی نقشی در تقسیم عادلانهٔ حقوق مردم قائل نمیشود و همه را در برابر قانون یکسان میشمارد. | ||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == |