پرش به محتوا

عمل پیامبر(ص) در تکتف: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۵: خط ۵:
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}


[[پیامبر(ص)]] در حال خواندن [[نماز]]، دست‌ها را بر روی همدیگر قرار نمی‌دادند. روایتی که در این باره آمده مورد تردید است. این کار در زمان خلیفه دوم و به امر او رواج یافت. در فقه اهل تسنن وجوب و استحباب و جواز آن مورد اختلاف است و فقه شیعه آن را باطل کننده نماز می‌داند. همچنان پیامبر از مهری که الآن در زمان ما رایج است، استفاده نکرده است. اما پیشانی را بر زمین و چیزهایی که سجده بر آنها صحیح است، می‌گذاشتند و نه بر فرش.
[[پیامبر(ص)]] در حال خواندن [[نماز]]، تکتف (قرار دادن دست‌ها بر روی همدیگر) را انجام نمی دادند. روایتی که در مورد تکتف پیامبر نقل شده را مورد تردید دانسته‌اند. این کار در زمان خلیفه دوم و به امر او رواج یافت. در فقه اهل تسنن وجوب و استحباب و جواز آن مورد اختلاف است و فقه شیعه آن را باطل کننده نماز می‌داند.  
 
پیامبر از مهری که الآن در زمان ما رایج است، استفاده نکرده است. اما پیشانی را بر زمین و چیزهایی که سجده بر آنها صحیح است، می‌گذاشتند و بر فرش سجده نمی‌کردند.


==قرار دادن دست‌ها بر روی هم هنگام نماز (تکتف)==
==قرار دادن دست‌ها بر روی هم هنگام نماز (تکتف)==
خط ۳۲: خط ۳۴:


مراجع تقلید شیعه هرگز نگفته‌اند باید سجده بر مهر باشد؛ بلکه فرموده‌اند: بر زمین و تمام علف‌هائی که از زمین می‌روید و خوراک و پوشاک انسان نیست سجده جایز است.
مراجع تقلید شیعه هرگز نگفته‌اند باید سجده بر مهر باشد؛ بلکه فرموده‌اند: بر زمین و تمام علف‌هائی که از زمین می‌روید و خوراک و پوشاک انسان نیست سجده جایز است.
{{مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بیشتر==
*"راه و روش ما، راه و روش پیامبر(ص) ماست''، عبدالحسین امینی، تهران، انتشارات مکتبه امام علی(ع)، چاپ دوم ۱۳۹۴، ص۲۳۱.''
*''ایده‌ها و عقیده‌ها''، سید محمد شفیعی، قم، بنیاد معارف اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۹، صص ۲۹۰–۳۰۳.


==منابع==
==منابع==
۱۱٬۹۱۳

ویرایش