automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
{{پاسخ}}اخباری گری به معنای گرایش هرچه بیشتر به اخبار در عصر غیبت در زمان شیخ صدوق شکل گرفت ولی با اصطلاح امروزی آن در واخر قرن دهم و آغاز قرن یازدهم هجری و با محمد امین استرابادی احیا شد و در با فراز و نشیب هایی، در زمان وحید بهبهانی رو به افول نهاد. ولی با وجود افول آن، روحیه اخباری گری در زمان حاضر در میان برخی فقها دیده می‌شود. | {{پاسخ}}اخباری گری به معنای گرایش هرچه بیشتر به اخبار در عصر غیبت در زمان شیخ صدوق شکل گرفت ولی با اصطلاح امروزی آن در واخر قرن دهم و آغاز قرن یازدهم هجری و با محمد امین استرابادی احیا شد و در با فراز و نشیب هایی، در زمان وحید بهبهانی رو به افول نهاد. ولی با وجود افول آن، روحیه اخباری گری در زمان حاضر در میان برخی فقها دیده می‌شود. | ||
== عصر غیبت == | == عصر غیبت و پس از آن == | ||
آغاز گرایش به اخبار و | آغاز گرایش به اخبار و حدیث گرایی با شیخ صدوق آغاز گردید. استرابادی که او را موسس مکتب اخباری می دانند خود معتقد است این مکتب با فقهایی مانند علی بن ابراهیم قمی، صدوق، ابن قولویه، کلینی آغاز گردیده است. قرن چهارم را می‌توان اوج قدرت مكتب حدیث گرای قم محسوب داشت. از فقیهان حدیث گرا در این دوره، می‌توان كسانی همچون كلینی، علی ابن بابویۀ قمی، ابن قولویه، و شیخ صدوق را بر شمرد كه در تألیف كهن‌ترین مجموعه‌های فقهی‌حدیثی نقش عمده‌ای ایفا نموده‌اند.<ref>اخباریان، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۹، ص۵۳۷.</ref> در مقابل این عالمان، فقیهانی مانند سید مرتضی، شیخ مفید، شیخ طوسی حضور داشتند. | ||
برخی گفته اند در زمان امام صادق(ع) و امام باقر(ع) هم چنین رگه هایی وجود داشته است با توجه به جریان حمران ابن اعین و... | برخی گفته اند در زمان امام صادق(ع) و امام باقر(ع) هم چنین رگه هایی وجود داشته است با توجه به جریان حمران ابن اعین و... | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== قرن یازدهم و دوازدهم == | == قرن یازدهم و دوازدهم == | ||
مکتب اخباری در دو قرن یازده و دوازده مکتب فکری بلامنازع بیشتر حوزه های علمیه بوده است. دانش اصولِ فقه و اصوليان از جنبش اخبارى لطمات بسيار خوردند<ref>دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱، ص۵۶۹.</ref> | مکتب اخباری در دو قرن یازده و دوازده مکتب فکری بلامنازع بیشتر حوزه های علمیه بوده است. دانش اصولِ فقه و اصوليان از جنبش اخبارى لطمات بسيار خوردند<ref>دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱، ص۵۶۹.</ref> | ||
مبارزۀ اصولیان و اخباریان كه از سدۀ ۱۱ ق آغاز گردید و با تندروی‌های اخباریان ادامه یافت، در نهایت از سوی مجتهدان و در رأس ایشان آقا وحید بهبهانی به مبارزه‌ای جدی و منسجم برضداخباریگری تبدیل شد.<ref>اخباریان، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۹، ص۵۳۷.</ref> | |||
جریان میرزا محمد استرآبادی و محمد امین استرآبادی، محمد تقی مجلسی، ملا عبدالله تونی، شیخ حسین کرکی، ملا محسن فیض کاشانی، ملا محمد طاهر قمی، شیخ حر عاملی، بحرانی، علامه مجلسی، شیخ سلیمان بحرانی، میرزا محمد اخباری، شیخ یوسف بحرانی و… | جریان میرزا محمد استرآبادی و محمد امین استرآبادی، محمد تقی مجلسی، ملا عبدالله تونی، شیخ حسین کرکی، ملا محسن فیض کاشانی، ملا محمد طاهر قمی، شیخ حر عاملی، بحرانی، علامه مجلسی، شیخ سلیمان بحرانی، میرزا محمد اخباری، شیخ یوسف بحرانی و… | ||