automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۵٬۸۱۶
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
واژه غیب و مشتقات آن شصت بار در قرآن کریم بکار برده شده است و ده بار در کنار کلمه شهادت آمده است. غیب در آیات قرآن در دو مفهوم کلی به اشیایی که دور از ادراک کلی هستند و اشیایی که به دور از هر نوع ادراک و علمی هستند اطلاق شده است. قرآن کریم گاهی از سرگذشت پیشینیان به عنوان غیب یاد میکند، گاهی از ایمان به غیب سخن میگوید، گاهی غیب را به خداوند نسبت میدهد و گاهی از غیب و شهادت حرف میزند.<ref>مفهومشناسی غیب در قرآن با تکیه بر آراء علامه طباطبایی، ناصر الدین اوجاقی، فصلنامه مطالعات قرآنی، دوره ۹، شماره ۳۴</ref> | واژه غیب و مشتقات آن شصت بار در قرآن کریم بکار برده شده است و ده بار در کنار کلمه شهادت آمده است. غیب در آیات قرآن در دو مفهوم کلی به اشیایی که دور از ادراک کلی هستند و اشیایی که به دور از هر نوع ادراک و علمی هستند اطلاق شده است. قرآن کریم گاهی از سرگذشت پیشینیان به عنوان غیب یاد میکند، گاهی از ایمان به غیب سخن میگوید، گاهی غیب را به خداوند نسبت میدهد و گاهی از غیب و شهادت حرف میزند.<ref>مفهومشناسی غیب در قرآن با تکیه بر آراء علامه طباطبایی، ناصر الدین اوجاقی، فصلنامه مطالعات قرآنی، دوره ۹، شماره ۳۴</ref> | ||
در قرآن، تنها خداوند را آگاه به غیب معرفی میکند. و حتی پیامبر(ص) هم دانستن علم غیب را از خود نفی میکند. | |||
== عالم غیب و شهادت == | == عالم غیب و شهادت == |