automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
البته ضرورتی هم ایجاب نمیکند که تک تک احکام شرعی به صورت مبسوط در قرآن ذکر شود. قرآن کریم در آیات متعددی دستور به فراگیری احکام الهی از رسول مکرم اسلام نموده<ref>{{قرآن| ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا|ترجمه=و آنچه را فرستاده [او] به شما داد، آن را بگیرید و از آنچه شما را باز داشت، بازایستید|سوره=حشر|آیه=۷}}</ref>و اطاعت از او را واجب نموده یا اطاعت از پیامبر را اطاعت از خداوند دانسته است.<ref>{{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ |سوره=نساء|آیه=۵۹|ترجمه=اى كسانى كه ايمان آوردهايد، خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياى امر خود را [نيز] اطاعت كنيد.}} و آیه {{قرآن|مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّـهَ ۖ|سوره=نساء|آیه=۸۰|ترجمه=هر كس از پيامبر فرمان بَرد، در حقيقت، خدا را فرمان برده است.}}، (نساء / ۸۰).</ref> به همین جهت سنت که گفتار پیامبر و اهل بیت معصومین (ع) است یکی از منابع استخراج احکام شرعی در کنار قرآن است. | البته ضرورتی هم ایجاب نمیکند که تک تک احکام شرعی به صورت مبسوط در قرآن ذکر شود. قرآن کریم در آیات متعددی دستور به فراگیری احکام الهی از رسول مکرم اسلام نموده<ref>{{قرآن| ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا|ترجمه=و آنچه را فرستاده [او] به شما داد، آن را بگیرید و از آنچه شما را باز داشت، بازایستید|سوره=حشر|آیه=۷}}</ref>و اطاعت از او را واجب نموده یا اطاعت از پیامبر را اطاعت از خداوند دانسته است.<ref>{{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ |سوره=نساء|آیه=۵۹|ترجمه=اى كسانى كه ايمان آوردهايد، خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياى امر خود را [نيز] اطاعت كنيد.}} و آیه {{قرآن|مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّـهَ ۖ|سوره=نساء|آیه=۸۰|ترجمه=هر كس از پيامبر فرمان بَرد، در حقيقت، خدا را فرمان برده است.}}، (نساء / ۸۰).</ref> به همین جهت سنت که گفتار پیامبر و اهل بیت معصومین (ع) است یکی از منابع استخراج احکام شرعی در کنار قرآن است. | ||
حکم مجازات شرابخوار یکی از مسائلی است که با روایات متعدد از پیامبر و ائمه معصومین(ع) ثابت شده است و محل اتفاق جمیع فقها است بلکه به حد ضرورت و بداهت بین مسلمانان رسیده و جای تأمل و تردید در این حکم وجود ندارد. در جلد ۲۸ کتاب [[وسائل الشیعه]] دهها روایت بهطور صریح و صحیح در این مورد نقل شده است.<ref>وسائل الشیعه، ج۲۸، ص: ۶۲</ref> | '''حد شرب خمر''' | ||
حکم مجازات شرابخوار یکی از مسائلی است که با روایات متعدد از پیامبر و ائمه معصومین(ع) ثابت شده است و محل اتفاق جمیع فقها است بلکه به حد ضرورت و بداهت بین مسلمانان رسیده و جای تأمل و تردید در این حکم وجود ندارد. در جلد ۲۸ کتاب [[وسائل الشیعه]] دهها روایت بهطور صریح و صحیح در این مورد نقل شده است.<ref>وسائل الشیعه، ج۲۸، ص: ۶۲</ref> فتوای فقهای اسلام این است که حد شرب خمر هشتاد تازیانه است. و غیرمسلمان تنها در صورت تظاهر مستحق مجازات میگردد. شافعی حد شرب خمر را ۴۰ ضربۀ شلاق میدانند. <ref>دائرة المعارف بزرگ اسلامی، نویسنده (ها): احمد پاکتچی - محمدصادق لبانی مطلق، ج۹، ص۴۵۳</ref> | |||
در حدیثی از برید بن معاویه از [[امام صادق (ع)]] میخوانیم: «اِنَّ فی کِتابِ عَلِیٍّ یُضْرَبُ شارِبُ الْخَمْرِ ثَمانِینَ وَ شارِبُ النَّبیذِ ثَمانینَ؛ (مرآت العقول ۲۳/۳۳۰) در کتاب علی (ع) آمده است به کسی که شرب خمر کند هشتاد تازیانه، و همچنین کسی که شرب نبیذ کند هشتاد تازیانه زده میشود».<ref>پیام قرآن ج۱۰، حضرت آیت الله شیرازی، مکارم و سایر همکاران به نقل از سایت تبیان</ref> | در حدیثی از برید بن معاویه از [[امام صادق (ع)]] میخوانیم: «اِنَّ فی کِتابِ عَلِیٍّ یُضْرَبُ شارِبُ الْخَمْرِ ثَمانِینَ وَ شارِبُ النَّبیذِ ثَمانینَ؛ (مرآت العقول ۲۳/۳۳۰) در کتاب علی (ع) آمده است به کسی که شرب خمر کند هشتاد تازیانه، و همچنین کسی که شرب نبیذ کند هشتاد تازیانه زده میشود».<ref>پیام قرآن ج۱۰، حضرت آیت الله شیرازی، مکارم و سایر همکاران به نقل از سایت تبیان</ref> |