automoderated
۱٬۲۷۴
ویرایش
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) (بازبینی و ویرایش) |
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (تغییر جزئی متن) |
||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}}<br /> | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
آیا اسماء الهی توقیفی هستند و به جز اسمهایی که در قرآن و ادعیه آمده است نمیتوان اسماء دیگری را برای خداوند به کار برد؟ | آیا اسماء الهی توقیفی هستند و به جز اسمهایی که در قرآن و ادعیه آمده است نمیتوان اسماء دیگری را برای خداوند به کار برد؟ | ||
خط ۱۰: | خط ۸: | ||
== موافقان توقیفی بودن اسماء الهی == | == موافقان توقیفی بودن اسماء الهی == | ||
کسانی که توقیفیبودن اسامی خداوند را قبول دارند، معتقدند غیر از اسامی که در متون دینی، | کسانی که توقیفیبودن اسامی خداوند را قبول دارند، معتقدند غیر از اسامی که در متون دینی، ادعیه و قرآن ذکر شده است، نمیتوان از نام دیگری برای خداوند استفاده کرد. مستند این گروه روایاتی است که در آنها آمده: {{عربی|إِنَّ اَلْخَالِقَ لاَ يُوصَفُ إِلاَّ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ |ترجمه=خداوند وصف نمیشود جز به آنچه خودش را به آنها وصف کرده است.}} یا {{عربی|لا تتجاوز فی التوحید ما ذکره الله تعالی فتهلک|ترجمه=از آنچه خداوند در وحدانیت خود ذکر نموده تجاوز نکنید که هلاک میشوید}}<ref>شیخ صدوق، محمد بن حسن، التوحید، دفتر نشر اسلامی، باب دوم، ح۱۷و ۳۱.</ref> | ||
== مخالفان توقیفی بودن اسماء الهی == | == مخالفان توقیفی بودن اسماء الهی == | ||
برخی معتقدند اسامی خداوند توقیفی نیستند و غیر از نامها و صفاتی که در قرآن و [[سنت]] برای خداوند ذکر شده، اسامی مناسب با شأن و مقام او را میتوان بر او نهاد. این گروه به آیه ۱۸۰ سوره اعراف تمسک جستهاند؛ که میفرماید: {{قرآن| | برخی معتقدند اسامی خداوند توقیفی نیستند و غیر از نامها و صفاتی که در قرآن و [[سنت]] برای خداوند ذکر شده، اسامی مناسب با شأن و مقام او را میتوان بر او نهاد. این گروه به آیه ۱۸۰ سوره اعراف تمسک جستهاند؛ که میفرماید: {{قرآن|لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها| | ||
|ترجمه = برای خدا نامهای نیکوست پس با آنها او را بخوانید.}}<ref>شیروانی، علی، شرح و ترجمه کشف المراد، قم، دارالعلم، ج۱، ص۶۱.</ref> | |ترجمه = برای خدا نامهای نیکوست پس با آنها او را بخوانید.}}<ref>شیروانی، علی، شرح و ترجمه کشف المراد، قم، دارالعلم، ج۱، ص۶۱.</ref> | ||
خط ۲۳: | خط ۲۱: | ||
برخی عالمان به دو نکته توجه دادهاند: | برخی عالمان به دو نکته توجه دادهاند: | ||
* علمای | * بیشتر [[کلامیون|علمای کلامی]] معتقدند که خدا را با هر نام که مخالف شأن، مقام و عظمت او نباشد میتوان نام گذارد و علت مخالفت بعضی از علما با این کار مراعات بعضی ملاحظات دینی و مخالفت با فصاحت و بلاغت کلام است. | ||
* آنانی که اسامی الهی را توقیفی نمیدانند احتیاط کرده و بنا بر ملاحظاتی در | * آنانی که اسامی الهی را توقیفی نمیدانند احتیاط کرده و بنا بر ملاحظاتی در نام گذاشتن خدا به اسامی غیر از آنچه در ادعیه وارد شده، احتیاط مینمایند. | ||
برخی معتقدند | برخی معتقدند با وجود اسامی متعددی که از [[ائمه]] ع در ادعیه مختلف روایت شده، لزومی ندارد خداوند با نامهای دیگری خوانده شود. بنابر این برای استفاده از اسامی خداوند در مناجات، بهتر است به دعاهای مأثور وارد شده توجه شود. | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
خط ۳۹: | خط ۳۷: | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = کلام | | شاخه اصلی = کلام | ||
|شاخه فرعی۱ = آفریدگار | | شاخه فرعی۱ = آفریدگار | ||
|شاخه فرعی۲ = اسماء و صفات الهی | | شاخه فرعی۲ = اسماء و صفات الهی | ||
|شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
خط ۵۱: | خط ۴۹: | ||
| نمایه = شد | | نمایه = شد | ||
| تغییر مسیر = شد | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | |||
| بازبینی = شد | | بازبینی = شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = |