|
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
(۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) |
خط ۱: |
خط ۱: |
| {{شروع متن}} | | {{شروع متن}} |
| {{شاخه
| |
| | شاخه اصلی =کلام
| |
| |شاخه فرعی۱ =امامت عامه
| |
| |شاخه فرعی۲ =توسل
| |
| |شاخه فرعی۳ =
| |
| }}
| |
|
| |
|
| {{سوال}} | | {{سوال}} |
| آیا اگر به حضرت عیسی(ع) مسیح توسل کنیم اشکال دارد یا نه؟ | | آیا توسل به حضرت عیسی(ع) اشکال دارد؟ |
| {{پایان سوال}} | | {{پایان سوال}} |
|
| |
|
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}} |
| [[توسل]] یعنی واسطه قرار دادن شخص یا چیزی نزد [[خداوند]]، برای تقرب به او و برآورده شدن حاجتها و انبیای الهی در زمره کسانی هستند که نزد خداوند محترمند و بوسیله ایشان میتوان به خداوند نزدیک شد، بنابراین چون [[حضرت عیسی(ع)]] یکی از [[پیامبران]] و بندگان صالح خدای متعال میباشد، میشود ایشان را واسطه قرار داد و خدای متعال را به حق ایشان خواند و حاجت خواست. | | [[توسل]] یعنی واسطه قرار دادن شخص یا چیزی نزد [[خداوند]]، برای تقرب به او و برآورده شدن حاجتها. انبیای الهی در زمره کسانی هستند که نزد خداوند محترم هستند و به وسیله آنها میتوان به خداوند نزدیک شد؛ بنابراین چون [[حضرت عیسی(ع)]] یکی از [[پیامبران]] و بندگان صالح خدا است، جایز است او را واسطه قرار داد و خداوند را به حق او خواند و حاجت خواست. |
| | |
| نکته مهمی که تذکر آن لازم است این است که مسلمانان در توسل، خداوند را حاجت دهنده میدانند و از اولیای الهی میخواهند برای برآورده شدن حاجتشان از درگاه الهی درخواست کنند، درخواست [[دعا]]، مؤثر دانستن غیر خدا نمیباشد، بلکه اعتراف به این مطلب است که تنها حاجت دهنده و مؤثر در عالم هستی خدای متعال میباشد و این در حقیقت توجه به خدا میباشد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، تهران، ج۴، ص۳۷۰–۳۶۵؛ روحانی، سید محمد کاظم، شفاعت و توسل، نشر معارف، قم، ۱۳۸۳ش، ص۶۲.</ref>
| |
| | |
| در [[آیه]] شریفه ۳۵ [[سوره مائده]] آمده است: {{قرآن|یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَیهِ الْوَسِیلَه…}}.<ref>همو، شفاعت و توسل، ص۵۰.</ref> ای مؤمنان پروای الهی داشته باشید و به سوی او وسیله تحصیل کنید.
| |
| | |
| با توجه به این که در کلمه وسیله قیدی نیامده استف شامل هر چیزی میشود که صلاحیت نزدیک شدن انسان به خداوند متعال را دارد.
| |
|
| |
|
| == انواع توسل در قرآن و سنت ==
| | مسلمانان در توسل، تنها خداوند را حاجت دهنده میدانند و از اولیای الهی میخواهند برای برآورده شدن حاجتشان از درگاه الهی درخواست کنند؛ بنابراین، درخواست [[دعا]]، مؤثر دانستن غیر خدا نیست، بلکه اعتراف به این مطلب است که تنها حاجت دهنده و مؤثر در عالم هستی خدا است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، تهران، ج۴، ص۳۷۰–۳۶۵؛ روحانی، سید محمد کاظم، شفاعت و توسل، نشر معارف، قم، ۱۳۸۳ش، ص۶۲.</ref> |
| ۱. توسل به اسماء حسنی و اوصاف خداوند متعال<ref>محمد عید العباسی، التوسل و انواعه و احکامهالمکتب الاسلامی، چاپ پنجم، بیروت، ص۳۲.</ref> {{قرآن|وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَی فَادْعُوهُ بِهَا…}}<ref>اعراف / ۱۸۰.</ref> برای خداوند اسمهای نیکویی میباشد؛ با آنها خداوند را بخوانید.
| |
|
| |
|
| ۲. توسل به عمل صالح (روزه، نماز، دستگیری ایتام، و…) [[حضرت علی(ع)]] در خطبه ۱۱۰ [[نهج البلاغه]]، حدیثی درباره این مطلب بیان فرمودهاند.<ref>همو، التوسل و انواعه و احکامه، ص۳۵ وهمو، تفسیر نمونه، ج۴، ص۳۶۴.</ref>
| | در [[آیه]] ۳۵ [[سوره مائده]] آمده است: {{قرآن|یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَیهِ الْوَسِیلَه… |
| | | ترجمه = ای مؤمنان پروای الهی داشته باشید و به سوی او وسیله تحصیل کنید |
| | }}.<ref>روحانی، سید محمدکاظم، شفاعت و توسل، ۱۳۸۳ش، ص۵۰.</ref> |
|
| |
|
| ۳. توسل به خدای متعال به واسطه دعای انسان صالح و ربانی (پیامبران و [[امامان معصوم]] و انسانهای پاک و الهی).<ref>التوسل و انواعه و احکامه، همان، ص۴۱؛ تفسیر نمونه، همان، ج۴، ص۳۶۵.</ref>
| | با توجه به این که در کلمه وسیله قیدی نیامده است، شامل هر چیزی میشود که صلاحیت نزدیک نمودن انسان به خداوند را داشته باشد. |
|
| |
|
| و چون حضرت عیسی (ع) یکی از پیامبران و بندگان صالح خدای متعال میباشد، میشود ایشان را واسطه قرار داد و خدای متعال را به حق ایشان خواند و حاجت خواست. نویسنده تفسیر نمونه، [[شفاعت]] پیامبران و امامان و بندگان صالح خدای متعال را باعث تقرب به ساحت قدس پروردگار میداند.<ref>تفسیر نمونه، همان، ج۴، ص۳۶۵.</ref>
| | ==جستارهای وابسته== |
| | |
| آلوسی مفسر [[اهل سنت]] نیز میگوید: توسل جستن به مقام غیر پیامبر در پیشگاه خداوند بلامانع است، مشروط به این که آن شخص واقعاً در پیشگاه خدای متعال مقام و منزلت معنوی داشته باشد.<ref>بهرام پور، ابوالفضل، نسیم حیات، قم، انتشارات هجرت، ۱۳۸۰ش، ج۶، ص۱۲۱.</ref>
| |
| | |
| انس بن مالک میگوید: روزی که فاطمه بنت اسد (مادر حضرت علی(ع)) وفات نمودند، پیامبر دستور داد قبری را حفر کردند، آن گاه خود حضرت وارد قبر شد و در آن خوابید و چنین دعا فرمودند:
| |
| | |
| «اللهم اغفر لامّی فاطمه بنت أسد وسّع علیها مدخلها بحق نبیّک و الانبیاء الذین من قبلی».<ref>الحافظ ابی القاسم سلیمان بن احمد الطبرانی، المعجم الکبیر، قاهره، مکتبه ابن تیمیه، ج۲۴، ص۳۵۲؛ علاء الدین المتقی بن حسام الدین الهندی، کنز العمال، بیروت، مؤسسه الرساله، ج۱۲، ص۱۴۸، ح۳۴۴۲۵.</ref>
| |
| | |
| خدایا مادرم فاطمه بنت أسد را بیامرز و جایگاه او را وسعت بخش به حق پیامبرت و پیامبران قبل از من. پس روشن میشود.
| |
| | |
| اولا: منعی از شرع در توسل به انبیاء الهی نرسیده است.
| |
| | |
| ثانیا: از کلمه «وسیله» در آیه ۳۵ سوره مائده و سیره رسول اکرم (ص) فهمیده میشود اشکالی در توسل به حضرت عیسی (ع) و انبیاء عظام الهی نمیباشد.
| |
| {{پایان پاسخ}}
| |
| | |
| ==== | |
| * [[توسل]] | | * [[توسل]] |
| * [[توسل به غیر خداوند]] | | * [[توسل به غیر خداوند]] |
خط ۴۹: |
خط ۲۳: |
| == منابع == | | == منابع == |
| {{پانویس|۲}} | | {{پانویس|۲}} |
| | | {{شاخه |
| | | شاخه اصلی =کلام |
| | | شاخه فرعی۱ =امامت عامه |
| | | شاخه فرعی۲ =توسل |
| | | شاخه فرعی۳ = |
| | }} |
| {{تکمیل مقاله | | {{تکمیل مقاله |
| | شناسه = | | | شناسه = - |
| | تیترها = | | | تیترها =- |
| | ویرایش = | | | ویرایش = شد |
| | لینکدهی = | | | لینکدهی = |
| | ناوبری = | | | ناوبری = |
| | نمایه = | | | نمایه = شد |
| | تغییر مسیر = | | | تغییر مسیر =شد |
| | بازبینی = | | | ارجاعات = |
| | | بازبینی نویسنده = |
| | | بازبینی = شد |
| | تکمیل = | | | تکمیل = |
| | اولویت = | | | اولویت = ج |
| | کیفیت = | | | کیفیت = ج |
| }} | | }} |
| {{پایان متن}} | | {{پایان متن}} |
| | |
| | [[ar:التوسل بالمسيح علیه السلام]] |
| | [[en:Recourse to Jesus (a)]] |
| | [[es:Intermediación a Jesús (P)]] |
| | [[ps:په حضرت عيسی(ع) باندی توسل]] |
| | |
| | [[رده:حضرت عیسی]] |