انگیزه‌های ادعای ارتباط با امام زمان(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

زیرا برخی با این ادعا و انتساب خود به امام مهدی(عج) در صدد گسترش شهرت خود بر می‌آیند.<ref>با استفاده از سیره پیشوایان، پیشوایی، مهدی، مؤسسه امام صادق(ع)، با تلخیص و دخل و تصرف، ج۱۸، ص۶۸۹.</ref> و این هم یکی از عوامل شایع در میان اهل شهوت و هوای نفس محسوب می‌شود که سعی دارند خود را به مراکز مهم و مورد توجه عمومی اعم از مذهبی و غیر آن منتسب نمایند تا مورد توجه قرار گرفته و به شهرت و ریاستی دست یابند.

و نکته پایانی که تذکر آن لازم به نظر می‌رسد این است که یکی از عواملی که بیشتر به سوء استفاده‌کنندگان میدان داده و موجب گرایش مردم به این گونه افراد، گردیده جهل و نادانی مردم است. بدین معنا که دین، بسیاری اوقات، آماج بهره‌برداری‌های نادرست قرار می‌گیرد. مردم، با عشق و احساس، بر گرد دین حلقه می‌زنند و اگر از آموزه‌های آن به درستی آگاهی نداشته باشند، نه تنها در دام شیادان گرفتار خواهند شد بلکه باعث سوء استفاده سوء استفاده‌کنندگان می‌گردد. علت اصلی تأثیرگذاری و رشد مدعیان دروغین مهدویت، جهل مردم است. بسیاری از افرادی که در دام چنین مدعیانی گرفتار می‌شوند، در حقیقت جویندگان آب هستند؛ اما چون آب واقعی را ندیده و نشناخته‌اند، به دنبال سراب راه افتاده‌اند.

ناآگاهی‌های مردم ایران در زمان قاجاریه، یکی از مهم‌ترین علل گرایش عده ای به سید علی محمدباب بود. مرحوم آیت الله لنکرانی بر این باور است:

«بابیان فداکار و جان فشان اولیه که در قیام‌های خونی زمان باب شرکت داشتند و خود را به آب و آتش می‌زدند، بابی و بهائی به معنایی که امروزه از این کلمات مراد می‌کنیم، نبودند؛ بلکه شیعیانی ساده لوح و ره گم کرده بودند که در تشخیص «مصداق» به خطا رفته، به عشق هواداری از صاحب الزمان و قائم موعود، اسیر مشتی بازیگران سیاسی شده بودند.

 

” یکی از علل اصلی تأثیرگذاری و رشد مدعیان دروغین مهدویت، جهل مردم است. بسیاری از افرادی که در دام چنین مدعیانی گرفتار می‌شوند، در حقیقت جویندگان آب هستند؛ اما چون آب واقعی را ندیده و نشناخته‌اند، به دنبال سراب راه افتاده‌اند. “»<ref>عبداللهی، عبدالکریم. اندیشه و مبنای مبارزات روحانیت شیعه، تهران، نشر نیک، ۱۳۷۱ش</ref>