|
|
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) |
خط ۱: |
خط ۱: |
| {{ویرایش}}
| |
| {{شروع متن}} | | {{شروع متن}} |
| {{سوال}} | | {{سوال}} |
| پیامدهای بدبینی چیست؟ | | پیامدهای بدبینی چیست؟ |
| {{پایان سوال}} | | {{پایان سوال}} |
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}}بدبینی باعث میشود دیگر [[رذائل اخلاقی]]، مانند [[کینه]]، [[غیبت]]، [[دشمنی]] و [[حسادت]] در [[انسان]] ایجاد شود. احساس ناامنی در جامعه، از دست دادن [[دوست|دوستان]] و تنهایی، از دیگر پیامدهای بدبینی است. |
|
| |
|
| تشویق به بدیها (حسد، غیبت، کینه). بدبینی انسان را به طرف گناهان سوق میدهد زیرا انسان بدبین همیشه جنبه منفی رفتار دیگران را مدّ نظر میگیرد و در نتیجه احساس میکند که افراد دیگر با او دشمنی و عناد دارند، مشخص است در چنین وضعیتی صفاتی مانند کینهتوزی، حسادت و… در فرد بدبین ریشه میدواند.
| | == کینه و دشمنی == |
| | [[بدبینی]] باعث میشود انسان به طرف دیگر [[رذائل اخلاقی]] سوق پیدا کند؛ زیرا انسان بدبین همیشه جنبه منفی رفتار دیگران را در نظر میگیرد؛ در نتیجه احساس میکند که دیگران با او [[دشمنی]] دارند. در چنین وضعیتی، صفاتی مانند [[کینهتوزی]]، غیبت، دشمنی و [[حسادت]] در فرد بدبین بهوجود میآید.<ref>دستغیب شیرازی، سید عبدالحسین، قلب سلیم، دار الکتب الاسلامیه، ص۵۶۸.</ref> |
|
| |
|
| # بیماری روحی و جسمی (صفات بداخلاقی باعث فرسایش و مسمومیت جسم میشوند). کسی که بدبین است تمام کارهای دیگران را در جهت منفی تحلیل میکند و همین امر باعث میشود که خود را در جهانی بیامنیت بیابد و احساس کند که تمام افراد قصد آزار و اذیت او را دارند و همین امر باعث فشار روحی و روانی بر او میشود.
| | بنابر [[روایت|روایتی]] از [[امام علی(ع)]]، بدگمانی به هر کسی چیره شود [[صلح]] و صفائی که بین او و دوستانش بر قرار بود به هم میخورد.<ref name=":0" /> |
| # سلب اعتماد و زوال امنیت مردم.
| |
| ذ) گرامی داشتن و اطمینان به طرفی که به او بدگمان شدهایم (بیش تر از پیش). دعا کردن به او و مأیوس کردن شیطان از وسوسه (چون قوه خیال پذیرای هر احتمال است و شیطان دقیقاً از همین کانال وارد میشود و به احتمالات رنگ بد و وسوسه شیطانی میزند و با تکرار آن در ذهن سبب عملی شدن افکار بد میشود<ref>نراقی، ملا مهدی، علم اخلاق اسلامی ـ ترجمه جامع السعادات، مترجم سید جلال الدین مجتبوی، انتشارات حکمت، ص۳۴۴.</ref> و با تکرار به شکل عادت در میآید.
| |
|
| |
|
| ح) تقویت نفس و اراده با انجام دستورات الهی و ترک محرمات تا حسن ظن به تدریج ملکه انسان شود و بدگمانی که عادت شده ریشه اش از بین برود.
| | == احساس ناامنی == |
| | یکی از پیامدهای بدبینی احساس ناامنی فرد بدبین است. شخص بدبین کارهای دیگران را در جهت منفی تحلیل میکند. این امر باعث میشود که فرد خود را در جهانی بدون امنیت بیابد و احساس کند که دیگران قصد آزار و اذیت او را دارند. بنابراین، بدبینی باعث فشار روحی و روانی بر فرد میشود. |
|
| |
|
| خ) باید به جنگ بدبینی زمانی برویم که هنوز فکر و گمان است، چون اگر به عمل آید و ریشه دواند مبارزه با آن سخت میشود چون روان شناسان اعتقاد دارند که هر فکر و اندیشه ای تمایل دارد که به عمل تبدیل شود (هر چه از راه ذهن وارد شود از راه عضله خارج میشود).
| | == تنهایی == |
| | یکی از پیامدهای بدبینی، تنهایی فرد بدبین است. او مردم را خیانتکار دانسته و دوستیشان را ناپایدار میپندارد. به همین دلیل با مردم ارتباط برقرار نکرده و تنها میماند. بر اساس [[روایت|روایتی]] از [[امام علی(ع)]]، فرد بدبین، از ترس اینکه شرّ دیگران به او برسد، خود را از ارتباط با [[مسلمانان]] محروم میکند.<ref name=":0">دستغیب شیرازی، سید عبدالحسین، قلب سلیم، دار الکتب الاسلامیه، ص۵۹۹.</ref> |
|
| |
|
| ر) بدبین همیشه تنهاست، چون او مردم را خیانتکار و ناپایدار در دوستی میپندارد؛ و به همین دلیل با مردم ارتباط برقرار نمیکند و همیشه تنها میماند. امیر المؤمنین(ع) فرمودند: بدگمانی به هر کسی چیره شود صلح و صفائی که بین او و دوستانش بود به هم میزند، دیگر اینکه او از ترس اینکه شرّ دیگران به او میرسد خود را از برکات ارتباط با مسلمانان محروم میکند.<ref>دستغیب شیرازی، سید عبدالحسین، قلب سلیم، دار الکتب الاسلامیه، ص۵۹۹.</ref>
| | == جستارهای وابسته == |
| | | {{ستون|۲}} |
| ز) برخی از بدگمانیها ریشه در بیماریهای شدید روانی دارند که نیاز است به مشاورههای روانشناسی و روان پزشکی رجوع شود. گاهی انسان متوجه این صفت زشت خود (بدبینی) شده و درصدد رفع آن است. در زیر برخی از راههای علاج را ذکر میکنیم:
| | * [[بدبینی]] |
| | | * [[حکم بدبینی]] |
| ۱. گاهی انسان به این حالت شرطی شده و به خاطر تکرار، به آن عادت کرده مثلاً وقتی که بدبینی خودش را به دیگران گفته آنها با حرفهای خود، لبخند و تأیید، فرد بدبین را تقویت و تشویق میکنند و او بر این کار گرم تر و مصّرتر شده است به گونه ای که از این کار لذت میبرد. این فرد میتواند با چندین راه از این صفت بد فاصله بگیرد. یک: بیشتر با افرادی بنشیم که او را تشویق به این کار نکنند. دو: برای کار زشت خود جریمه در نظر بگیرم، مثلاً میتواند به فردی که نسبت به او بدبینی کرده، رجوع کند و از او معذرت خواهی کند، چون عذرخواهی برای فرد سخت است، سعی کند بار دیگر مرتکب نشود، یا اینکه میتواند یک چیز با ارزشی از خودش را در نظر بگیرد و عهد یا نذر کند که اگر به او بدگمان و بدبین شدم این شیء با ارزشم را به او میدهم (چون دل کندن از آن برایش سخت است سعی میکند از بدبینی فاصله بگیرد) از جملات مثبت زیاد استفاده کند. من دیگران را دوست دارم، من خوش بین هستم.
| | * [[عوامل بدبینی]] |
| | | * [[راههای درمان بدبینی]] |
| ی) بدبینی و بدگمانی را مخالفت با امر خدا بدانیم، در قرآن آیاتی وجود دارد که به ما دستور داده از گمانهای بد پرهیز کنیم چون باعث گناه میشوند. بدبینی گناه است و گناه زمانی انجام میگردد که انسان مؤمن غافل است، پس با ذکر خدا، دعا و قرآن حالت مراقبت را در نفس خود تقویت کنیم تا در مرداب گناه نیفتیم.
| | * [[انواع بدبینی]] |
| | | {{پایان}} |
| نکته پایانی: با توجه به مطالب ذکر شده باید گفت که برای اینکه انسان به صفت خوبی آراسته شود، و صفت بداخلاقی ای را از خانه دلش بیرون کند، لازم است همیشه در حال مراقبه (یاد خدا) باشد و دیگر اینکه بر غفلت خود سختگیری کند، و با تعیین جریمه خود را تنبیه کند، مثلاً عذرخواهی از طرفی که به او بدگمان شدهایم.
| |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
خط ۳۰: |
خط ۲۹: |
| {{شاخه | | {{شاخه |
| | شاخه اصلی = اخلاق | | | شاخه اصلی = اخلاق |
| |شاخه فرعی۱ = رذائل اخلاقی | | | شاخه فرعی۱ = رذائل اخلاقی |
| |شاخه فرعی۲ = بدبینی | | | شاخه فرعی۲ = بدبینی |
| |شاخه فرعی۳ = | | | شاخه فرعی۳ = |
| }} | | }} |
| {{تکمیل مقاله | | {{تکمیل مقاله |
| | شناسه = | | | شناسه = شد |
| | تیترها = | | | تیترها = شد |
| | ویرایش = | | | ویرایش = شد |
| | لینکدهی = | | | لینکدهی = شد |
| | ناوبری = | | | ناوبری = |
| | نمایه = | | | نمایه = |
| | تغییر مسیر = | | | تغییر مسیر = شد |
| | ارجاعات = | | | ارجاعات = |
| | | بازبینی نویسنده = |
| | بازبینی = | | | بازبینی = |
| | تکمیل = | | | تکمیل = |
| | اولویت = | | | اولویت = ج |
| | کیفیت = | | | کیفیت = ج |
| }} | | }} |
| {{پایان متن}} | | {{پایان متن}} |