جمعآوری و تدوین قرآن کریم: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ر. ک. ' به 'نگاه کنید به ') |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
== یکسانسازی قرآن توسط عثمان == | == یکسانسازی قرآن توسط عثمان == | ||
افراد زیادی مصحفها را جمعآوری میکردند که از نظر صلاحیّت و استعداد و توانایی، یکسان نبودند و لذا با یکدیگر رابطه ای نداشتند و نسخه هر کدام از نظر روش، ترتیب، قرائت و… متفاوت بود. اختلاف در مصحفها و قرائتها، موجب اختلاف در میان مردم میشد؛ لذا [[خلیفه سوم]] به پیشنهاد حذیفه بن یمان به فکر یکسان کردن مصاحف برآمد. عثمان با مشورت صحابه به این نتیجه رسید، مصحفها را یکسان کند و کمیته ای به مسئولیت و سرپرستی اُبی بن کعب تشکیل شد و کار یکسانسازی مصحفها را شروع کرد.<ref> | افراد زیادی مصحفها را جمعآوری میکردند که از نظر صلاحیّت و استعداد و توانایی، یکسان نبودند و لذا با یکدیگر رابطه ای نداشتند و نسخه هر کدام از نظر روش، ترتیب، قرائت و… متفاوت بود. اختلاف در مصحفها و قرائتها، موجب اختلاف در میان مردم میشد؛ لذا [[خلیفه سوم]] به پیشنهاد حذیفه بن یمان به فکر یکسان کردن مصاحف برآمد. عثمان با مشورت صحابه به این نتیجه رسید، مصحفها را یکسان کند و کمیته ای به مسئولیت و سرپرستی اُبی بن کعب تشکیل شد و کار یکسانسازی مصحفها را شروع کرد.<ref>نگاه کنید به التمهید فی علوم القرآن، ج۱، ص۳۳۴–۳۸۵.</ref> | ||
سیوطی میگوید: حضرت علی(ع) نیز در این باره رأی موافق خود را به گونه ای اصولی اظهار نمود و فرمود: «سوگند به خدا که عثمان دربارهٔ قرائتها با ما مشورت کرد و گفت: به من گفتهاند که برخی میگویند قرائت من بهتر از قرائت توست و… به او (عثمان) گفتم: نظرت چیست؟ گفت: نظرم این است که یک مصحف در میان مردم باشد. گفتم: نظرت خوب است».<ref>الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۱۲۶.</ref> و در جایی دیگر میفرماید: «اگر امر مصحفها به من نیز واگذار میشد، من همان کاری را میکردم که عثمان انجام داد». | سیوطی میگوید: حضرت علی(ع) نیز در این باره رأی موافق خود را به گونه ای اصولی اظهار نمود و فرمود: «سوگند به خدا که عثمان دربارهٔ قرائتها با ما مشورت کرد و گفت: به من گفتهاند که برخی میگویند قرائت من بهتر از قرائت توست و… به او (عثمان) گفتم: نظرت چیست؟ گفت: نظرم این است که یک مصحف در میان مردم باشد. گفتم: نظرت خوب است».<ref>الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۱۲۶.</ref> و در جایی دیگر میفرماید: «اگر امر مصحفها به من نیز واگذار میشد، من همان کاری را میکردم که عثمان انجام داد». | ||
از آن جا که مصاحف متعدد، با قرائتها و لهجههای گوناگون، موجب اختلاف جدی در امر آیات [[قرآن کریم]] میشد، خلیفه سوم، برای خاتمه دادن به اضطراب و نابسامانیها در قرائات قرآن کریم، بعد از تدوین مصحف واحد، دستور داد سایر مصحفها را بسوزانند و این عمل، باعث انتقاد و سرزنش به عثمان شد.<ref> | از آن جا که مصاحف متعدد، با قرائتها و لهجههای گوناگون، موجب اختلاف جدی در امر آیات [[قرآن کریم]] میشد، خلیفه سوم، برای خاتمه دادن به اضطراب و نابسامانیها در قرائات قرآن کریم، بعد از تدوین مصحف واحد، دستور داد سایر مصحفها را بسوزانند و این عمل، باعث انتقاد و سرزنش به عثمان شد.<ref>نگاه کنید به التمهید فی علوم القرآن، ج۱، ص۳۳۴–۳۸۵.</ref> | ||
=== اقدامات در جهت یکسانسازی قرآن === | === اقدامات در جهت یکسانسازی قرآن === | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
* مقابله مصحفهای آماده شده با یکدیگر، به منظور حصول اطمینان به صحت آنها و عدم وجود اختلاف بین آنها | * مقابله مصحفهای آماده شده با یکدیگر، به منظور حصول اطمینان به صحت آنها و عدم وجود اختلاف بین آنها | ||
* جمعآوری مصحفها یا نسخههای قرآن کریم از تمامی بلاد اسلامی و محو کردن آنها. | * جمعآوری مصحفها یا نسخههای قرآن کریم از تمامی بلاد اسلامی و محو کردن آنها. | ||
* الزام همهٔ مسلمانان به قرائت مصحف واحد و منع آنان از تلاوت مصحفها و قرائتهای دیگر.<ref> | * الزام همهٔ مسلمانان به قرائت مصحف واحد و منع آنان از تلاوت مصحفها و قرائتهای دیگر.<ref>نگاه کنید به پژوهشی در تاریخ قرآن، ص۴۴۸–۴۶۲.</ref> | ||
== تأیید ائمه بر قرآن جمعآوری شده == | == تأیید ائمه بر قرآن جمعآوری شده == | ||
[[امامان معصوم(ع)]] قائل اند که قرآن کریم را باید طبق نسخه و قرائت مرسوم قرائت کرد؛ همانطور که امام علی(ع) پس از آن به خلافت رسید، مردم را برآن داشت تا به همان مصحف جمعآوری شده توسط عثمان، ملتزم باشند و تغییری در آن ندهند. این بدان جهت بود که از آن پس، هیچکس به عنوان اصلاح [[قرآن کریم]]، تغییر و تحریفی در آن به وجود نیاورد.<ref> | [[امامان معصوم(ع)]] قائل اند که قرآن کریم را باید طبق نسخه و قرائت مرسوم قرائت کرد؛ همانطور که امام علی(ع) پس از آن به خلافت رسید، مردم را برآن داشت تا به همان مصحف جمعآوری شده توسط عثمان، ملتزم باشند و تغییری در آن ندهند. این بدان جهت بود که از آن پس، هیچکس به عنوان اصلاح [[قرآن کریم]]، تغییر و تحریفی در آن به وجود نیاورد.<ref>نگاه کنید به پژوهشی در تاریخ قرآن، ص۴۴۸–۴۶۲.</ref> | ||
هم چنین [[شیعه]] به تبعیت از امامان معصوم(ع) معتقد است قرآنی که امروزه در دست مسلمانان است، همان قرآن کامل و جامع است و هرگز تحریف و تغییری در آن صورت نگرفته است؛ چنانکه شخصی در محضر [[امام صادق(ع)]] عبارتی از قرآن کریم را بر خلاف قرائت دیگران قرائت کرد. امام(ع) به او فرمود: «دیگر این گونه قرائت مکن و همان گونه که همگان قرائت میکنند، قرائت نما».<ref> | هم چنین [[شیعه]] به تبعیت از امامان معصوم(ع) معتقد است قرآنی که امروزه در دست مسلمانان است، همان قرآن کامل و جامع است و هرگز تحریف و تغییری در آن صورت نگرفته است؛ چنانکه شخصی در محضر [[امام صادق(ع)]] عبارتی از قرآن کریم را بر خلاف قرائت دیگران قرائت کرد. امام(ع) به او فرمود: «دیگر این گونه قرائت مکن و همان گونه که همگان قرائت میکنند، قرائت نما».<ref>نگاه کنید به شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۴، ص۸۲۱.</ref> | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} |