تبدیل سیئات به حسنات: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۴:

== تبدیل سیئات به حسنات ==

در چند جای قرآن امر به انجام حسنات شده است تا سیئات از بین برود: {{قرآن|إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ|ترجمه=زيرا خوبيها بديها را از ميان مى‌برد.|سوره=هود|آیه=۱۱۴}} علامه طباطبایی ذیل این آیه می‌فرماید نماز آثار معصیت در دلها را از بین می‌برد.<ref>ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباططبایی، ج۱۱، ص۷۸</ref> مفسران حسنات در آیات را شامل تمام حسنات و خوبی‌ها می‌دانند.<ref>فی ~~الظلال~~ القرآن، سید قطب، ج۴، ۱۹۳۲</ref> غیر از نماز، در آیه ۱۹۵ سوره آل‌عمران، هجرت و آزار دیدن برای خداوند و شهادت از اعمالی است که خداوند به سبب آن، سیئات را از بین می‌برد. جای دیگر، اجتناب از گناهان کبیره، سبب از بین رفتن سیئات می‌شود.<ref>آیه ۳۱ سوره نساء</ref> در تفسیر [[مجمع البیان]] ذیل آیه ۷۰ [[سوره فرقان]] روایتی آمده است که نشان می‌دهد معنای تبدیل سیئات به حسنات، این است که خداوند گناه را از بنده محو می‌کند و جای آن حسنه می‌نویسد.<ref>ترجمه تفسیر مجمع البیان، طبرسی، ج۱۷، ص۲۲۶</ref>

در چند جای قرآن امر به انجام حسنات شده است تا سیئات از بین برود: {{قرآن|إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ|ترجمه=زيرا خوبيها بديها را از ميان مى‌برد.|سوره=هود|آیه=۱۱۴}} علامه طباطبایی ذیل این آیه می‌فرماید نماز آثار معصیت در دلها را از بین می‌برد.<ref>ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباططبایی، ج۱۱، ص۷۸</ref> مفسران حسنات در آیات را شامل تمام حسنات و خوبی‌ها می‌دانند.<ref>فی ظلال القرآن، سید قطب، ج۴، ۱۹۳۲</ref> غیر از نماز، در آیه ۱۹۵ سوره آل‌عمران، هجرت و آزار دیدن برای خداوند و شهادت از اعمالی است که خداوند به سبب آن، سیئات را از بین می‌برد. جای دیگر، اجتناب از گناهان کبیره، سبب از بین رفتن سیئات می‌شود.<ref>آیه ۳۱ سوره نساء</ref> در تفسیر [[مجمع البیان]] ذیل آیه ۷۰ [[سوره فرقان]] روایتی آمده است که نشان می‌دهد معنای تبدیل سیئات به حسنات، این است که خداوند گناه را از بنده محو می‌کند و جای آن حسنه می‌نویسد.<ref>ترجمه تفسیر مجمع البیان، طبرسی، ج۱۷، ص۲۲۶</ref>

وجوه دیگری هم برای معنای تبدیل شدن سیئات به حسنات ذکر کرده‌اند که از آن جمله این است که خداوند گناهان گذشته را به وسیله توبه از بین می‌برد، و اینکه خداوند ملکه بد انسان را به ملکه خوب تبدیل می‌کند، یا اینکه مقصود ثواب و عقاب است. اما علامه طباطبایی بر این اعتقاد است که ظاهر آیات نشان می‌دهد گناه تبدیل به حسنه می‌شود.<ref>ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج۱۵، ص۳۳۵</ref>