اثباتپذیری معجزه: تفاوت میان نسخهها
خط ۷: | خط ۷: | ||
==مخالفان معجزه== | ==مخالفان معجزه== | ||
بسیاری از اندیشوران غربی مانند هیوم، اثبات اعجاز را رد میکنند. هیوم که تنها راهنمای انسان درباره امور واقع را تجربه میداند، معتقد است معجزه ذاتاً نامحتمل است و هیچ شاهد تاریخی، وقوع آن را بهطور قطعی و یقینی اثبات نمیکند. او معتقد است شواهد تاریخی که بر وقوع معجزه اقامه میشود، فاقد معیارهایی است که اطمینان انسان را جلب کند. او معتقد است بررسیهای روان شناختی، تاریخی و ... نشان میدهد که در اشاعه و پیدایش چنین گزارههایی، عواملی غیر از حقیقتجویی و بازگویی وقایع نقش داشتهاند. | |||
در | او در عدم اثبات پذیری معجزه میگوید: | ||
در تمام تاریخ، هیچ معجزه ای یافت نمیشود که بوسیله تعدادی کافی از انسانهایی تصدیق شده باشد که واجد چنان فهم، فرهیختگی و آموزش خوب و بی چون و چرایی باشند که ما را مطمئن سازد که خودشان دستخوش هیچ گونه توهمی نشدهاند. انسانهایی که واجد چنان صداقتی یقینی باشند که آنها را ورای هر بدگمانی مبنی بر این که طرحی برای فریب دیگران قرار دهد.<ref>هیوم، دربارهٔ معجزات، ص۴۱۲.</ref> | |||
=== نقد === | |||
در نقد این سخن میتوان گفت: بسیاری از معجزات به حد تواتر میرسند و شرط متواتر بودن یک خبر عدم تبانی است؛ بنابراین اگر احتمال تبانی در مورد واقعه ای باشد موضوعاً از بحث خارج است اما فرض بر این است که وقوع بسیاری از معجزات به حد تواتر رسیدهاست بنابر این احتمال خطای جمعی ناقلان و تبانی آنها محال به نظر میرسد و به عبارت دیگر درست است که ادراکات تک تک افراد علم آور نیست اما وقتی که تعداد زیادی از افراد و واجد صفات لازم برای شهادت، بالاتفاق ناظر واقعه باشند احتمال خطای آنها بسیار کم میشود و در این صورت علم آور هستند. | در نقد این سخن میتوان گفت: بسیاری از معجزات به حد تواتر میرسند و شرط متواتر بودن یک خبر عدم تبانی است؛ بنابراین اگر احتمال تبانی در مورد واقعه ای باشد موضوعاً از بحث خارج است اما فرض بر این است که وقوع بسیاری از معجزات به حد تواتر رسیدهاست بنابر این احتمال خطای جمعی ناقلان و تبانی آنها محال به نظر میرسد و به عبارت دیگر درست است که ادراکات تک تک افراد علم آور نیست اما وقتی که تعداد زیادی از افراد و واجد صفات لازم برای شهادت، بالاتفاق ناظر واقعه باشند احتمال خطای آنها بسیار کم میشود و در این صورت علم آور هستند. | ||