دنیا زندان مومن است: تفاوت میان نسخهها
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''روایت دنیا زندان مومن است''' در روایات اسلامی به آن اشاره شده است. این روایت از پیامبر(ص) نقل شده و دنیا را برای مون به زندان و برای کافر به بهشت تشبیه کرده است. در توضیح این روایت از سایر [[معصومین(ع)]] نیز روایاتی نقل شده که مراد از این توصیف را روشن می نماید. برخی روایات اشاره به بهشت و نعمتهای بهشتی که در انتظار مومنان و جهنم و عذابهای آن که در انتظار جهنماین است شااره دارند. | |||
== منظور از زندان بودن دنیا == | == منظور از زندان بودن دنیا == | ||
روایت «دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است.»<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفا، ج۶۵، ص۱۵۹، نقل از ضیاء الشهاب و بحارالانوار، ج۷۴، ص۱۵۹، باب ۷.</ref> از پیامبر در کتابهای مختلف روایی ذکر شده و در روایات اسلامی هم به این دو موضوع اشاره شده است. علامه مجلسی از راوندی نقل کرده است: پیامبر اکرم(ص) دنیا را به این جهت به زندانی تشبیه کرده است که مؤمن در دنیا مقید به اوامر و نواهی الهی است و دنیا برای او تنگ است. همچنین به وسیله عذاب خداوندی ترسانده شده است و با شهوات و آرزوها امتحان میشود و مشکلات به او روی میآورد، بر خلاف کافر.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفا، ج۶۵، ص۱۵۹، نقل از ضیاء الشهاب.</ref>عدهای از دانشمندان اسلامی با توجه به سایر تعالیم اسلام این حدیث را شرح کردهاند. | روایت «دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است.»<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفا، ج۶۵، ص۱۵۹، نقل از ضیاء الشهاب و بحارالانوار، ج۷۴، ص۱۵۹، باب ۷.</ref> از [[پیامبر(ص)]] در کتابهای مختلف روایی ذکر شده و در [[روایات اسلامی]] هم به این دو موضوع اشاره شده است. [[علامه مجلسی]] از راوندی نقل کرده است: پیامبر اکرم(ص) دنیا را به این جهت به زندانی تشبیه کرده است که [[مؤمن]] در دنیا مقید به [[اوامر و نواهی الهی]] است و دنیا برای او تنگ است. همچنین به وسیله عذاب خداوندی ترسانده شده است و با شهوات و آرزوها امتحان میشود و مشکلات به او روی میآورد، بر خلاف [[کافر]].<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفا، ج۶۵، ص۱۵۹، نقل از ضیاء الشهاب.</ref>عدهای از دانشمندان اسلامی با توجه به سایر [[تعالیم اسلام]] این حدیث را شرح کردهاند. | ||
همچنین | همچنین دو احتمال در معنی این حدیث ذکر میکنند: | ||
* مؤمن در دنیا غالباً در رنج و سختی و خوف به سر میبرد بر خلاف کافر که غالباً در امنیت و رفاه است و این منافات با این ندارد که مؤمن گاهی در راحتی به سر برد و کافر در سختی. | * مؤمن در دنیا غالباً در رنج و سختی و خوف به سر میبرد بر خلاف کافر که غالباً در امنیت و رفاه است و این منافات با این ندارد که مؤمن گاهی در راحتی به سر برد و کافر در سختی. | ||
* مؤمن در دنیا نسبت به زندگی اخروی که در انتظار اوست و در مقایسه با نعمتهایی که خداوند به او میدهد گویا در زندان است، اگرچه نسبت به اهل دنیا از رفاه و آسایش بیشتری بهرهمند باشد و کافر عکس این است زیرا نعمتهای او منحصر در دنیاست و در آخرت فقط عذاب شدید خداوندی در انتظار اوست اگرچه در دنیا هم با سختی زندگی کند.<ref> | |||
* مؤمن در دنیا نسبت به [[زندگی اخروی]] که در انتظار اوست و در مقایسه با نعمتهایی که خداوند به او میدهد گویا در زندان است، اگرچه نسبت به اهل دنیا از رفاه و آسایش بیشتری بهرهمند باشد و کافر عکس این است زیرا نعمتهای او منحصر در دنیاست و در آخرت فقط عذاب شدید خداوندی در انتظار اوست اگرچه در دنیا هم با سختی زندگی کند.<ref>بحارالانوار، ج۶۵، ص۲۲۰.</ref> | |||
== امتحان و ابتلای الهی == | == امتحان و ابتلای الهی == | ||
در حدیثی از امام جعفر صادق(ع) میخوانیم: | در حدیثی از [[امام جعفر صادق(ع)]] میخوانیم: «[[امتحان و بلای پیامبران]] از همه مردم بیشتر است بعد از آنان کسانی که به پیامبران از دیگران نزدیکترند و بعد کسانی که دارای مراتب بالاتری هستند.»<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، چاپ دوم، ج۲، ص۲۵۲، باب شده ابتلاء المؤمن، ح۱.</ref> | ||
در روایت دیگری آن حضرت میفرماید: خداوند در زمین بندگان خالصی دارد که هیچ هدیهای از آسمان فرود نمیآید مگر اینکه آن را از این بندگان منع میکند و هیچ بلایی فرود نمیآید مگر اینکه آن را متوجه ایشان میکند. در واقع میزان سختیهایی که مؤمن با آن روبرو میشود با میزان ایمان او متناسب است و این سختیها موجب رشد او میشود.<ref>همان، ص۲۵۲، ح۳.</ref> | در روایت دیگری آن حضرت میفرماید: خداوند در زمین بندگان خالصی دارد که هیچ هدیهای از آسمان فرود نمیآید مگر اینکه آن را از این بندگان منع میکند و هیچ بلایی فرود نمیآید مگر اینکه آن را متوجه ایشان میکند. در واقع میزان سختیهایی که مؤمن با آن روبرو میشود با میزان ایمان او متناسب است و این سختیها موجب رشد او میشود.<ref>همان، ص۲۵۲، ح۳.</ref> | ||
خط ۲۱: | خط ۲۳: | ||
نعمتهایی که خداوند در بهشت برای مؤمنان وعده داده است با ایمان آنان متناسب است. معنی این حدیث با توجه به آیات و احادیثی که در وصف بهشت وارد شده است، بیشتر مشخص میشود. در بحارالانوار از پیامبر اسلام(ص) نقل شده است که فرمود: «خداوند میفرماید به بندگان صالحم نعمتهایی را آماده کردهام که نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده و نه از دل انسانی گذشته است.»<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۸، ص۹۲، باب ۲۳.</ref> | نعمتهایی که خداوند در بهشت برای مؤمنان وعده داده است با ایمان آنان متناسب است. معنی این حدیث با توجه به آیات و احادیثی که در وصف بهشت وارد شده است، بیشتر مشخص میشود. در بحارالانوار از پیامبر اسلام(ص) نقل شده است که فرمود: «خداوند میفرماید به بندگان صالحم نعمتهایی را آماده کردهام که نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده و نه از دل انسانی گذشته است.»<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۸، ص۹۲، باب ۲۳.</ref> | ||
امام علی(ع) در وصف بهشت میفرماید: | [[امام علی(ع)]] در وصف [[بهشت]] میفرماید: «در بهشت، درجاتی وجود دارد که یکی از دیگری برتر است و جایگاههایی است که گوناگون و متفاوت است، نعمتهایش پایان ندارد و ساکنان آن هرگز خارج نمیگردند و هرگز پیر و فرسوده نمیشوند و گرفتار سختیها نخواهند شد.»<ref>دشتی، محمد، ترجمه نهج البلاغه، خ۸۵.</ref> | ||
در قرآن نعمتهای زیادی که خداوند در اختیار بهشتیان قرار میدهد ذکر شده است. یکی از این نعمتها دوستی میان اهل بهشت است. اهل بهشت هرچه بخواهند برایشان فراهم است. امنیت و عدم خستگی و ملالت نیز از نعمتهای بهشتی است. نعمتهای دیگر انواع خوردنیها و نوشیدنیهای لذیذ و نیز دیدنیهای شگفتآور که انسان از آن لذت میبرد. نهرها و درختان زیبا و لباسها و زینتهای با ارزش از نعمتهای بهشت است. جاودان بودن بهشت و بهشتیان نیز از نعمتهایی است که در آیات زیادی بیان شده است. | در [[قرآن]] نعمتهای زیادی که خداوند در اختیار بهشتیان قرار میدهد ذکر شده است. یکی از این نعمتها دوستی میان [[اهل بهشت]] است. اهل بهشت هرچه بخواهند برایشان فراهم است. امنیت و عدم خستگی و ملالت نیز از نعمتهای بهشتی است. نعمتهای دیگر انواع خوردنیها و نوشیدنیهای لذیذ و نیز دیدنیهای شگفتآور که انسان از آن لذت میبرد. نهرها و درختان زیبا و لباسها و زینتهای با ارزش از نعمتهای بهشت است. جاودان بودن بهشت و بهشتیان نیز از نعمتهایی است که در آیات زیادی بیان شده است. | ||
بالاترین نعمت اهل بهشت رضوان و خشنودی خداوند از ایشان است و همچنین ارتباط با خدا و دیدار پیامبران و امامان و صدیقان و صالحان. خداوند در آیه ۷۱ سوره زخرف میفرماید: «... و در آن (بهشت) هر آنچه | بالاترین نعمت اهل بهشت رضوان و خشنودی خداوند از ایشان است و همچنین ارتباط با خدا و دیدار پیامبران و امامان و صدیقان و صالحان. خداوند در آیه ۷۱ [[سوره زخرف]] میفرماید: «... و در آن (بهشت) هر آنچه دلها بخواهد و چشمها از آن لذت میبرد موجود است، و شما همیشه در آن خواهید ماند.»<ref>ترجمه آیت الله مکارم شیرازی.</ref> | ||
هرچه در بهشت است مقابل آن در جهنم است، و از آنجا که اگر کسی هر چقدر ظالم و کافر باشد، در این دنیا امکان مجازات کامل برای او فراهم نیست، پس این جهان در مقابل جهنم که با تمام اوصافش در انتظار اوست، برای او بهشت است. | هرچه در بهشت است مقابل آن در [[جهنم]] است، و از آنجا که اگر کسی هر چقدر [[ظالم]] و کافر باشد، در این دنیا امکان مجازات کامل برای او فراهم نیست، پس این جهان در مقابل جهنم که با تمام اوصافش در انتظار اوست، برای او بهشت است. | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
خط ۴۶: | خط ۴۸: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = شد | ||
| تیترها = شد | | تیترها = شد | ||
| ویرایش = شد | | ویرایش = شد | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = |