دلیل پیاده‌روی اربعین: تفاوت میان نسخه‌ها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =') |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== دلایل روایی == | == دلایل روایی == | ||
در [[روایتی]] امام صادق(ع) می‌فرماید:شخصی که به زیارت قبر حسین بن علی(ع) می‌رود، پس زمانی که از خانواده اش جدا می‌شود، با اوّلین گامی که برمی‌دارد، تمام گناهانش آمرزیده می‌شود. سپس به ازای هر قدمی که برمی‌دارد، پیوسته [[تقدیس]] و [[تنزیه]] و پاک می‌شود، تا آنکه نزد حسین بن علی(ع) برسد. در این هنگام، خداوند با او بدین گونه [[مناجات]] می‌کند: «ای بنده من! از من بخواه، به تو می‌دهم؛ دعا کن، اجابت می‌کنم؛ درخواست کن، می‌بخشم؛ [[حاجت]] بخواه، روا می‌کنم».<ref>کامل الزیارات، ص | در [[روایتی]] امام صادق(ع) می‌فرماید:شخصی که به زیارت قبر حسین بن علی(ع) می‌رود، پس زمانی که از خانواده اش جدا می‌شود، با اوّلین گامی که برمی‌دارد، تمام گناهانش آمرزیده می‌شود. سپس به ازای هر قدمی که برمی‌دارد، پیوسته [[تقدیس]] و [[تنزیه]] و پاک می‌شود، تا آنکه نزد حسین بن علی(ع) برسد. در این هنگام، خداوند با او بدین گونه [[مناجات]] می‌کند: «ای بنده من! از من بخواه، به تو می‌دهم؛ دعا کن، اجابت می‌کنم؛ درخواست کن، می‌بخشم؛ [[حاجت]] بخواه، روا می‌کنم».<ref>کامل الزیارات، ص 153</ref> | ||
و در روایتی دیگری ایشان فرمودند: «هر آنکه در [[فرات]] [[غسل]] کند و سپس با پای پیاده به سوی [[مرقد]] حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود».<ref>کتاب المزار - مناسک المزار، ص | و در روایتی دیگری ایشان فرمودند: «هر آنکه در [[فرات]] [[غسل]] کند و سپس با پای پیاده به سوی [[مرقد]] حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود».<ref>کتاب المزار - مناسک المزار، ص 49</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| | | ارزیابی کمی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت =ب | | اولویت =ب | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۸
دلایل قرآنی و روایی پیاده‌روی اربعین چیست؟
 متن آیه | |
| مشخصات آیه | |
|---|---|
| واقع در سوره | حج |
| شماره آیه | ۳۲ |
| جزء | ۱۷ |
| اطلاعات محتوایی | |
| مکان نزول | مدینه |
| موضوع | اعتقادی |
| درباره | تقرب به خداوند متعال |
| آیات مرتبط | آیه ۱۵۸ سوره بقره، آیه ۵ سوره مائده، آیه ۲۶ سوره حج |
اعتبار اربعین امام حسین(ع) از گذشته، میان شیعه و در تقویم تاریخی وفاداران به امام حسین(ع) شناخته شده است؛ سنتی که تا به امروز در کربلای عراق، با قوت برپاست و هرساله شاهدیم که میلیون‌ها شیعه، از همه جای دنیا در این ایام با پایه پیاده به کربلا بر سر مزار امام حسین(ع) گرد می‌آیند و به عزاداری می‌پردازند. و ما در این مقاله به دلایل قرآنی و روایی که به این همایش قوّت می‌بخشد میپردازیم.
دلیل قرآنی
یکی از دلایل قرآنی بر فضیلت پیاده‌روی اربعین آیه ۳۲ سوره حج می‌باشد، که خداوند متعال می‌فرماید: هرکس شعائر خدا را بزرگ شمارد، بدون تردید این بزرگ شمردن ناشی از تقوای دل هاست.[۱]
شعائر جمع شعره به معنای نشانه و علامت است. و منظور از شعائر الهی نشانه‌ها و علامت‌های خداوند است که همه برنامه‌های الهی را در برمیگیرد و یاد خدا و عظمت آئین او را در دل انسان زنده می‌کند. و منظور از تعظیم، بزرگ داشت و بالا بردن مقام این شعائر در افکار و اعمال یا صورت دیگری است که عرف آن را بزرگداشت می‌نامد. با بیان این تفسیر از یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ یکی از عال‌ترین اموری که مصادیق تعظیم شعائر الهی به حساب آمده، و موجب تقرّب بندگان به خداوند متعال می‌شود، پیاده‌روی اربعین است.[۲]
دلایل روایی
در روایتی امام صادق(ع) می‌فرماید:شخصی که به زیارت قبر حسین بن علی(ع) می‌رود، پس زمانی که از خانواده اش جدا می‌شود، با اوّلین گامی که برمی‌دارد، تمام گناهانش آمرزیده می‌شود. سپس به ازای هر قدمی که برمی‌دارد، پیوسته تقدیس و تنزیه و پاک می‌شود، تا آنکه نزد حسین بن علی(ع) برسد. در این هنگام، خداوند با او بدین گونه مناجات می‌کند: «ای بنده من! از من بخواه، به تو می‌دهم؛ دعا کن، اجابت می‌کنم؛ درخواست کن، می‌بخشم؛ حاجت بخواه، روا می‌کنم».[۳]
و در روایتی دیگری ایشان فرمودند: «هر آنکه در فرات غسل کند و سپس با پای پیاده به سوی مرقد حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود».[۴]